論《二十四詩品》之綺麗在詩詞中的呈現(xiàn)——以《玉臺新詠》《花間集》為例

⊙李思航 ［河北美術(shù)學(xué)院，石家莊 050700］

一、《二十四詩品》中綺麗的意涵

《二十四詩品》 是唐代詩論家司空圖的代表作品。這種品藻式的文學(xué)體裁在唐以前的文學(xué)和藝術(shù)界是多見的。對文藝作品而言，不同的理論家有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，這是其學(xué)養(yǎng)和性情決定的。

《二十四詩品》在綺麗條言：“神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。霧余水畔，紅杏在林。月明華屋，畫橋碧陰。金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良?xì)椕澜??！边@六句話各自具有一個主題，透過這些主題，可以看到綺麗這種詩歌的風(fēng)格所要呈現(xiàn)的意涵。

“神存富貴，始輕黃金”句的主題是真實?，F(xiàn)實中的黃金是可貴的，精神上的富貴更為重要，這二者均是真實的。要將外在表現(xiàn)看作詩歌總體表現(xiàn)的一個步驟，而不是終點。表象上得到黃金，即可進(jìn)一步追求內(nèi)在的富貴。而后要達(dá)到內(nèi)在外在的合而為一，這時外在表象便是可以輕而易舉得到的。這句話實際是在說，要辭藻上的“麗”，更要內(nèi)韻上的“麗”。

“濃盡必枯，淡者屢深”句的主題是極限。事物均有一個極限，在詩歌的物象表現(xiàn)上，也逃不開物極必反的道理。一味突顯一種極致，可能會造成用力過頭，而如果巧妙運用辭藻，使之相反相成，則可使詩歌更具層次感。

“霧余水畔，紅杏在林”句的主題是呈現(xiàn)。這種呈現(xiàn)是一種掩映式的呈現(xiàn)。水邊泛起霧氣，遠(yuǎn)看水的景致則顯得模模糊糊，非到水邊去不可。讓紅杏在林中若隱若現(xiàn)，如要看清勢必伸長脖子，抑或深入林中。掩映式的呈現(xiàn)使詩詞的情感渲染更具吸引力，使讀者更有深入一探究竟的欲望?？傊?，這種遮遮掩掩的呈現(xiàn)手法可以更好地表現(xiàn)綺麗的風(fēng)格。

“月明華屋，畫橋碧陰”句的主題是助力。詩歌的物象營造可以設(shè)計有著聯(lián)系的辭藻相互作用，這樣可以使句子更加生動。屋子因明月而光亮，月就是助力，而畫橋掩映著碧陰，橋就是助力。換句話說，突顯助力詞可以使讀者清晰感知物象的形成是有條件的，這樣則可讓詩歌的總體形象更為真實。

“金尊酒滿，伴客彈琴”句的主題是對象。詩歌是一種文學(xué)創(chuàng)作，最終還是要給讀者去欣賞。閱讀者即是文學(xué)作品的傳達(dá)對象。在文辭的使用上，也有對象的概念。“金尊”就是“酒”的對象，如單談“酒滿”則味道不夠，以“金尊”表現(xiàn)“酒滿”，可以盡顯酒的尊貴之氣?！翱汀笔恰扒佟钡膶ο?，如無人聽琴，則再妙的琴聲也毫無生氣，以“伴客”作為“彈琴”的對象，則可體現(xiàn)琴聲的價值。

“取之自足，良?xì)椕澜蟆本涞闹黝}是意境。詩歌要想展現(xiàn)美，說到底還是要看物象、辭藻的排列和推演，這些物象和辭藻需要一條線索將其連綴，這線索就是深遠(yuǎn)的意境。綺麗的品格絕非“知足”，這種“足”只是階段性的，更強調(diào)的是由內(nèi)而外、由意象到意境的生成。美好胸懷的抒寫，一是靠語言，二是靠心性。這句還有一層話外之意，即綺麗實際有著言不盡意的氣質(zhì)，表面上的詞句并不代表全部含義，各種意境還要讀者依靠自身學(xué)養(yǎng)去體會。

綺麗是一種精氣內(nèi)斂的“麗”，是一種蘊藉而含蓄的“麗”，喧囂而不鬧，絢麗而不浮。亮麗辭藻的使用只是外在的手段，而內(nèi)在的追求是雅致。

詩和詞是一條藤上的兩個瓜?！抖脑娖贰返娘L(fēng)格討論雖主要是針對詩而言的，但絕不僅限于詩。其視角和審美理念依然可以作用在詞上。所以，下文既談詩，也談詞。

二、《玉臺新詠》詩中呈現(xiàn)的綺麗風(fēng)格

《玉臺新詠》是一部詩歌集,由南朝文學(xué)家徐陵輯成。徐陵的人生主要在梁陳之間度過，這是一個宮體詩盛行的時代。這就導(dǎo)致其在輯成詩集時會具有相應(yīng)的審美取向。《玉臺新詠》 收錄的詩歌主要以綺麗的宮體詩為主，其呈現(xiàn)出的綺麗風(fēng)格，是以對應(yīng)的綺麗辭藻的使用為基礎(chǔ)的。而不同的詩作在用詞上也有著各自的突出特點。

（一）突出自然景物描寫的作用

《玉臺新詠》里有的詩作在呈現(xiàn)綺麗風(fēng)格時突出自然景物描寫的作用。

比如蕭綱的《春宵》：“花樹含春叢，羅帷夜長空。風(fēng)聲隨筱韻，月色與池同。彩箋徒自襞，無信往云中。”此作呈現(xiàn)出的是一種清麗的美感，透過“花樹”“風(fēng)聲”“月色”等自然界的景象，推演出寂靜清幽之感。上文談到，《二十四詩品》綺麗的主題之一是呈現(xiàn)，在此作中，物象和感覺的描寫也是使用掩映式的呈現(xiàn)手法?！按簠病毖谟场盎洹?，“夜空”掩映“羅帷”，“風(fēng)聲”和“筱韻”混成一體，“空中之月色”和“池中之月影”相互映襯。這樣的描寫手法突出著綺麗風(fēng)格的優(yōu)勢，遣詞造句不以直接鋪陳為上，而要追求蘊藉含蓄。

又如庾信的《春日題屏風(fēng)》：“昨夜鳥聲春。驚鳴動四鄰。今朝花樹下。定有詠花人。流星浮酒泛。粟瑱繞杯唇。何勞一片雨。喚作陽臺神。”此作的自然景物描寫也很突出，“鳥聲”“花樹”“流星”“雨”均出現(xiàn)在單數(shù)句中，又各自和其對應(yīng)的雙數(shù)句有著意思上的聯(lián)系。這種緊湊的句意聯(lián)系使全詩不單具有綺麗美感，更讓讀者有置身情境之中的體會。綺麗的辭藻實際上是詩歌創(chuàng)作的語言材料，運用同類型的材料可以表現(xiàn)詩歌要傳達(dá)的主題?！爸黝}需要材料來表達(dá)，作者需要依靠材料實現(xiàn)自己的寫作意圖?！焙玫脑娮鞑粫钦Z言材料的堆砌，而一定是合理選用。

又如劉孝綽的《春宵》：“春宵猶自長，春心非一傷。月帶園樓影，風(fēng)飄花樹香。誰能對雙燕，暝暝守空床。”此作的自然景物描寫重點集中在三四句上，此二句又有字面上的對仗。“月”映照“園樓之影”，“風(fēng)”飄泛“花樹之香”，構(gòu)建起一幅綺麗圖景。而下面提出“雙燕”是為對應(yīng)“空床”，從而回到開始時的情感描寫，即“春宵長”“春心傷”。這時再看三四句，雖然是綺麗描寫，但總感覺有些陰冷。綺麗之美就是這樣，總體調(diào)子偏向甜而清的取向。

（二）突出人物描寫的作用

《玉臺新詠》里有的詩作在呈現(xiàn)綺麗風(fēng)格時突出人物描寫的作用。

比如蕭綱的《美人晨妝》：“北窗向朝鏡，錦帳復(fù)斜縈。嬌羞不肯出，猶言妝未成。散黛隨眉廣，燕脂逐臉生。試將持出眾，定得可憐名。”此詩就如詩題一樣，是在描寫女子化妝的情景，而這情景在詩中是一種動態(tài)描寫。尤其是第三四句，用詞十分到位?！皧y未成”是導(dǎo)致“不肯出”的原因，從而使讀者更期待妝成之后的形象。妝容效果的描寫，使人物形象鮮明且生動。

又如劉孝綽的《遙見美人采荷》：“菱莖時繞釧。棹水或沾妝。不辭紅袖濕，唯憐綠葉香。”此詩在突出人物描寫時采用反襯的手法，用“菱莖”“水”襯托“釧”“妝”的美感。這依然是含蓄的綺麗風(fēng)格，沒有直接描寫人物形象，但卻使人物和環(huán)境融為一體，可見可知。

又如蕭衍的《歌辭二首》之一：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。誰家女兒對門居，開華發(fā)色照里閭。南窗北牖掛明光，羅帷綺帳脂粉香。女兒年幾十五六，窈窕無雙顏如玉。三春已暮花從風(fēng)，空留可憐與誰同?！贝嗽妼嶋H要表達(dá)的是最后一句里隱含的深沉情感，里面充斥著留戀之情。前面大量的辭藻使用均是鋪墊?？v然感懷年少青春，但時光的流逝是無可挽回的。上文談到，《二十四詩品》綺麗的主題之一是真實，在此作中，人物錦繡容顏的描寫和時光流逝的感慨均是一種真實，是外在景的真實，也是內(nèi)在情的真實。

情感對詩歌具有十分重要的意義，其作為一種心理活動，對語言藝術(shù)的各種形式而言，均有著不可替代的作用。楊鑫輝先生說：“當(dāng)然情感在創(chuàng)作活動里的重要作用，不限于詩歌與文章，而是普遍于一切文學(xué)藝術(shù)之中?！痹诖嗽娭?，只有理解情的真實，對歲月和時光有著透徹認(rèn)知，才能深刻體會外在形象描寫的真實，從而珍重這種真實。

（三）突出室內(nèi)陳設(shè)描寫的作用

《玉臺新詠》里有的詩作在呈現(xiàn)綺麗風(fēng)格時突出室內(nèi)陳設(shè)描寫的作用。

比如何遜的《詠春風(fēng)》：“可聞不可見，能重復(fù)能輕。鏡前飄落粉，琴上響余聲?！贝俗髦械摹扮R”“琴”均是靜態(tài)的室內(nèi)陳設(shè)，透過“飄”“響”二動詞的使用，起到動靜結(jié)合的效果。而實際呈現(xiàn)出動態(tài)的還是“粉”和“聲”。上文談到，《二十四詩品》綺麗的主題之一是對象，在此作中，“鏡”是“粉”的對象，“琴”是“聲”的對象，強調(diào)的是“鏡”“琴”對“粉”“聲”的具象化作用。透過這些意象描寫，引出此詩詠的主體“春風(fēng)”，從而看到，全部的動態(tài)均是由“春風(fēng)之動”導(dǎo)致的。

又如沈約的《夜夜曲》：“北斗闌干去，夜夜心獨傷。月輝橫射枕，燈光半隱床?！贝俗髦械氖覂?nèi)陳設(shè)“枕”和“床”是聯(lián)結(jié)在一起的，這使對比性的描寫出現(xiàn)了幾個不同的維度。就對象而言，“枕”是“月輝”的對象，“床”是“燈光”的對象，這里重點提示的是“枕上的月輝”和“床上的燈光”。再看這兩種光，就一般而言，月光自然要比燈光更亮，但在室內(nèi)，月亮因為離得遠(yuǎn)，不一定比室內(nèi)的燈光亮。而床上的這兩種光線實際是混在一起的。營造這種混沌的感覺還是為了表達(dá)憂傷的心情，所以說在此詩中，光的作用是為了襯托空床，從而再襯托“夜夜心獨傷”的情感描寫。

（四）突出重點字和格式的作用

《玉臺新詠》里有的詩作在呈現(xiàn)綺麗風(fēng)格時突出重點字和格式的作用。

比如鮑泉的《和湘東王春日》：“新燕始新歸，新蝶復(fù)新飛。新花滿新樹，新月麗新暉。新光新氣早，新望新盈抱。新水新綠浮，新禽新音好。新景自新還，新葉復(fù)新攀。新枝雖可結(jié)，新愁誰解顏。新思獨氛氳，新知不可聞。新扇如新月，新蓋學(xué)新云。新落連珠淚，新點石榴裙?！比娛司洌昧巳畟€“新”字。其中，各句第一字均為“新”字。而單句中有兩個“新”字的有十二句，單句中有一個“新”字的有六句。有兩個“新”字的單句，第二個“新”字出現(xiàn)的位置在第三字或第四字上。這樣，就形成了一種回環(huán)往復(fù)的美感。詞匯作為一種語言媒介，起著聯(lián)結(jié)詩人感知和作品內(nèi)涵的作用。葉航先生認(rèn)為：“原始的生硬題材未經(jīng)相關(guān)人選的藝術(shù)處理也不會變成任何藝術(shù)形式?！倍褂煤线m的詞匯就是詩人對原始題材做藝術(shù)處理的重要形式。鮑泉此詩用一“新”字作為重點，從而捏合起大量描寫材料，同時又營造了一種特殊的格式美，可謂獨具一格。上文談到，《二十四詩品》綺麗的主題之一是助力，在此作中，用一“新”字突顯了這種意涵。“新”字可以說是全詩各種物象的助力。而就此詩的各個單句看，前后詞匯也互為助力，使總體的物象描繪和情感表達(dá)更緊湊、更確實，而不流于單純的格式之美。

三、《花間集》詞中呈現(xiàn)的綺麗風(fēng)格

《花間集》是一部詞的專集，由五代十國時期后蜀人趙崇祚輯成。收錄晚唐至五代十幾位文學(xué)家的詞作。這些作者大部分生活在五代十國時期的蜀中地區(qū)。其詞作內(nèi)容以描繪女子生活和容貌為主，大量使用綺麗的辭藻，使綺麗風(fēng)格的文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到了一個新的境界。

在《花間集》的詞作里，綺麗風(fēng)格透過不同的主線展開，最終得以呈現(xiàn)其特點。

（一）以感情渲染為主線

《花間集》里有的詞作在呈現(xiàn)綺麗風(fēng)格時以感情渲染為主線展開。

比如魏承斑的《訴衷情》其二：“春深花簇小樓臺，風(fēng)飄錦繡開。新睡覺，步香階，山枕印紅腮。鬢亂墜金釵，語檀偎。臨行執(zhí)手重重囑，幾千回?！贝俗鞯闹攸c在結(jié)尾的“臨行執(zhí)手重重囑”的感情渲染上，一是表達(dá)重要的囑托內(nèi)容，二是表現(xiàn)出極其強烈的不舍之情。之前的詞句中呈現(xiàn)的溫暖和緩的感覺，均是一種極限襯托式的鋪墊。上文談到，《二十四詩品》綺麗的主題之一是極限，在此作中，先是進(jìn)行環(huán)境描寫，這里有“風(fēng)”“花”“錦繡”“小樓”。然后將描寫重點轉(zhuǎn)移至床上，睡態(tài)的描寫細(xì)致入微。然而這種溫暖取向的描寫達(dá)到某一程度的極限之后，就需要話鋒一轉(zhuǎn)，引向要表達(dá)的另外一面。也就是說，要將物象描寫和感情渲染控制在極限范圍以內(nèi)。

又如張泌的《生查子》：“相見稀，喜相見。相見還相遠(yuǎn)。檀畫荔枝紅，金蔓蜻蜓軟。魚雁疏，芳信斷?；渫リ幫??？上в窦∧w，消瘦成慵懶?！贝俗鞲星殇秩镜闹骶€作用更為明顯。開始的“喜相見”顯現(xiàn)著心情的狀況，結(jié)尾的“可惜”“消瘦”卻表現(xiàn)出相反的心情。這也是極限這種綺麗風(fēng)格主題在心情層面的表現(xiàn)。表現(xiàn)綺麗風(fēng)格的詞作可以說是意和境的完美結(jié)合，此二者具有相同的指向，從而形成深遠(yuǎn)的意境?！霸谝饩持袑懢笆菫榱耸闱?，是化景物為情思，也是化情思為景物?！本痛俗鞫?，“荔枝紅”“蜻蜓軟”這一類辭藻的使用，均有著感情的指代作用。

又如歐陽炯的《賀明朝》：“憶昔花間初識面，紅袖半遮。妝臉輕轉(zhuǎn)，石榴裙帶，故將纖纖玉指偷捻，雙鳳金線。碧梧桐鎖深深院，誰料得兩情，何日教繾綣?羨春來雙燕，飛到玉樓，朝暮相見。”“朝暮相見”是一種愿望，這種愿望透過物象描寫，最終形成強烈的情緒。表現(xiàn)綺麗風(fēng)格的詞作，從詞匯的使用到意境的營造均是飽含著對應(yīng)的情緒的，要完成這樣的作品，有時需要某種創(chuàng)作沖動。周文柏先生說：“創(chuàng)作沖動，是由藝術(shù)家為滿足自身某種精神需要的動機所激發(fā)起來，并要求立即投入創(chuàng)作行動的一種情緒狀態(tài)。”這種創(chuàng)作沖動帶有各種各樣的感情因素，透過詩詞中的詞匯安排得以表現(xiàn)，從而使作者和讀者實現(xiàn)感情上的互動。

（二）以詞匯推演為主線

《花間集》里有的詞作在呈現(xiàn)綺麗風(fēng)格時以詞匯推演為主線展開。

比如薛昭蘊的《浣溪沙》其四：“握手河橋柳似金。蜂須輕惹百花心。蕙風(fēng)蘭思寄清琴。意滿便同春水滿，情深還似酒杯深。楚煙湘月兩沉沉?！贝俗魇褂枚喾N物象進(jìn)行詞匯推演?！昂訕颉焙汀傲毕嗪魬?yīng)，“蜂”和“百花”相呼應(yīng)，“蕙風(fēng)”和“清琴”相呼應(yīng)。這三組詞匯描繪出河邊的景致，從而推演出“春水”，進(jìn)一步和“情深”相呼應(yīng)。上文談到，《二十四詩品》綺麗的主題之一是意境，在此作中，具體表現(xiàn)意境的是“楚煙湘月兩沉沉”這一句，以“沉”呼應(yīng)前一句的“情深”，這種深沉的感覺就需要結(jié)合物象描寫去體會，其表達(dá)的情緒也是意猶未盡的。

詩詞的審美總是要依靠讀者的認(rèn)知框架和邏輯結(jié)構(gòu)完成。在這一點上，綺麗類詩詞獨具優(yōu)勢。其用詞絢麗卻又容易理解，這就給審美認(rèn)知創(chuàng)造了有利條件。趙子清先生說：“文學(xué)鑒賞意象從根本上說是讀者再造想象的產(chǎn)物。”就此作而言，因為物象詞匯易懂，所以可以迅速完成由象達(dá)意的過程。

又如孫光憲的《浣溪沙》其七：“風(fēng)遞殘香出繡簾，團(tuán)窠金鳳舞襜襜，落花微雨恨相兼。何處去來狂太甚，空推宿酒睡無厭，怎教人不別猜嫌?！贝俗饕彩窃~匯推演的典型?！帮L(fēng)”和“雨”相呼應(yīng)，而一系列物象均體現(xiàn)出其是和緩的“風(fēng)”和“雨”，這就和后面的“狂”形成鮮明對比。從“空推宿酒”看，這“狂”顯然是在說“飲酒之狂”。這樣的層層推演使物象的作用更為具體，也使詞作表達(dá)的意涵更為清楚。

又如李珣的《漁歌子》其三：“柳垂絲，花滿樹，鶯啼楚岸春山暮。棹輕舟，出深浦，緩唱漁歌歸去。罷垂綸，還酌醑，孤村遙指云遮處。下長汀，臨淺渡，驚起一行沙鷺?！贝俗魇褂谩按埂薄皾M”“棹”“出”“歸”“指”“下”“臨”“起”這九個帶有動態(tài)的字營造詞的“勢”，這是一個透過詞匯看動態(tài)的過程。全詞的物象一直處在流暢運動的總體態(tài)勢里。詞匯安排體現(xiàn)著文字中的“勢”，這要從語言藝術(shù)的角度細(xì)致體會。涂光社先生說：“‘勢’在風(fēng)格方面的內(nèi)涵，不僅受到藝術(shù)家氣質(zhì)個性和才能學(xué)養(yǎng)的因素影響，還受歷史積淀的審美經(jīng)驗的制約?！闭\然，就詩詞的欣賞而言，不同的詞匯有著不同的指向，意象轉(zhuǎn)換的過程其實也包含著“勢”的運動。綺麗類詩詞的詞匯絢麗生動又多樣，這對營造動勢也起著促進(jìn)作用。

四、綺麗類詩詞的文學(xué)優(yōu)勢

（一）用詞華麗朗朗上口

具有綺麗風(fēng)格特點的詩詞，所選用的辭藻大多是華麗而精氣外溢的，可說是妙語連珠，從而達(dá)到朗朗上口的效果。這樣的優(yōu)勢即是增強了詩詞的可讀性。讀著順暢才能使人愛讀，若語詞生澀，無流暢之感，則閱讀也會產(chǎn)生一定程度的阻礙。綺麗類詩詞的這種有利朗讀的特點，是確保其文學(xué)地位的重要優(yōu)勢。

（二）雖涉虛浮卓然有風(fēng)

綺麗類詩詞使用大量流美的辭藻，可說絢麗之極，甚至可以使人浮想聯(lián)翩。但有的時候，也會產(chǎn)生飄忽不定的虛浮之感。在閱讀時體會到虛浮之感，主要是因為太在乎語詞堆砌，而沒有注意語詞之間的相互作用，也沒有深入理解作品要表達(dá)的意思。實際上，綺麗類詩詞還是具有其獨特而卓然的風(fēng)骨的，所以在閱讀時，重要的不是糾結(jié)辭藻，而是要看字里行間體現(xiàn)出的深遠(yuǎn)的意涵和卓然的風(fēng)骨。如果能做到這一點，也就能體會到綺麗類詩詞的巨大魅力。

①〔唐〕司空圖：《二十四詩品》，金楓出版有限公司1987年版，第68頁。

②③⑤⑥⑦⑧⑩??〔陳〕徐陵：《玉臺新詠》，世界書局2001年版，第239頁，第324—325頁，第309頁，第251頁，第436頁，第327頁，第421頁，第431頁，第316頁。

④ 徐丹暉：《寫作與語言藝術(shù)教程》，北京廣播學(xué)院出版社2002年版，第153頁。

⑨ 楊鑫輝：《中國心理學(xué)思想史》，江西教育出版社1994年版，第225頁。

? 葉航：《美的探索》，志文出版社1988年版，第80頁。

?????? 〔后蜀〕趙崇祚：《花間集》，金楓出版社1999年版，第209頁，第114—115頁，第145頁，第87頁，第179頁，第238頁。

? 楊辛、甘霖：《美學(xué)原理新編》，北京大學(xué)出版社1996年版，第134頁。

? 周文柏：《文藝心理研究》，中國人民大學(xué)出版社1988年版，第162頁。

? 趙子清：《鑒賞心理的奧秘》，廣西師范大學(xué)出版社1993年版，第152頁。

? 涂光社：《因動成勢》，百花洲文藝出版社2001年版，第260頁。