中共最早58名黨員中 有四人成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人

梅興無(wú)

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，全國(guó)八個(gè)共產(chǎn)黨早期組織共有58名成員。他們懷揣救國(guó)救民的理想抱負(fù)，走到中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史起點(diǎn)。

歷經(jīng)大浪淘沙，他們中有的犧牲或病故，有的因故脫黨，有的一度誤入歧途，有的甚至叛變投敵。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，有四人堅(jiān)持到革命勝利，成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他們是毛澤東、周恩來、董必武和林伯渠。

毛澤東：

“主義譬如一面旗子”

毛澤東（1893—1976），字潤(rùn)之，出生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。16歲時(shí)，毛澤東進(jìn)入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂讀書，翌年到長(zhǎng)沙求學(xué)。辛亥革命爆發(fā)后，他參加湖南新軍，當(dāng)了半年兵。

1913年，毛澤東考入湖南省立第四師范學(xué)校。第二年，第四師范與湖南公立第一師范合并組建湖南省立第一師范學(xué)校，毛澤東被編入第一師范本科第八班。當(dāng)時(shí)，他認(rèn)為溫和方法最好，主張“呼聲革命”“無(wú)血革命”。

1915年9月，毛澤東以“二十八畫生”的名義發(fā)出《征友啟事》，聚集了蔡和森等一批志同道合的青年學(xué)生。他們經(jīng)常在一起研究學(xué)問、暢談國(guó)事。1918年4月，毛澤東、蔡和森等成立革命團(tuán)體新民學(xué)會(huì)，立志“改造中國(guó)與世界”。

這年8月，毛澤東來到新文化運(yùn)動(dòng)中心北京，同蔡和森一起幫助湖南青年學(xué)生赴法勤工儉學(xué)。毛澤東沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)恩師楊昌濟(jì)介紹，到北京大學(xué)圖書館當(dāng)助理員，月薪八塊大洋。由于工作關(guān)系，毛澤東與李大釗有過多次接觸。在李大釗的啟發(fā)下，毛澤東閱讀了發(fā)表在《新青年》上的《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，開始學(xué)習(xí)研究馬克思主義。

在北京期間，毛澤東還見到了仰慕已久的新文化運(yùn)動(dòng)旗手陳獨(dú)秀。與陳獨(dú)秀短暫接觸后，他對(duì)政治的興趣大增，“回到長(zhǎng)沙以后就更加直接地投身到政治中去”。

1919年4月，毛澤東回到長(zhǎng)沙。5月，他牽頭成立湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，發(fā)動(dòng)全省學(xué)生總罷課，沖破湖南軍閥張敬堯的阻撓，聲援北京五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。為激發(fā)群眾的革命熱情，他于7月創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》周刊，并擔(dān)任主編。毛澤東親自為刊物寫了《創(chuàng)刊宣言》《民眾的大聯(lián)合》《陳獨(dú)秀之被捕及營(yíng)救》等30多篇文章。李大釗認(rèn)為，《湘江評(píng)論》是當(dāng)時(shí)全國(guó)最有分量、見解最深刻的一種刊物，贊同毛澤東“改造中國(guó)根本的一個(gè)方法，就是民眾的大聯(lián)合”。但《湘江評(píng)論》僅出版五期就被張敬堯查封，省學(xué)聯(lián)也被勒令解散。之后，毛澤東和省學(xué)聯(lián)骨干分子開始秘密策劃組織驅(qū)逐張敬堯的運(yùn)動(dòng)。

同年12月，毛澤東親率驅(qū)張代表團(tuán)趕赴北京，向北京政府當(dāng)局遞送《湘人控告張敬堯十大罪》的呈文，要求懲辦張敬堯。為爭(zhēng)取各界援助和宣傳驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，毛澤東還組織平民通信社每天編寫和發(fā)稿150多份，送京、津、滬、漢等地報(bào)紙登載，向全國(guó)人民揭露張敬堯禍湘之罪惡。最終，驅(qū)張運(yùn)動(dòng)取得勝利，張敬堯被逐出湖南。

毛澤東這次在北京住了四個(gè)多月，研讀了馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》，柯卡普的《社會(huì)主義史》，考茨基的《階級(jí)爭(zhēng)斗》。這三本書對(duì)毛澤東的革命人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他認(rèn)識(shí)到要根本改造中國(guó)，“固然要有一班刻苦勵(lì)志的‘人，尤其要有一種為大家共同信守的‘主義”，表示“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。

1936年，毛澤東在會(huì)見斯諾時(shí)說：“三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰?！薄暗搅?920年夏天，在理論上，而且在某種行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”

1920年5月初，毛澤東抵達(dá)上海。在上海的一個(gè)多月時(shí)間里，他經(jīng)常與陳獨(dú)秀在漁陽(yáng)里2號(hào)見面，探討如何將馬克思主義應(yīng)用于中國(guó)革命。當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀等正著手籌建上海共產(chǎn)黨早期組織，為建立中國(guó)共產(chǎn)黨作準(zhǔn)備。陳獨(dú)秀向毛澤東介紹了建黨構(gòu)想，并就在湖南如何開展建黨工作談了意見。毛澤東后來回憶說，陳獨(dú)秀“對(duì)我產(chǎn)生的影響也許超過其他任何人”。

7月，毛澤東從上?；氐介L(zhǎng)沙，隨后創(chuàng)辦文化書社，銷售《新青年》《勞動(dòng)界》《共產(chǎn)黨宣言》《馬克思資本論入門》等書刊。這一時(shí)期，他又組織了湖南俄羅斯研究會(huì)，以“研究關(guān)于俄羅斯之一切事情為主旨”。

8月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立后，陳獨(dú)秀致函毛澤東，建議在湖南成立共產(chǎn)黨早期組織，并給毛澤東郵寄《共產(chǎn)黨》月刊，給予工作指導(dǎo)。11月，毛澤東、何叔衡等創(chuàng)建了長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織，成員發(fā)展到10人。

1921年6月29日，毛澤東和何叔衡一道在長(zhǎng)沙小西門碼頭，登上開往上海的小火輪。他將和志同道合者在中共一大上燃起照亮中國(guó)的紅色火把。一大會(huì)上含而不露的毛澤東，后來成為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，深刻影響了中國(guó)乃至世界20世紀(jì)的歷史進(jìn)程。

周恩來 ：

“思想顫動(dòng)于獄中”

周恩來（1898—1976），字翔宇，出生于江蘇淮安一個(gè)“紹興師爺”之家。他自幼在嗣母陳氏的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)經(jīng)典名著，打下了扎實(shí)的文化根底。

周恩來從小立下救國(guó)之志，13歲就喊出“為中華之崛起而讀書”的豪言。1917年，周恩來東渡日本留學(xué)。出發(fā)前，他寫下壯美詩(shī)篇：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！币允憔葒?guó)救民之抱負(fù)。

留日期間，周恩來閱讀馬克思主義著作，初步認(rèn)識(shí)了唯物史觀、資本論和社會(huì)民主主義等原理，同時(shí)了解到俄國(guó)十月革命的情況。1918年8月，日本發(fā)生“米騷動(dòng)”事件，警察在鎮(zhèn)壓時(shí)，開槍射殺了13名礦工。周恩來震驚之余，認(rèn)定日本的發(fā)展道路并不完美。當(dāng)母校南開中學(xué)創(chuàng)辦大學(xué)部的消息傳來，他決定“返國(guó)圖他興”。

1919年周恩來回國(guó)后，積極投入五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。他主編《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》，撰寫《革心！革新！》的發(fā)刊詞，疾呼“國(guó)民??！國(guó)民??！黑暗勢(shì)力‘排山倒海的來了”，喊出“罷工！罷市！不納稅！罷課！”的口號(hào)，提出改造社會(huì)、改造思想的主張，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。周恩來以《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》為陣地，傳播馬克思主義，揭露社會(huì)黑暗，喚醒民眾覺悟。

同年9月，周恩來同鄧穎超、劉清揚(yáng)等在天津創(chuàng)辦覺悟社，號(hào)召青年學(xué)生在“改造的赤旗下聯(lián)合起來”，宣傳發(fā)動(dòng)工人和其他勞動(dòng)群眾參加社會(huì)改造。覺悟社本著“覺悟”的精神，作引導(dǎo)社會(huì)的先鋒。該社不定期出版《覺悟》社刊，向青年“灌輸世界新思潮”。當(dāng)時(shí)的北京《早報(bào)》稱覺悟社是“天津的小明星”，北京《晨報(bào)》稱它“是天津?qū)W界中最優(yōu)秀、純潔、奮斗、覺悟的青年小團(tuán)體”。

1920年初，周恩來因帶領(lǐng)天津各校學(xué)生請(qǐng)?jiān)付徊?。他在獄中組織讀書團(tuán)、演講會(huì)，介紹各種新思潮，講解馬克思主義學(xué)說。通過學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義，周恩來“思想顫動(dòng)于獄中”，一種革命意識(shí)的萌芽，“是從這個(gè)時(shí)候開始的”。

7月，周恩來出獄。11月，他赴法國(guó)勤工儉學(xué)，繼續(xù)探求救國(guó)救民道路。他先后到英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)進(jìn)行社會(huì)考察。在他看來，社會(huì)改造有兩種方案：一種是以迅雷不及掩耳的暴力手段，‘一洗舊弊，即俄國(guó)十月革命的道路;一種是采取“不改常態(tài)”的“漸進(jìn)的改革”，即當(dāng)時(shí)英國(guó)的做法。

1921年春，英國(guó)爆發(fā)了大規(guī)模的煤礦工人大罷工。周恩來撰寫了九篇關(guān)于英國(guó)工人罷工的通訊，認(rèn)為“勞動(dòng)問題和社會(huì)主義在歐洲各國(guó)已結(jié)成不解之緣”“社會(huì)主義之不可侮，實(shí)已成了必然的趨勢(shì)”。

經(jīng)過廣泛考察和深入思考，周恩來最終認(rèn)識(shí)到英國(guó)漸進(jìn)式的費(fèi)邊社會(huì)主義是空想，俄國(guó)十月革命的道路才是正道。他作出一生中最重要的抉擇：確立了共產(chǎn)主義的信念。

這一時(shí)期，周恩來在巴黎遇見劉清揚(yáng)，通過她結(jié)識(shí)了張申府。在張和劉的介紹下，周恩來加入中國(guó)共產(chǎn)黨。隨后，周恩來、張申府、劉清揚(yáng)與趙世炎、陳公培，一同成立了巴黎共產(chǎn)黨早期組織。1962年，周恩來深情回憶道：“我感謝劉清揚(yáng)和張申府，是他們兩人介紹我入黨的?！?/p>

1921年7月中共一大召開前，巴黎共產(chǎn)黨早期組織因遠(yuǎn)隔重洋，時(shí)間緊迫，未能派代表出席。1936年，毛澤東在陜北談起建黨時(shí)說：“在法國(guó)，許多勤工儉學(xué)的人也組織了中國(guó)共產(chǎn)黨，幾乎是同國(guó)內(nèi)的組織同時(shí)建立起來的。那里的黨的創(chuàng)始人之中，有周恩來?！?/p>

巴黎共產(chǎn)黨早期組織成立后，周恩來致力于把旅歐學(xué)生中的革命力量團(tuán)結(jié)起來。他參加留法學(xué)生占領(lǐng)里昂大學(xué)的斗爭(zhēng)，寫下3萬(wàn)字的長(zhǎng)篇通訊《勤工儉學(xué)生在法國(guó)最后之命運(yùn)》，分18次在天津《益世報(bào)》上連續(xù)刊登。經(jīng)歷這場(chǎng)斗爭(zhēng)后，接受馬克思主義、要求進(jìn)行社會(huì)革命來改造中國(guó)的人越來越多。

1922年，周恩來與趙世炎、李維漢等組織成立旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨，負(fù)責(zé)宣傳工作。是年10月，周恩來在德國(guó)接待了朱德。了解朱德的身世和入黨愿望后，他和張申府一同介紹朱德加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1924年7月，周恩來回到闊別四年的祖國(guó)，投身于如火如荼的大革命浪潮，肩負(fù)起更為艱巨的革命重?fù)?dān)，成為人民軍隊(duì)主要?jiǎng)?chuàng)建人之一、中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。

董必武：

最早提出“初心”概念

董必武（1886—1975），曾用名董用威，出生于湖北黃安（今紅安）一個(gè)清貧的教書先生家庭。1903年，董必武考中秀才。同年8月，他在赴武昌參加舉人考試期間，因路過省巡撫衙門，向大門張望了一下，被守衛(wèi)誣為“窺探官衙”而橫遭毒打，憤而棄考返鄉(xiāng)。這次遭遇，使董必武看清了清朝封建專制的面目。

1905年春夏間，董必武考入武昌文普通學(xué)堂，在湖北革命團(tuán)體日知會(huì)的影響下，閱讀了大量反對(duì)清朝統(tǒng)治和宣傳民主革命思想的書刊。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。他毅然投入戰(zhàn)斗，追隨孫中山，加入同盟會(huì)。他認(rèn)為革命“非有武裝不可”，于是改名“必武”。

然而，辛亥革命后中國(guó)社會(huì)的黑暗讓他苦悶和痛心，“觸于眼簾，即市井蕭條，民氣沮喪，沉郁慘淡，人以幸生茍免為心”，他走上探求救國(guó)救民之路。

1914年1月，董必武東渡日本留學(xué)，入讀東京私立日本大學(xué)法律科。在日期間，他參加了中華革命黨，并謁見孫中山。

1915年6月，董必武回國(guó)參加反袁運(yùn)動(dòng)，兩次被捕入獄，1916年獲釋。1918年，他參加護(hù)法運(yùn)動(dòng)，擔(dān)任鄂西靖國(guó)軍總司令蔡濟(jì)民的秘書。駐利川縣期間，他在教堂英文報(bào)紙上閱讀了俄國(guó)十月革命的消息，從中看到新的希望。

1919年1月，董必武從鄂西趕赴上海，向?qū)O中山報(bào)告蔡濟(jì)民被害一事。在這里，他結(jié)識(shí)了從日本歸來的湖北同鄉(xiāng)李漢俊。兩人一見如故，在黃浦江畔徹夜長(zhǎng)談。李漢俊同董必武談馬克思主義、列寧和俄國(guó)十月革命，還借給他《資本論入門》等書籍。董必武開始向馬克思主義者轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命要?jiǎng)倮?，非遵從馬克思主義不可。因此，董必武稱李漢俊是“我的馬克思主義導(dǎo)師”。

是年3月，董必武旗幟鮮明地提出：“中國(guó)的獨(dú)立，走孫中山的道路行不通，必須走列寧的道路?！?月8日，他主持的湖北善后公會(huì)聲援五四運(yùn)動(dòng)：“外交失敗，敗亡間不容發(fā)，請(qǐng)亟起主張嚴(yán)懲賣國(guó)黨，急電巴黎專使拒絕簽字，并強(qiáng)烈要求主持公道以圖挽救……”

5月18日，董必武又以湖北善后公會(huì)名義在上?！毒葒?guó)時(shí)報(bào)》向全國(guó)發(fā)出通電，稱：“北代表猶袒庇賣國(guó)賊黨，不肯容納，是豈國(guó)民希望和平之初心所及料?！边@是中國(guó)共產(chǎn)黨人首次提出“初心”概念。此時(shí)，董必武已接受馬克思主義，他秉持的“初心”，就是要像俄國(guó)十月革命那樣，通過暴力革命推翻軍閥政府，建立一個(gè)全新的中國(guó)。

8月，董必武由滬返漢，開始了全新的革命事業(yè)。他計(jì)劃辦一份向人民宣傳新思想的《江漢日?qǐng)?bào)》，但因募資困難，辦報(bào)擱淺，便集中精力辦學(xué)。之后，他同陳潭秋等人創(chuàng)辦了私立武漢中學(xué)。為籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，董必武還把自己的皮襖拿去典當(dāng)。

1920年3月，私立武漢中學(xué)正式開學(xué)。課程由各董事分擔(dān)，董必武教國(guó)文，陳潭秋教英文。董必武為學(xué)生購(gòu)買了《共產(chǎn)黨宣言》《新青年》等書刊，同時(shí)邀請(qǐng)李漢俊、惲代英等到校演講，向?qū)W生傳播革命思想。武漢中學(xué)成為培養(yǎng)革命骨干的搖籃，不少師生先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義青年團(tuán)。在鄂東黃麻起義總指揮部的10名領(lǐng)導(dǎo)人中，就有5人畢業(yè)于武漢中學(xué)。

8月，陳獨(dú)秀、李漢俊等建立上海共產(chǎn)黨早期組織后，積極推動(dòng)各地共產(chǎn)主義者建立黨組織。李漢俊致函委托董必武負(fù)責(zé)武漢早期組織的籌建，陳獨(dú)秀也派上海早期組織成員、湖北鄂州人劉伯垂到武漢協(xié)助董必武工作。10月，董必武、陳潭秋、劉伯垂、張國(guó)恩、包惠僧等人舉行會(huì)議，成立了武漢共產(chǎn)黨早期組織，包惠僧被推選為支部書記。

1921年7月初，董必武、陳潭秋作為武漢共產(chǎn)黨早期組織代表到上海參加黨的一大。董必武向大會(huì)報(bào)告了武漢黨組織的建立和活動(dòng)情況，得到了與會(huì)代表的肯定。

7月25日、26日，根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際代表馬林的建議，董必武與李達(dá)、張國(guó)燾組成起草委員會(huì)，起草了《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》及工作方案，并提交與會(huì)代表討論。7月30日晚，法租界密探突然闖入會(huì)場(chǎng)，最后一天會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的畫舫上舉行。會(huì)后，董必武、李漢俊起草了給共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，董必武始終牢記初心，堅(jiān)定站在偉大變革的最前列，為中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)立下了豐功偉績(jī)。

林伯渠：

從老同盟會(huì)員到共產(chǎn)黨員

林伯渠（1886—1960），原名林祖涵，出生于湖南臨澧一個(gè)書香門第。1904年春，他與數(shù)十名官費(fèi)生一起由長(zhǎng)沙乘船，經(jīng)武漢、上海前往日本留學(xué)。1905年8月20日，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京舉行成立大會(huì)，林伯渠參加了會(huì)議。后經(jīng)黃興、宋教仁介紹，他加入中國(guó)同盟會(huì)，是同盟會(huì)最早的會(huì)員之一。

1911年辛亥革命推翻了清王朝，勝利果實(shí)卻被袁世凱竊取。林伯渠參加了反袁斗爭(zhēng)，遭到袁世凱通緝，于1913年5月被迫赴日。1914年，他和堂兄林修梅一道參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨。孫中山對(duì)林氏兄弟的支持極為感激，說：“林氏兄弟，一文一武，將來必定大有作為。”此后，林伯渠一直為孫中山所倚重，逐步成為孫中山的一位親密助手。

1915年，林伯渠與在東京早稻田大學(xué)政治本科留學(xué)的李大釗相識(shí)。當(dāng)時(shí)，李大釗已開始研究馬克思主義，還與幾位同學(xué)組織了反袁團(tuán)體中華學(xué)會(huì)。林伯渠與易象等人也組織了反袁團(tuán)體乙卯學(xué)會(huì)。林伯渠多次訪晤李大釗，兩人商定將兩個(gè)團(tuán)體合并為神州學(xué)會(huì)，李大釗為評(píng)議長(zhǎng)，林伯渠為干事。從此，林伯渠與李大釗成為摯友。在李大釗的影響下，林伯渠開始接觸馬克思主義。后來，二人一起回國(guó)，分別在湖南、北京參加討袁斗爭(zhēng)。

1917年，林伯渠擔(dān)任湖南護(hù)法軍總司令部參議，參加護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)，為維護(hù)臨時(shí)約法、恢復(fù)國(guó)會(huì)而聯(lián)合西南軍閥共同反對(duì)北洋軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治。目睹革命一再遭到挫折、失敗后，他感到苦惱、迷惘。1918年三四月間，他接連收到李大釗信函和一些小冊(cè)子、文件。李在信中詳細(xì)介紹了俄國(guó)十月革命情況以及對(duì)中國(guó)時(shí)局的看法，林伯渠受到很大啟發(fā)，頓覺耳目一新。

1919年10月，中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨，林伯渠在上海協(xié)助孫中山工作。這期間，林伯渠經(jīng)常收到李大釗寄來的信、物。在1920年秋的一封信中，李大釗告訴林伯渠，陳獨(dú)秀已在上海發(fā)起組織共產(chǎn)黨，自己在北京也組織了共產(chǎn)黨支部。他還寫了一封舉薦信，介紹林伯渠去見陳獨(dú)秀，“作‘主義上的深談”。

1920年冬的一天，林伯渠帶著李大釗寫的舉薦信，敲開了陳獨(dú)秀位于上海漁陽(yáng)里2號(hào)的寓所木門。見面后，陳獨(dú)秀對(duì)林伯渠作了一番試探，讓他談?wù)剬?duì)俄國(guó)十月革命的看法。林伯渠說，俄國(guó)十月革命能夠成功主要是靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)革命靠軍閥打軍閥行不通，也只能依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)。聽完，陳獨(dú)秀打消了顧慮，說：“你和守常（李大釗）熟悉，就由我和守常介紹你入黨?！?/p>

1921年1月，經(jīng)李大釗、陳獨(dú)秀介紹，林伯渠加入上海共產(chǎn)黨早期組織。之后，林伯渠和李漢俊、李達(dá)等進(jìn)行過幾次座談，討論《共產(chǎn)黨宣言》和共產(chǎn)國(guó)際兩次大會(huì)的決議與文件，從此踏上了中國(guó)新民主主義革命的征途。

林伯渠后來在坦露心路歷程時(shí)說，自己是“感于國(guó)內(nèi)廣大勞苦群眾之受壓迫與受十月革命之影響”而參加中國(guó)共產(chǎn)黨的，“辛亥革命前覺得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后經(jīng)過多少挫折，自己所追求的民主還是那樣的遙遠(yuǎn)，于是慢慢地從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)了此路不通，終于走上了共產(chǎn)主義的道路”。

根據(jù)黨組織安排，林伯渠繼續(xù)留在孫中山身邊工作。1922年，國(guó)共兩黨開始醞釀第一次合作，在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，孫中山制訂了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。在這一過程中，中共的主張是通過林伯渠向?qū)O中山轉(zhuǎn)達(dá)的，林伯渠還安排李大釗、陳獨(dú)秀同孫中山會(huì)晤。共產(chǎn)國(guó)際代表和蘇聯(lián)特使同孫中山的一些會(huì)談，也是由李大釗通過林伯渠聯(lián)系的。

1924年1月，國(guó)民黨舉行第一次全國(guó)代表大會(huì)，正式確定了第一次國(guó)共合作。林伯渠在這一歷史性事件中起到了重要作用。

毛澤東曾稱贊林伯渠：“在歷史進(jìn)程中，你總站在革命的最前線?！?949年10月1日，林伯渠擔(dān)任開國(guó)大典主持人，見證了中華人民共和國(guó)的成立。

編輯/楊洋