《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中盛明蘭人物賞析

姚婷

內(nèi)容摘要：電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》以北宋為敘述背景，講述了一個庶女如何在古代家庭禮教中成長蛻變的傳奇勵志故事。由于制作精良的服化道，扣人心弦的情節(jié)以及劇中呈現(xiàn)的為人處世的道理，該劇一經(jīng)播出就受到了廣泛好評。該劇女性角色盛明蘭的人生觀、價值觀、愛情觀、婚姻觀體現(xiàn)出的女性意識。對于當(dāng)代女性有一定的啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：盛明蘭 通透 隱忍

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，經(jīng)過21年的發(fā)展，憑借著媒介的便利，龐大的創(chuàng)作數(shù)量與種種資本力量的介入，改變了我國文學(xué)發(fā)展的總體面貌，其中，網(wǎng)絡(luò)言情小說以強(qiáng)勁的勢頭占據(jù)了不容小覷的文化市場份額，在創(chuàng)作數(shù)量、讀者數(shù)量、出版數(shù)量以及IP改編數(shù)量等多維度表現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展力（張依，2020）。電視劇《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》（以下簡稱《知否》）于2018年12月在湖南衛(wèi)視播出，是一部女性勵志傳奇古裝劇，改編自網(wǎng)文作家關(guān)心則亂的小說《庶女明蘭傳》，講述了北宋時期一個官宦家族里的庶女盛明蘭如何在古代禮教制度下成長蛻變的勵志傳奇故事（徐紅霞，2019）。在描繪了宏大的古代家族興榮史的同時，傳遞了大量的為人處世、子女教育和治家觀念（王悅，2019）。盛明蘭出生在一個官宦家庭里，但是由于她的母親是妾室且并不受寵，即使身為官宦之女，盛明蘭日子過得也并不順心，其母衛(wèi)氏常教導(dǎo)明蘭要藏拙。母親去世時囑咐明蘭小心度日，不要拔尖兒。因此明蘭在少女時期一直隱忍、藏拙、日子過得謹(jǐn)小慎微。其母死后，明蘭寄養(yǎng)于盛老太太膝下，學(xué)會了很多為人處世的道理。明蘭在經(jīng)歷齊衡、賀弘文的感情挫折后與顧廷燁結(jié)為夫妻，在家宅內(nèi)斗中，憑借自己的聰慧機(jī)智化解了一個一個問題，最后成長為當(dāng)家主母，獲得誥命稱號，一家人幸福美滿的生活在一起。

《知否》中每個角色的人物性格都很鮮明，以明蘭為主要人物，通過對明蘭為人處世的態(tài)度，對待人、事的看法，以及處理問題中體現(xiàn)的智慧，《知否》著重刻畫了明蘭的人物性格，因此筆者將從人生觀、親情觀、愛情觀和婚姻觀方面對盛明蘭的人物性格進(jìn)行賞析。

1.人生觀

盛明蘭為人聰慧通透，性格獨(dú)立。她明白自己的位置，除了祖母無人庇佑，且祖母又不是她父親的親生母親，因此明蘭不愿給祖母平添事端，凡事隱忍藏拙，不出風(fēng)頭，日子過得倒也安穩(wěn)。明蘭明白人生之不如意十之八九，所以凡事不可太強(qiáng)求。明蘭是豁達(dá)的，有些事情努力過，爭取過，不留下遺憾就好，不必鉆牛角尖，非要等到撞了南墻才回頭。人來世上走一遭，就是要好好過日子的，往事不可追，人要朝前看。明蘭是獨(dú)立的，她認(rèn)為靠人不如靠己，那個時代的女子，在家從父，出嫁從夫，但是明蘭一直都有自己的主見，她認(rèn)為女子可以不用依附男子，她甚至想要攢錢，老了出去游山玩水，這種獨(dú)立的思想在當(dāng)時是很格格不入的，卻也體現(xiàn)了女子思想的覺醒。明蘭是一個有原則的人，她做人做事有自己的底線，在對待賀弘文表妹的事情上，明蘭表示不與他人共侍一夫，是早期堅(jiān)持一夫一妻制的先進(jìn)者。明蘭認(rèn)為女子應(yīng)該讀書明理，認(rèn)為不讓女子讀書的想法是短見，說讀書無用是謬論，男子倡導(dǎo)女子無才便是德是為了更好掌控女子。人人都應(yīng)該受教育，不論男女，只有受到教育，人才會有知識，才會明是非，有主見，不被別人牽著鼻子走。

2.親情觀

對待親情，明蘭可謂是可以豁出去性命也在所不惜的。母親在世時，明蘭最在乎的是母親，自其母去世后，明蘭有幸在盛老太太身邊長大，盛老太太對明蘭悉心教導(dǎo)，疼愛有加，明蘭是個知恩圖報的人，對她來說，祖母就是自己最重要的人，沒人可以傷害她的祖母。因此，當(dāng)康姨母教唆王若弗給祖母下毒時，明蘭即使身懷六甲，也絲毫不懼，大有可同敵人同歸于盡之勢。當(dāng)時，所有人都勸她大事化小小事化了，不要為了盛老太太與康家決裂，但是明蘭為了給祖母主持公道，她可以什么都不在乎，權(quán)勢、誥命、榮耀她都可以棄之不顧。從前，她一直隱忍，收斂鋒芒，只求安穩(wěn)度日，但是祖母是明蘭最在乎的人，涉及到祖母的事，她可以不顧一切。因此后面明蘭父親說她心機(jī)深，這么多年小看她了。其實(shí)，如果不是因?yàn)樽婺?，不是因?yàn)橛腥藗α怂钣H的人，她可能一輩子都不會露出自己的另一面。祖母是明蘭最信任的人，也是最愛的人，明蘭愿意把心事告訴祖母，坦誠相待。

3.愛情觀

對于愛情，明蘭是很清醒的。在那個倡導(dǎo)“存天理，滅人欲”的社會環(huán)境里，女性備受束縛，稍有不慎就可能身敗名裂，殃及家人（徐紅霞，2019）。且中國的門第觀念歷史悠久，對我國的社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響（張澤琦，2018）。對于齊衡的愛慕，明蘭是知道的，但是兩個人身份地位懸殊太大，一個是齊國公獨(dú)子，一個只是五品文官的庶出女兒，明蘭內(nèi)心清楚自己和齊衡門不當(dāng)戶不對，故一開始就把自己封閉起來，對齊衡的愛意視而不見。對于愛情，明蘭又是勇敢的。在得知齊衡為了娶自己作正室不吃不喝后，明蘭選擇了為自己的愛情努力一把，在得知二人無望后，明蘭可以果斷的放棄，因?yàn)樗?，愛情不是她的全部，劇中臺詞是這樣的：眼睛長在前面，本就是要向前看的，來這世上走一遭，本就是要好好過日子的。由此可見明蘭是一個豁達(dá)通透的人，沒有沉溺在情愛之中，該放棄時果斷放棄。因此，在齊衡考功名后想求娶明蘭的時候，明蘭避而不見，錯過了，就是錯過了，她有自己的傲氣與尊嚴(yán)，可以說，明蘭是一個很果敢的人。

4.婚姻觀

對于婚姻，起初明蘭只是想要找一個平凡老實(shí)的人，她并不在乎對方是不是大富大貴，只在乎人品是不是正直，如若不是由于顧廷燁的橫加阻攔，或許明蘭會嫁給賀弘文。明蘭曾說過這樣有一段話：與人相守，最終依靠的還是那最低處，品性最低處。相守幾十年，終究還是要看看，最低處的那兒，能不能忍得下去。筆者對此十分贊同。這點(diǎn)不僅適用于擇偶，也適用于擇友，你不要看一個人對你好的時候能好到什么程度，要看他對你不好的時候壞到什么程度。顧廷燁在向明蘭表達(dá)愛意的時候，說了這么一段話：以后我在男人堆里是老幾，你在女人堆里就是老幾。筆者以為，這句話對明蘭是存在吸引力的。明蘭在盛家一直隱忍，處處賠小心，日子過得很是委屈，她內(nèi)心是不喜歡嫡庶尊卑的家庭禮教，但是又不得不遵從，因此，對于顧廷燁的話，是真的打動了明蘭，最重要的是顧廷燁懂明蘭，他懂明蘭的聰慧、通透、隱忍與無奈。明蘭即使結(jié)婚了，其實(shí)也是一個很獨(dú)立的人，有事自己處理，這也與她的成長經(jīng)歷有關(guān)，從小就知道這世上能有依靠的只有自己，明蘭明白你對別人指望太多，當(dāng)對方達(dá)不到你的要求，你就不可避免的會失望，從而心生怨懟，日子就會難過，因此，明蘭凡事都依靠自己，這也是顧廷燁一直在意的地方，他希望明蘭不要把自己藏起來，希望明蘭依賴自己。明蘭的思想是進(jìn)步的，在那個以夫?yàn)樽鸬臅r代，她沒有喪失自我人格的獨(dú)立性，她認(rèn)為婚姻中的兩個人是獨(dú)立的個體，女子不是丈夫的附屬品，女子也可以靠自己活得很好。

從明蘭的為人處世中，我們能夠得到一些啟示。1，人要獨(dú)立自主，不要遇到事情就想著找別人解決，我們能夠依靠的只有自己，只有自己是自己的主人，只有自己永遠(yuǎn)不會離開自己，沒有任何人是可以幫助你一輩子的。新時代的女性尤其要這樣，不要想著依靠男性，這樣的人生是不劃算的，每個人都是獨(dú)立的，不要總寄希望于他人，任何時候，能依靠的能信賴的都只有自己。2，當(dāng)斷則斷，否則必受其亂。明知前方是窮巷，仍不知調(diào)頭，等到你醒悟過來的時候，一切都晚了。人生會做很多選擇，有些選擇是錯誤的，但是當(dāng)你知道這個選擇是錯誤的時候，仍不懸崖勒馬，偏要一意孤行，這不是堅(jiān)持，是愚蠢，及時止損才是正確的選擇。3，擇偶或者擇友觀。與人相處，不要看對方對你能好到什么程度，要看他對你“壞”能壞到什么程度，要看品行的最低處。最低處能接受，還能繼續(xù)相處下去，如若違反底線、原則，便該及時止損，不然日后悔之晚矣。4，讀書很重要。古人說的女子無才便是德是世人希望女子乖巧聽話好糊弄，讀書無用這話是謬論，真無用的話就不會有這么多人上學(xué)堂，考科舉。我們國家一直重視教育，教育可以興邦。知識可以改變命運(yùn)，讀書可以明理，可以修身養(yǎng)性，無論男女，適齡兒童都要去上學(xué)，有句話叫活到老，學(xué)到老，足可見讀書的重要了。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧然溪.大女主劇熱播現(xiàn)象原因探究——以《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》為例[J].傳播力研究，2020，4（22）：38-39.

[2]王君，尹東，阿花.盛明蘭實(shí)現(xiàn)認(rèn)知升級帶給我們的教育思考.課堂內(nèi)外：創(chuàng)新作文（初中版），2019（6）：40-43.

[3]王悅.看電視劇《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》中的儒學(xué)思想[J].戲劇之家，2019（27）：88-89.

[4]徐紅霞.基于弗洛伊德精神分析理論評述電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》[J].北極光，2019（7）：78-79.

[5]張依.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)言情小說《知否知否》的女性主義探究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2020，36（2）：202-203.

[6]張澤琦.論電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中的門第觀念[J].視界觀，2018（10X）：68-69.

（作者單位：寧波大學(xué)外國語學(xué)院）