《平凡的世界》中女性意識(shí)的分析

⊙瞿卓凡 ［哈爾濱商業(yè)大學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)院，哈爾濱 150000］

經(jīng)典的文學(xué)作品，往往具有時(shí)代性、社會(huì)性價(jià)值，既能夠展現(xiàn)特定歷史文化背景，又能夠?qū)Ξ?dāng)下的社會(huì)思想、意識(shí)帶來(lái)啟示與指導(dǎo)，《平凡的世界》便是這樣一部作品。因此，值得我們對(duì)其進(jìn)行反復(fù)研究，如通過(guò)書(shū)中女性人物角色形象所表現(xiàn)出來(lái)的女性意識(shí)，就是一個(gè)重要而閃光的研究點(diǎn)。

一、《平凡的世界》的簡(jiǎn)介

《平凡的世界》，作者路遙，原名王衛(wèi)國(guó)，是我國(guó)的當(dāng)代農(nóng)村作家代表。從1973 年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)至今，路遙創(chuàng)作了諸多反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)作品，如《在困難的日子里》和《平凡的世界》等。其中，《平凡的世界》完成于1988 年，背景是正值改革時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)，書(shū)中通過(guò)對(duì)農(nóng)村基層各種百姓形象、生活以及矛盾的描寫(xiě)，展現(xiàn)了普通人民群眾在歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的曲折艱難道路，體現(xiàn)了我國(guó)人民群眾“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神傳統(tǒng)，對(duì)社會(huì)、對(duì)讀者帶來(lái)了很大的觸動(dòng)與激勵(lì)?！镀椒驳氖澜纭返玫降脑u(píng)價(jià)、贊譽(yù)很高，獲得過(guò)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，入選百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)，再版數(shù)十次，至今依然具有很高的市場(chǎng)銷量，而且已經(jīng)被改編為電視劇，搬上了熒屏。全書(shū)對(duì)人物角色形象的塑造與描寫(xiě)深刻、立體，尤其是其中的女性角色形象，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)歷史背景下獨(dú)具特色的女性意識(shí)，非常值得我們研究、分析與品味。

二、《平凡的世界》中的女性意識(shí)

（一）女性獨(dú)立意識(shí)

以男權(quán)、父權(quán)為主的傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)，在全球范圍內(nèi)是一種極為普遍的現(xiàn)象，在我國(guó)當(dāng)然也是如此，尤其是在開(kāi)化較遲的農(nóng)村地區(qū)，男性、父親掌權(quán)，女性順從的情況往往更加明顯，這就造成了女性獨(dú)立意識(shí)的缺失，很多女性從出生開(kāi)始，就需要完全地順從于父親和家庭，嚴(yán)重缺少個(gè)人自我追求。這樣的情況，確實(shí)是由于歷史原因所造成的，因此不能加以過(guò)度的批判。不過(guò)在時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展下，女性獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，因?yàn)樗信宰鳛閭€(gè)體，都應(yīng)當(dāng)具有追求個(gè)人目標(biāo)、個(gè)人價(jià)值的權(quán)利和空間?！镀椒驳氖澜纭穭t為我們反映和表現(xiàn)出了這種女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒。

如前面所介紹的，《平凡的世界》的創(chuàng)作背景是正值改革時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)，因此可以想象當(dāng)時(shí)農(nóng)村的社會(huì)文化氛圍——女性的獨(dú)立意識(shí)受到限制，不過(guò)這樣的情況卻在田潤(rùn)葉身上被打破。路遙筆下的田潤(rùn)葉，是一個(gè)介于現(xiàn)代與傳統(tǒng)邊緣的知識(shí)女性角色，說(shuō)其“現(xiàn)代”是因?yàn)槠浣邮苓^(guò)較高的文化知識(shí)教育，說(shuō)其“傳統(tǒng)”是因?yàn)樗廊皇軅鹘y(tǒng)農(nóng)村社會(huì)思想、風(fēng)俗的束縛。書(shū)中，田潤(rùn)葉在傳統(tǒng)所謂的婦道與愛(ài)情之間徘徊，她和孫少安從小相識(shí)，是一起玩到大的少年伙伴，兩人逐漸長(zhǎng)大，少時(shí)的情感開(kāi)始發(fā)生變化，愛(ài)情在兩人之間逐漸生根。但田潤(rùn)葉的父親做出了阻撓與反對(duì)，他對(duì)孫少安并不看好，認(rèn)為女兒和孫少安在一起，前途并不光明。田潤(rùn)葉父親更認(rèn)同書(shū)中的另一男性角色——李向前，認(rèn)為田潤(rùn)葉和李向前結(jié)合，才對(duì)她的發(fā)展更加有利，才能有前途和幸福。在多重壓力之下，孫少安選擇了屈服和放棄，主動(dòng)退出了與田潤(rùn)葉的愛(ài)情中。此時(shí)，反觀作為女性的田潤(rùn)葉，卻并沒(méi)有就此放手，她開(kāi)始因?yàn)閻?ài)情而表現(xiàn)出抗拒順從的女性獨(dú)立意識(shí)。雖然最終命運(yùn)造化弄人，田潤(rùn)葉在自身良心的驅(qū)使下，為了二爸田福軍的利益，選擇了李向前，不過(guò)這仍是一種出于獨(dú)立的選擇。婚后早期，田潤(rùn)葉與李向前的關(guān)系不佳，但她后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)丈夫確實(shí)過(guò)于冷淡，對(duì)他太少關(guān)愛(ài)，這再一次觸動(dòng)了她的良心，她轉(zhuǎn)變了自己的態(tài)度，真正承擔(dān)起了作為妻子的責(zé)任和義務(wù)。有不少其他解讀將田潤(rùn)葉看作是叛逆、倔強(qiáng)，但是從更深層次的角度來(lái)分析的話，這實(shí)質(zhì)上是一種女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒。

（二）女性自主及擔(dān)當(dāng)意識(shí)

傳統(tǒng)女性總是缺少自主性，家庭中大大小小的事情，都需要男人擔(dān)當(dāng)責(zé)任，自己只需要做好“賢內(nèi)助”并處理一些日常生活勞動(dòng)與瑣碎事務(wù)，這也是一種傳統(tǒng)女性思想意識(shí)發(fā)展遲滯的表現(xiàn)。不過(guò)在《平凡的世界》中，卻能夠看到女性自主及擔(dān)當(dāng)意識(shí)的存在。

賀秀蓮看似是一個(gè)典型的傳統(tǒng)農(nóng)村婦女形象，但事實(shí)上她并非只是如此?？梢源_定，賀秀蓮有著忠厚、樸實(shí)、勤勞、顧家等傳統(tǒng)婦女典型的品質(zhì)，她非常重視自己的婚姻和家庭，仿佛丈夫和家庭就是她生命當(dāng)中的全部和所有，而且她確實(shí)也事事都將丈夫作為軸心，整天忙里忙外，為了家庭默默地付出，在這樣的情況下，她肯定就不會(huì)有自己的獨(dú)立事業(yè)。這樣的形象塑造，好像是作者的一種故意為之，與她在之后的表現(xiàn)形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比。賀秀蓮文化水平低，但是持家有道，知書(shū)達(dá)禮，溫柔賢惠，尤其是在與尖酸刻薄、不會(huì)持家的賀鳳英的比較下，更是成為傳統(tǒng)理想女性的典范。賀秀蓮女性自主及擔(dān)當(dāng)意識(shí)的表現(xiàn)，主要發(fā)生在孫少安事業(yè)不順利的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候?qū)O少安受到了很大的打擊，但是一貫溫柔的賀秀蓮并沒(méi)有退卻，而是承擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)，支撐起了整個(gè)家，并成了丈夫?qū)O少安的精神支持，幫助他渡過(guò)了難關(guān)。家庭境況好轉(zhuǎn)之后，賀秀蓮再一次“退居幕后”，再次成為“賢內(nèi)助”。由此可見(jiàn)，雖然在賀秀蓮身上有著大量的傳統(tǒng)女性特點(diǎn)——忠厚、樸實(shí)、勤勞、顧家，而且相當(dāng)?shù)膬?nèi)斂，不過(guò)其同時(shí)也能夠具有高度的自主意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，自發(fā)的、勇敢地承擔(dān)起家庭的責(zé)任和重?fù)?dān)，不讓家庭破碎、衰敗，越是在困難的時(shí)候，就越是體現(xiàn)出了她在家庭當(dāng)中作為支柱的地位。

（三）女性勇敢、爽朗意識(shí)

在傳統(tǒng)的社會(huì)和觀念當(dāng)中，女性一定要是溫柔的、內(nèi)斂的，如賀秀蓮在平時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那樣，這也是傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想對(duì)女性的一種禁錮。在《平凡的世界》中，這種禁錮被打破，女性同樣可以勇敢和爽朗。

書(shū)中的田曉霞，出生、成長(zhǎng)在全新的時(shí)代和社會(huì)中，是典型的現(xiàn)代知識(shí)分子女性，基本擺脫了農(nóng)村傳統(tǒng)文化、思想既有的對(duì)女性社會(huì)定位的設(shè)定。她具有現(xiàn)代知識(shí)女青年的浪漫、率直、堅(jiān)強(qiáng)的性格品質(zhì)，在她成長(zhǎng)的家庭背景之中，具有良好的家庭教育和文化素養(yǎng)，并樹(shù)立了自己明確的理想和志向，在田曉霞與孫少平交流和對(duì)話的故事情節(jié)中，可以強(qiáng)烈地感受到田曉霞的理想抱負(fù)與壯志豪情。當(dāng)田曉霞步入大學(xué)的殿堂之后，便成了孫少平的人生導(dǎo)師，在孫少平歷經(jīng)困境時(shí)給予鼓舞，她良好的教養(yǎng)、出眾的才華、浪漫的情懷，都吸引了孫少平，并給予孫少平無(wú)窮的信心和力量，激發(fā)孫少平闖蕩世界的想法和信心。在孫少平由縣城走向城市的過(guò)程中，田曉霞更是對(duì)其進(jìn)行了人生引領(lǐng)，不斷指導(dǎo)孫少平走向成熟。當(dāng)田曉霞大學(xué)畢業(yè)成為一名記者時(shí)，她以其堅(jiān)強(qiáng)的性格，呈現(xiàn)出自己人生的精彩，并在抗洪搶險(xiǎn)的新聞報(bào)道中英勇地獻(xiàn)出了自己年輕的生命。由于文學(xué)戲劇性的需求，作者對(duì)故事情節(jié)的設(shè)定難免顯得曲折，但也正是因?yàn)槿绱?，我們從小說(shuō)對(duì)田曉霞的人物角色創(chuàng)造中，看到了女性的光輝、燦爛以及新時(shí)代女性敢于拼搏、勇于奉獻(xiàn)、豪情爽朗的品質(zhì)和意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

路遙的《平凡的世界》經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，已是一部經(jīng)典的作品，尤其是其中女性人物角色形象所表現(xiàn)出來(lái)的女性意識(shí)，值得我們深入研究、解讀和分析，這對(duì)于當(dāng)前社會(huì)思想、意識(shí)的建設(shè)和發(fā)展，具有一定的參考和指導(dǎo)價(jià)值。

①石鈴鳳：《基于〈醒世姻緣傳〉和〈平凡的世界〉的詈語(yǔ)比較研究》,《科教文匯（上旬刊）》2019年第11期，第160—162頁(yè)。

② 李翠芳：《〈平凡的世界〉婚戀觀及其鄉(xiāng)土特征分析》，《現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)》2019年第25期，第171—173頁(yè)。

③馬藜，劉層忠：《美麗的哀傷——〈平凡的世界〉中的女性愛(ài)情悲劇》,《湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第4期，第32—38頁(yè)。

④ 黃曉娟，武建樹(shù)：《論〈平凡的世界〉中女性形象的復(fù)雜文化構(gòu)成》,《江漢論壇》 2018年第1期，第97—101頁(yè)。

⑤ 張紅：《〈平凡的世界〉人物形象的特點(diǎn)與深層精神內(nèi)涵》，《名作欣賞》2017年第14期，第139—140頁(yè)。

⑥ 楊莉莉：《〈平凡的世界〉研究綜述》，《隴東學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第6期，第35—39頁(yè)。