論井岡山精神的豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值

劉海霞

提 要：井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要源頭，是以毛澤東、朱德為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)共產(chǎn)黨重要的精神標(biāo)識(shí)。進(jìn)入新時(shí)代，井岡山精神依然激勵(lì)著人們，成為助推實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的巨大精神動(dòng)力源。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕、兩個(gè)一百年交匯的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，回顧井岡山精神的形成過(guò)程，把握井岡山精神的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)井岡山精神的時(shí)代價(jià)值，對(duì)于鞏固第一個(gè)百年奮斗成果和實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有重要的意義。

井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要源頭，是以毛澤東、朱德為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)共產(chǎn)黨重要的精神標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義理想和信念無(wú)比虔誠(chéng)的堅(jiān)定立場(chǎng)，于祖國(guó)危難時(shí)忘我犧牲的高尚品格，以及求真務(wù)實(shí)、勇于勝利的天下?lián)?dāng)意識(shí)。2021 年2 月20 日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。”①習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》，2021 年第7 期。進(jìn)入新時(shí)代，井岡山精神被賦予了新的時(shí)代特征和更豐富的時(shí)代內(nèi)涵，在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕、兩個(gè)一百年交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，仍然跨越時(shí)空彰顯魅力，薪火相傳、弦歌不輟。

一、井岡山精神的豐富內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視和強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)井岡山精神。2001 年6 月初，江澤民同志到江西考察時(shí)完整地表述了“井岡山精神”的內(nèi)涵，“井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”①《江澤民在江西考察工作時(shí)指出：結(jié)合群眾實(shí)踐加強(qiáng)黨的建設(shè)，深入基層為百姓辦實(shí)事好事》，《人民日?qǐng)?bào)》2001 年6 月4 日。。習(xí)近平總書(shū)記2016 年考察江西時(shí)重申了這一精神內(nèi)涵，并進(jìn)一步指出：“我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。這其中，最重要的是堅(jiān)持以下幾點(diǎn)。第一，堅(jiān)定執(zhí)著追理想。第二，實(shí)事求是闖新路。第三，艱苦奮斗攻難關(guān)。第四，依靠群眾求勝利?！雹诹?xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021 年版，第112-114、112、114 頁(yè)。井岡山精神同其他革命精神一起熔鑄塑造了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為當(dāng)代中國(guó)精神提供了豐富滋養(yǎng)。井岡山精神的豐富內(nèi)涵大體有如下幾個(gè)方面。

（一）忠于理想，堅(jiān)定信念的精神

“對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱?！雹哿?xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021 年版，第112-114、112、114 頁(yè)。當(dāng)時(shí)，“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)不斷被提出，對(duì)這一問(wèn)題的回答事關(guān)中國(guó)革命道路的選擇和中國(guó)革命的前途命運(yùn)。面對(duì)當(dāng)時(shí)普遍悲觀的情緒，毛澤東用“看得見(jiàn)桅桿尖頭了的航船”“噴薄欲出的朝日”“快要成熟了的嬰兒”④《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991 年版，第106、50、65 頁(yè)。來(lái)比喻即將到來(lái)的中國(guó)革命的高潮。毛澤東還預(yù)測(cè)了革命的未來(lái)：“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒(méi)有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得?！雹荨睹珴蓶|選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991 年版，第106、50、65 頁(yè)?！靶切侵?，可以燎原”詮釋了中國(guó)革命的光明前景，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士在革命目標(biāo)的指引下，不管遇到多大的艱難險(xiǎn)阻都能做到理想不滅，信仰不倒，最終帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。

（二）艱苦奮斗，勵(lì)精圖治的精神

“艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石?！雹蘖?xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021 年版，第112-114、112、114 頁(yè)。當(dāng)時(shí)，面臨著嚴(yán)重的物質(zhì)匱乏挑戰(zhàn)，官兵的吃穿用度都被壓縮到了最低要求。毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》中對(duì)此有詳細(xì)的記錄：“現(xiàn)在全軍五千人的冬衣，有了棉花，還缺少布。這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了?！雹摺睹珴蓶|選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991 年版，第106、50、65 頁(yè)。在這段艱苦的歲月里，以毛澤東、朱德為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅勇敢面對(duì)，還培養(yǎng)了軍隊(duì)特別能吃苦、積極樂(lè)觀的品質(zhì)。首先，官兵一致的民主主義原則保證了軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力；其次，充滿(mǎn)必勝信心的樂(lè)觀主義精神是克服戰(zhàn)時(shí)困難的動(dòng)力。正是毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人與官兵“有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”，堅(jiān)持艱苦奮斗、患難與共的優(yōu)良作風(fēng)，才取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利。

（三）實(shí)事求是，堅(jiān)持真理的精神

習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。”⑧《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2019 年版，第243 頁(yè)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期取得的成功和遭遇的失敗都體現(xiàn)了這一規(guī)律。在文家市前委會(huì)議上，圍繞起義部隊(duì)去向的兩種不同觀點(diǎn)爭(zhēng)論激烈，最終毛澤東“向萍鄉(xiāng)退卻”的主張得到了大多數(shù)與會(huì)者的支持。正是有了這次戰(zhàn)略退卻，才得以“引兵井岡”，也才有了日后的朱毛紅軍會(huì)師。何長(zhǎng)工高度評(píng)價(jià)了“引兵井岡”的戰(zhàn)略意義：“它把革命的力量從城市的必要退卻（這種退卻又醞釀著新的進(jìn)攻），和向農(nóng)村的積極進(jìn)攻緊密結(jié)合起來(lái)，是具有偉大的戰(zhàn)略眼光的?！雹岷伍L(zhǎng)工：《井岡功業(yè)銘千載——回顧毛澤東同志開(kāi)辟和堅(jiān)持井岡山革命道路的偉大實(shí)踐》，《人民日?qǐng)?bào)》1981 年6 月12 日?！叭率　焙汀鞍嗽率　眲t是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的原則而造成的嚴(yán)重后果。毛澤東主持通過(guò)的《古田會(huì)議決議》就批判了不顧主客觀條件的盲動(dòng)主義傾向，這種傾向“不顧主客觀條件，犯著革命的急性病，不愿意艱苦地做細(xì)小嚴(yán)密的群眾工作，只想大干，充滿(mǎn)著幻想。這是盲動(dòng)主義的殘余”①《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991 年版，第87、86-87 頁(yè)。。

（四）敢闖新路，另辟蹊徑的精神

“實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。”②習(xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021 年版，第113、115、112 頁(yè)。井岡山斗爭(zhēng)的歷程，既是一部艱苦卓絕的奮斗史，又是一部前無(wú)古人的創(chuàng)新史。一方面，共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)使黨內(nèi)一直存在著不同路線之間的激烈斗爭(zhēng)；另一方面，井岡山道路是一條無(wú)前例可援的道路，需要在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行全新的探索。陳正人在談到井岡山斗爭(zhēng)時(shí)就指出：“上井岡山以后，主席與機(jī)會(huì)主義之間就存在兩條不同的政治軍事路線之爭(zhēng)。首先最主要的是表現(xiàn)在要不要建立根據(jù)地這個(gè)根本問(wèn)題上。其次表現(xiàn)在建軍路線上。”③黃仲芳、羅慶宏：《井岡山斗爭(zhēng)口述史》（下），南京：江蘇人民出版社，2015 年版，第940-941、688 頁(yè)。毛澤東深入批判了把軍事政治對(duì)立起來(lái)的“單純軍事觀點(diǎn)”④《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991 年版，第87、86-87 頁(yè)。，從而確定了以下幾個(gè)重要原則：一是軍隊(duì)和政治的關(guān)系，也就是“軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一”；二是確定了紅軍的任務(wù)不僅僅是行軍打仗，還要肩負(fù)對(duì)群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等目標(biāo)，密切了軍民關(guān)系；三是提出要重視宣傳和依靠人民群眾的觀點(diǎn)。參加過(guò)秋收起義的韓偉回憶道，“我們紅軍決不是單純地打仗的，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾并幫助建立革命政權(quán)才去打仗的”⑤黃仲芳、羅慶宏：《井岡山斗爭(zhēng)口述史》（下），南京：江蘇人民出版社，2015 年版，第940-941、688 頁(yè)。。

（五）依靠群眾，勇于勝利的精神

堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)造者一直是歷史唯物主義的重要觀點(diǎn)?！熬o緊團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的重要法寶?！雹蘖?xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021 年版，第113、115、112 頁(yè)。毛澤東曾指出：“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開(kāi)民眾則將一事無(wú)成。中國(guó)今后的進(jìn)步，還必須充分表現(xiàn)在發(fā)動(dòng)民眾力量這一方面?！雹摺睹珴蓶|軍事文集》（第二卷），北京：軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993 年版，第381 頁(yè)。通過(guò)堅(jiān)定不移地依靠群眾，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期多次創(chuàng)造了偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀，永新困敵、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)都是其中的典范。勇于勝利是以不怕?tīng)奚透锩鼧?lè)觀主義精神為支撐的。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上指出：“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量?！雹嗔?xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021 年7 月2 日。井岡山斗爭(zhēng)期間，前后犧牲將近5 萬(wàn)人，其中列入烈士英名錄的有15744 人。正是由于胸懷人民、信仰堅(jiān)定，才會(huì)有如此多的無(wú)名英雄甘于獻(xiàn)身革命。

二、井岡山精神的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記在考察江西時(shí)指出：“井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐，對(duì)中國(guó)革命道路的探索和抉擇、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)成長(zhǎng)具有關(guān)鍵意義。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神?！雹崃?xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021 年版，第113、115、112 頁(yè)。新時(shí)代，井岡山精神依然激勵(lì)著人們，成為助推實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的巨大精神動(dòng)力源。

（一）堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，沉著應(yīng)對(duì)百年未有之大變局

堅(jiān)定信念關(guān)鍵在于保持理論上的清醒。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上?！雹倭?xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016 年7 月2 日。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，針對(duì)“紅旗到底能打多久”的質(zhì)疑，毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《星星之火，可以燎原》等光輝著作中科學(xué)地闡釋了中國(guó)紅色政權(quán)之所以能夠存在的主客觀條件，堅(jiān)定了人們的革命信念，推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，新冠疫情在全球的肆虐加速了國(guó)際格局演變，國(guó)際局勢(shì)的不確定性和不穩(wěn)定性更為突出，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，這樣的大變局“是世界之變，時(shí)代之變，歷史之變”②《撥開(kāi)世界迷霧奏響時(shí)代強(qiáng)音》，新華網(wǎng)，2020 年11 月23 日。。西方媒體和政客一再抹黑中國(guó)、污蔑中國(guó)，擴(kuò)散中國(guó)崩潰論，加大新冷戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)，使我國(guó)的外部環(huán)境更為險(xiǎn)峻。歐洲經(jīng)濟(jì)和社會(huì)委員會(huì)的亨利·馬洛塞（Henri Malosse）罔顧事實(shí)，無(wú)端指責(zé)中國(guó)倡議的“一帶一路”使一些參與國(guó)陷入債務(wù)陷阱，沒(méi)有為當(dāng)?shù)毓と藥?lái)好處，破壞環(huán)境。③Henri Malosse,The Environmental Nightmare of China’s One Belt,One Road Initiative,https://voiceofdjibouti.com/theenvironmental-nightmare-of-chinas-one-belt-one-road-initiative/.國(guó)際秩序面臨改變已經(jīng)日漸成為國(guó)際共識(shí)，但是西方國(guó)家在不斷哀嘆西方主導(dǎo)的國(guó)際秩序面臨崩塌的同時(shí)，炮制出“修昔底德陷阱”和“金德?tīng)柌裣葳濉保衙^直指中國(guó)。以蓬佩奧為首的美國(guó)政客還一再指責(zé)中國(guó)社會(huì)主義制度，蓬佩奧在哈德遜研究所（Hudson Institute）赫爾曼·卡恩獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)就“中國(guó)的挑戰(zhàn)”發(fā)表講話，妄圖割裂中國(guó)政府與人民的關(guān)系，“今天中國(guó)的共產(chǎn)黨政府并不等同于中國(guó)人民。他們力求和正在使用各種方式對(duì)美國(guó)和全世界構(gòu)成挑戰(zhàn)”④Michael R.Pompeo,The China Challenge,https://www.state.gov/the-china-challenge/.。面對(duì)西方的“輿論圍剿”，如果我們不能堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，就會(huì)在西方國(guó)家各種不實(shí)論調(diào)的進(jìn)攻下失去方向。理想信念問(wèn)題始終是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域需要解決的核心問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記早就深刻指出：“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住?！雹荨读?xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017 年版，第21 頁(yè)。由此可見(jiàn)，堅(jiān)定理想信念是思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。

（二）堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，永葆艱苦奮斗的政治本色，開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程

在井岡山斗爭(zhēng)的艱苦歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨人也不忘做思想工作，思想建黨的優(yōu)良傳統(tǒng)一直傳承到現(xiàn)在。我們黨從建黨初期只有幾十個(gè)黨員的小黨，成為現(xiàn)在擁有9500 多萬(wàn)名黨員的大黨，在黨員規(guī)模不斷擴(kuò)大的過(guò)程中，一些黨員干部入黨動(dòng)機(jī)不純，思想防線不牢，意志不堅(jiān)，放松了價(jià)值觀的改造，丟掉了艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，改進(jìn)工作作風(fēng)最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。2021 年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)指出，脫貧攻堅(jiān)取得舉世矚目的成就，“靠的是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，靠的是中華民族自力更生、艱苦奮斗的精神品質(zhì)”⑥習(xí)近平：《在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》，新華網(wǎng)，2021 年2 月25 日。，這就明確指出了在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的必要性。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量雖然已躍居世界第二，但是我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是最大的發(fā)展中國(guó)家，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題還比較突出。根據(jù)《中華人民共和國(guó)2020 年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入43834 元，農(nóng)村居民人均可支配收入17131 元。分區(qū)域看，全年?yáng)|部地區(qū)生產(chǎn)總值525752 億元；中部地區(qū)生產(chǎn)總值222246 億元；西部地區(qū)生產(chǎn)總值213292 億元；東北地區(qū)生產(chǎn)總值51125 億元?！叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間”的社會(huì)主要矛盾決定了我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗。此外，雖然現(xiàn)在農(nóng)村貧困人口已全部脫貧，但是鞏固脫貧成果難度很大?！皳?jù)各地初步摸底，已脫貧人口中有近200 萬(wàn)人存在返貧風(fēng)險(xiǎn)，邊緣人口中還有近300 萬(wàn)存在致貧風(fēng)險(xiǎn)。”①習(xí)近平：《在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話》，新華網(wǎng)，2020 年3 月6 日。鞏固脫貧成果、防止規(guī)模性返貧之路依然充滿(mǎn)艱辛。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)依然需要繼續(xù)堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（三）堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)持實(shí)事求是，鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨奠定的百年基業(yè)

只有堅(jiān)持真理，才能堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念陳云同志誕辰110 周年座談會(huì)上的講話中指出：“實(shí)踐反復(fù)證明，能不能做到實(shí)事求是，是黨和國(guó)家各項(xiàng)工作成敗的關(guān)鍵?！雹凇读?xí)近平在紀(jì)念陳云同志誕辰110 周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2015 年6 月13 日。打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)的過(guò)程，尤其體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想路線。習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第四次會(huì)議上的講話既肯定了我國(guó)已經(jīng)取得的成績(jī)，又指出要正確認(rèn)識(shí)面臨的短板問(wèn)題，提出要把握好整體目標(biāo)和個(gè)體目標(biāo)的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出“到2020 年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010 年翻一番”的全面建成小康社會(huì)的國(guó)家整體目標(biāo)，并不意味著所有地區(qū)、所有市縣、所有人屆時(shí)都要翻番，更不意味著不同區(qū)域、不同人群屆時(shí)都同步達(dá)到全國(guó)平均水平。我國(guó)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)、區(qū)域、人群之間存在收入差距是正常的，全面小康不是平均主義。③參見(jiàn)習(xí)近平：《關(guān)于全面建成小康社會(huì)補(bǔ)短板問(wèn)題》，《求是》，2020 年第11 期。我國(guó)根據(jù)東中西部地區(qū)的實(shí)際情況，實(shí)事求是地制定了不同的政策。

（四）堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，依靠人民群眾，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利

在新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，更要充分依靠人民群眾，發(fā)揮人民群眾的積極性和主動(dòng)性。習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。”④《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議召開(kāi)，習(xí)近平發(fā)表重要講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013 年6 月19 日?？箵粜鹿谝咔榈膽?zhàn)略部署再次生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。一方面體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨和政府對(duì)人民生命健康的高度重視。習(xí)近平總書(shū)記疫情之初對(duì)疫情防控工作作出指示，要求各級(jí)黨委和政府及有關(guān)部門(mén)把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，采取切實(shí)有效措施，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭；另一方面體現(xiàn)在廣大人民群眾識(shí)大體、顧大局、眾志成城、守望相助的珍貴品質(zhì)，人民群眾的自覺(jué)配合保證了疫情防控工作的順利開(kāi)展。習(xí)近平總書(shū)記與波蘭總統(tǒng)杜達(dá)通電話時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“戰(zhàn)勝這次疫情，給我們力量和信心的是中國(guó)人民”，“人民才是真正的英雄”。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！雹萘?xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》，2021 年第7 期。

三、新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神

習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量?！雹倭?xí)近平：《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013 年3 月18 日。“跨越時(shí)空的井岡山精神”本身就是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一，而愛(ài)國(guó)主義和敢創(chuàng)新路也正是井岡山精神的靈魂和核心。

毛澤東一直具有強(qiáng)烈的民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”情懷和自覺(jué)的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)，清醒地洞察到在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)，需要付出異乎尋常的努力。早在1915 年，年僅22 歲的毛澤東就在致湘生的信中寫(xiě)到：“來(lái)日之中國(guó)，艱難百倍于昔，非有奇杰不足言救濟(jì)?！雹凇睹珴蓶|年譜（1893-1949）（修訂本）》（上卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013 年版，第18 頁(yè)。但是毛澤東從未停下追夢(mèng)的腳步，通過(guò)對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命形勢(shì)的深入考察，毛澤東看到了中國(guó)革命的希望，看到了中國(guó)夢(mèng)圓的可能。拋棄“左”傾機(jī)會(huì)主義者堅(jiān)持的城市中心論，轉(zhuǎn)而開(kāi)辟一條嶄新的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的井岡山道路本身就是民族精神和創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，是毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人在充分了解中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，把握了當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的脈搏而做出的正確抉擇。

1945 年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中說(shuō)：“就整個(gè)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一的中國(guó)，不可能發(fā)展工業(yè)?！瓫](méi)有工業(yè)，便沒(méi)有鞏固的國(guó)防，便沒(méi)有人民的福利，便沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)?！谝粋€(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國(guó)里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國(guó)防，福利人民，求得國(guó)家的富強(qiáng)，多少年來(lái)多少人做過(guò)這種夢(mèng)，但是一概幻滅了。許多好心的教育家、科學(xué)家和學(xué)生們，他們埋頭于自己的工作或?qū)W習(xí)，不問(wèn)政治，自以為可以所學(xué)為國(guó)家服務(wù)，結(jié)果也化成了夢(mèng)，一概幻滅了。這是好消息，這種幼稚的夢(mèng)的幻滅，正是中國(guó)富強(qiáng)的起點(diǎn)?！雹邸睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991 年版，第1080 頁(yè)。毛澤東提到的“獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一”和黨的十九大報(bào)告中“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”百年中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)非常接近，只不過(guò)在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，毛澤東時(shí)代的“中國(guó)夢(mèng)”更多地強(qiáng)調(diào)“民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一”，希望“中國(guó)人民站起來(lái)”。因?yàn)闆](méi)有國(guó)家的獨(dú)立和統(tǒng)一這個(gè)大前提，發(fā)展工業(yè)、建設(shè)國(guó)防、造福人民、謀求國(guó)家富強(qiáng)都是一句空話?？梢?jiàn)，毛澤東的中國(guó)夢(mèng)和當(dāng)代的中國(guó)夢(mèng)又是相通的，其核心都是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)人民的美好生活。

毛澤東于1965 年5 月重上井岡山時(shí)強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有過(guò)去井岡山艱難的奮斗，就不可能有今天?！兆雍眠^(guò)了，艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了?！雹堋睹珴蓶|年譜（一九四九年-一九七六年）》（第五卷），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013 年版，第494-495 頁(yè)。2016 年2 月，習(xí)近平總書(shū)記在江西考察時(shí)指出：“結(jié)合新的時(shí)代條件弘揚(yáng)井岡山精神，要結(jié)合黨的建設(shè)工作實(shí)際，同全面從嚴(yán)治黨、深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)統(tǒng)一起來(lái)，同弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神統(tǒng)一起來(lái)，不唱高調(diào)，不講空話，實(shí)打?qū)嵶?。”⑤?xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021 年版，第115 頁(yè)。可見(jiàn)，在新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)井岡山精神，需要和弘揚(yáng)偉大建黨精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、抗洪精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等眾多中國(guó)共產(chǎn)黨精神相統(tǒng)一。這些一脈相承的中國(guó)共產(chǎn)黨精神，都是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的生動(dòng)寫(xiě)照，在這些精神標(biāo)識(shí)的指引下，中國(guó)人民蓄勢(shì)待發(fā)，向著“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)全力進(jìn)軍。