網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品對青年思想道德的影響探析

于靚

內(nèi)容摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品具有傳播迅速、內(nèi)容新穎以及語言新銳等特點(diǎn)，使得在青少年之間具有很大的影響力。但是部分青少年對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品鑒別能力較弱，會導(dǎo)致在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的影響下無法形成正確的價值觀，并且造成在思想道德意識方面出現(xiàn)嚴(yán)重的不足。本文在分析網(wǎng)絡(luò)作品的深刻內(nèi)涵后，從提高對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的監(jiān)管力度、提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的質(zhì)量、以及樹立正確的信息教育觀入手來減少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品對青年的負(fù)面影響。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品 思想道德 青少年

在信息消費(fèi)的大時代背景下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在互聯(lián)上深受廣大青年讀者的喜愛。目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品與青年思想道德的相關(guān)研究相對比較多，由于在思想政治教育的研究角度下對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的關(guān)注不多，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品對青年思想道德教育的影響研究相對較少。但是在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)信息時代，對該問題進(jìn)行相關(guān)研究是大勢所趨。

一.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的概述

1.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的內(nèi)涵。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展誕生出來的一種新型文學(xué)形式，目前已經(jīng)逐漸成為廣大學(xué)者研究的一大熱點(diǎn)。目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的定義還沒有形成一個統(tǒng)一的概念，主要存在以下兩種觀點(diǎn)：a.網(wǎng)絡(luò)傳播論。只要在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表并進(jìn)行傳播的作品就可以稱之為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)只是在傳播的方式上發(fā)生了變化，但是內(nèi)容與形式并沒有太多的區(qū)別[1]。并且從報(bào)刊到網(wǎng)絡(luò)僅僅是文學(xué)傳播一種方式，不會影響文學(xué)作品的內(nèi)在特征。b.網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)論。創(chuàng)作者在進(jìn)行作品創(chuàng)作后直接選擇在網(wǎng)上進(jìn)行作品的發(fā)布，而不是出版后再發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上的作品才可以稱之為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依托網(wǎng)絡(luò)平臺的同時，在內(nèi)容上比較貼近社會大眾的生活尤其符合當(dāng)代年輕一代的生活氣息，具有十分濃烈的時尚與青春的氣息[2]。

2.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的特點(diǎn)

a.作者草根性。傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作者主要遵循傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)范、具有十分深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，并且需要承擔(dān)沉重的社會責(zé)任感與歷史使命感。由于在網(wǎng)絡(luò)世界中言論自由且無法得知網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的真實(shí)身份信息，不會遭受編輯、印刷成本以及權(quán)威評論家的約束，不用承擔(dān)自己應(yīng)有的社會責(zé)任，進(jìn)而導(dǎo)致大部分網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者在網(wǎng)上隨意地通過寫作表達(dá)自己的觀點(diǎn)并發(fā)表質(zhì)量不高的作品[3]。據(jù)統(tǒng)計(jì)調(diào)查，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的寫手主要可以分為作家、教師、網(wǎng)絡(luò)寫手、記者編輯、高校大學(xué)生、政府機(jī)關(guān)干部與公務(wù)員以及有閑階層等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品寫手的年齡呈現(xiàn)年輕化的態(tài)勢，寫手的年齡主要集中在20-35歲占總體的70%，這一年齡階段的寫手大多出生在物質(zhì)豐富的年代，在思想上比較活躍，容易接受新的事物，喜歡追求自由、個性、民主的生活，并且熱衷于自由開放的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作環(huán)境。

b.內(nèi)容后現(xiàn)代性。傳統(tǒng)的文學(xué)作品主要表達(dá)的是對社會中權(quán)力的抗?fàn)幒妥饑?yán)的追求，并對具體某一歷史時期的社會發(fā)展形態(tài)進(jìn)行描述，體現(xiàn)了作者對人類命運(yùn)的熱切關(guān)懷以及對不合理現(xiàn)狀的強(qiáng)烈抨擊。然而后現(xiàn)代背景下的網(wǎng)絡(luò)世界成為青年喧嘩情緒，抗拒世俗的主要陣地。在此背景下，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在審美、主體責(zé)任以及社會效果等方面都存在部分缺失，同時導(dǎo)致現(xiàn)代主義逐漸成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的顯著特征。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方的資本主義社會逐步陷入到價值觀混亂的情景中，曾經(jīng)確定的社會標(biāo)志和社會類型變得模糊不清，人們開始對傳統(tǒng)的權(quán)威主義和價值主義感到深惡痛絕;對原有崇尚的絕對理念與價值也充滿疑惑;對真理和終極關(guān)懷也失去了興趣。隨著后現(xiàn)代主義的思潮逐漸興起，人們開始逐漸放棄對同一性與確定性的追求，采用一種特有的方式去陳述對這個世界的看法。所以后現(xiàn)代主義是一種建立在以消解認(rèn)識論和本體論之上，對一切具有確定性深度的事物逐漸放棄，并且走向一個精神的荒蕪和不確定性的道路。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著西方社會的‘后現(xiàn)代化的萌芽逐漸發(fā)展壯大起來的，作品具有十分鮮明的后現(xiàn)代主義特征。

c.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的價值取向。

價值觀在人們的生活中普遍存在，滲透在人類社會的方方面面，并且影響著人們的選擇與做事準(zhǔn)則。自改革開放以來，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致拜金主義價值觀逐漸涌入我國，并對我國青少年產(chǎn)生不良的影響。部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品從頭到尾將金錢至上的觀點(diǎn)體現(xiàn)的淋漓盡致，同時也揭露了當(dāng)代社會的一種殘酷的現(xiàn)實(shí)：有錢便是王道，沒錢寸步難行。

同時部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品充斥著關(guān)于男女之間情欲的情節(jié)，雖然部分作品內(nèi)容也存在對人生的思考以及人生價值的追求，但對于心智尚未完全成熟，道德意識薄弱的的青少年，在作品的辨別方面存在著嚴(yán)重的不足，若長時間沉迷在如此開放的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，會使得青少年萎靡不振喪失最起碼的道德底線，甚至可能做出后悔眾生的事情。

二.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品對青思想道德教育的影響

1.影響青少年價值觀的形成。部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容充斥著拜金主義，并向讀者灌輸人生的最大目標(biāo)就是掙錢和享樂。尚還處于成長期的青少年，若長時間閱讀這種庸俗的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品勢必會對其心智產(chǎn)生一定的影響，會使得他們認(rèn)為只有擁有富裕的物質(zhì)生活，才有資格去談理想，否則一切都只是浮云。在以前，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是考上大學(xué)，回報(bào)社會進(jìn)而報(bào)效祖國。然而現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的影響除了努力學(xué)習(xí)之外，更加關(guān)注外在的東西如住宿環(huán)境、穿著等方面，甚至部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)不清的名牌，換不完的高科技產(chǎn)品才是人生最大的追求。物質(zhì)過分追求必定會導(dǎo)致青年學(xué)生的思想逐漸腐化墮落，忘記了身上肩負(fù)的重大責(zé)任，扭曲了對社會的認(rèn)識，從而迷失了自我。

2.弱化青少年的思想道德意識。部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的內(nèi)容充斥著金錢與色情等不正確的價值觀，如果青少年長期沉溺于這一類飽含情色內(nèi)容的的文學(xué)作品，定會影響青年的身心健康，失去對神圣愛情的向往，甚至?xí)艞壵_的道德觀念與價值觀，任何事情都是以自我為中心，將自身的欲望凌駕于別人之上，但卻完全忽視自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

三.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品對青少年思想道德的教育對策

1.加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的監(jiān)管。網(wǎng)站作為網(wǎng)民閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的主要場地，由于互聯(lián)網(wǎng)自由、平等且開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，網(wǎng)站一定要嚴(yán)格控制對文學(xué)作品的上傳與下載。首先網(wǎng)站要對網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者上傳的文學(xué)作品進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)與篩選，并利用有效的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對質(zhì)量不高、內(nèi)容差的作品進(jìn)行剔除。對于有教唆讀者犯罪以及暴力傾向的低質(zhì)文學(xué)作品堅(jiān)決不允許上傳，從而源頭部分減少對青少年的影響。目前，網(wǎng)絡(luò)寫手的文學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)作水平良莠不齊，導(dǎo)致其作品大多是宣泄多于藝術(shù)，粗疏多于精致。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手雖然影響力不大，但在也會對青少年思想道德產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。因此，為了青少年的未來發(fā)展，需要進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)寫手的寫作水平和文學(xué)修養(yǎng)，為宣揚(yáng)當(dāng)代社會的真、善、美貢獻(xiàn)自己的力量。網(wǎng)站也可以定期舉辦相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)作家培訓(xùn)活動，聘請專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)作家進(jìn)行培訓(xùn)，培要選擇開闊的培訓(xùn)思路以及靈活的培訓(xùn)方式，使得大部分的網(wǎng)絡(luò)作家和編輯有機(jī)會也有意愿參加培訓(xùn)。

2.提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量。雖然互聯(lián)網(wǎng)給年輕的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者提供了創(chuàng)作自由、任意宣泄的文化場地，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品作為青少年獲取精神食糧的一種方式，還需要認(rèn)真的關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，積極關(guān)注社會上的弱勢群體，與社會上的不良作風(fēng)進(jìn)行斗爭，不要一味的在作品中表達(dá)對物質(zhì)極度的追求、對現(xiàn)實(shí)生活的徹底失望以及對欲望無止境的放縱。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者也要承擔(dān)起和現(xiàn)實(shí)文學(xué)作家一樣的文學(xué)責(zé)任，創(chuàng)作的文學(xué)作品要盡可能的反映當(dāng)代勞苦大眾的真實(shí)生活以及對生活熱愛的真實(shí)心理狀態(tài)，體現(xiàn)出社會中也存在著人文的關(guān)懷和道德訴求而并非冷漠無情。讓青年讀者在閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的過程中既可以感悟人生，開拓視野又可以凈化自己的心靈，開闊眼界。

3.樹立正確的信息教育觀。信息素養(yǎng)涉及人文、科技、經(jīng)濟(jì)、法律等多個學(xué)科的知識，是一個特殊且涵蓋面非常廣泛的能力。家長和教師要不斷提高青少年良好信息判別能力，同時家長和教師自身也要加強(qiáng)對青少年的教育引導(dǎo)能力，培養(yǎng)青少年正確的網(wǎng)絡(luò)價值取向以及網(wǎng)絡(luò)道德，使得青少年可以根據(jù)自己內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)來選擇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。

4.教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對青少年進(jìn)行有效引導(dǎo)。教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體技術(shù)，通過安排與教學(xué)目標(biāo)相同的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生去思考分析網(wǎng)絡(luò)作品的優(yōu)劣，并及時與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，開闊學(xué)生的眼界，并鼓勵學(xué)生主動去思考。教育工作者使用網(wǎng)絡(luò)不僅可以為教學(xué)工作提供便利，還可以豐富課堂知識，引導(dǎo)青少年對生活充滿積極、健康、樂觀的態(tài)度。此外教師要注重思想政治教學(xué)的方式方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思路，在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，注重教學(xué)內(nèi)容要與時俱進(jìn)，并且為學(xué)生營造平等、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，切忌采用說教式的教育。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是對當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)生活的真實(shí)描寫，作品內(nèi)容所體現(xiàn)的價值觀對主體青少年會產(chǎn)生十分重大的影響。本文對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵、特點(diǎn)和價值取向進(jìn)行全面的分析，深入剖析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品對青少年思想道德所產(chǎn)生的消極影響，并制定相應(yīng)得對策應(yīng)對其不良影響。

參考文獻(xiàn)

[1]王洪江.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品對青年思想道德的影響研究[J].芒種，2012（14）：40-41.

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[3]郝麗雅.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品對青少年思想道德觀的積極影響[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（10）：110-111.

（作者單位：蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）