創(chuàng)意思維在影視史論類課程改革中的應(yīng)用

馬婉婉

內(nèi)容摘要：為了進一步推進影視史論類課程教學(xué)改革，培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，本文結(jié)合《中國電影史》課程的實際教學(xué)情況，思考如何實現(xiàn)影視史論類課程改革創(chuàng)新。筆者認為創(chuàng)意思維在影視史論類課程改革中的運用，需結(jié)合時代背景和具體學(xué)情來展開。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意思維 影視史論類課程 教學(xué)

史論類課程的應(yīng)用型改革極具挑戰(zhàn)性，影視史論類課程也不例外，本文結(jié)合四種不同的創(chuàng)意思維模式，探索多維度全方位的教學(xué)方法，就如何突破史論類課程理論教學(xué)的局限這一問題展開說明。創(chuàng)意思維要求我們面對問題時能夠打破常規(guī)，用新思路、新方法解決問題，筆者以西安培華學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)的史論類課程為例，探索發(fā)散思維、聚合思維、逆向思維以及聯(lián)想思維在影視史論類課程改革中的應(yīng)用。

1.發(fā)散思維的應(yīng)用——多維化教學(xué)

發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維就像一棵大樹，不斷地生根發(fā)芽，直到有一天長成參天大樹。教學(xué)的過程就是給學(xué)生腦海里埋下種子的過程，讓知識的大樹有規(guī)律地生長?！峨娪案耪摗贰ⅰ吨袊娪笆贰?、《外國電影史》等基礎(chǔ)課程包含了相當(dāng)龐雜的知識點，容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏難心理。在史論類課程的講述中，教師需運用發(fā)散思維，學(xué)會巧用思維導(dǎo)圖，幫助學(xué)生建立起橫縱的電影架構(gòu)并激發(fā)學(xué)生自主延伸。

以《中國電影史》為例，縱向來看，從民國初創(chuàng)期電影到新中國電影再到如今的21世紀的中國電影，這一百多年來，我們看到中國電影這顆大樹在不斷地向上生長。這顆大樹的種子來自西方國家，但很快便在中國的這片土地生根發(fā)芽，而大樹的營養(yǎng)成分源自我國政治、經(jīng)濟、文化的變化發(fā)展，也離不開不同時期中國電影人的上下求索。橫向來看，學(xué)習(xí)過程中需了解到中國電影同一發(fā)展時期的藝術(shù)運動、藝術(shù)思潮以及具有代表性的人物和作品。在課堂學(xué)習(xí)過程中，教師通過展示思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會建立多維坐標系，同時調(diào)動視覺思維和聽覺思維，對所學(xué)知識進行有規(guī)律的排列、擴展，從而將教學(xué)過程中的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。

發(fā)散思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，同樣的知識點可以用多種角度去理解分析，從而打開教學(xué)思路。在中外電影史的教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體，運用發(fā)散思維進行團隊參與式互動教學(xué)。例如以某位導(dǎo)演為基點進行思維發(fā)散，小組成員分別從導(dǎo)演所處的政治、經(jīng)濟、文化背景進行分析，也可以根據(jù)導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格進行模擬拍攝。這種突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，多角度、多手段地學(xué)習(xí)記憶，讓史論類的課程變得不再枯燥無味。

2.聚合思維的應(yīng)用——多方位教學(xué)

按部就班地講授史論類課程容易讓學(xué)習(xí)過程變得單一乏味，而運用聚合思維模式能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)僵局，將所學(xué)知識按照新的邏輯排列組合，實現(xiàn)條理化、多方位教學(xué)。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生運用抽象與概括、歸納與演繹、比較與類比的方法進行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

例如在電影史的學(xué)習(xí)過程中，可以突破歷史脈絡(luò)，將藝術(shù)風(fēng)格相似但來自不同時期的兩位具有代表性的導(dǎo)演進行對比分析，并讓學(xué)生分組展開辯論，這樣不僅可以活躍課堂氣氛，還能鍛煉學(xué)生的抽象思維能力。史論類課程往往理論課時要多于實踐課時，大量新的知識點的堆積，會讓學(xué)生產(chǎn)生知識誤區(qū)，如何能將學(xué)習(xí)內(nèi)容由感性認識上升到理性認識，由此及彼，由表及里，這需要教學(xué)過程中不斷運用歸納演繹的思維方法，讓學(xué)生可以透過現(xiàn)象看到問題的本質(zhì)。如學(xué)習(xí)到《中國電影史》中的第五代導(dǎo)演相關(guān)知識點，20世紀80年代，也是改革開放的時代，第五代導(dǎo)演迎著朝陽集體崛起，創(chuàng)作出很多具有國際影響力的電影作品，要想讓學(xué)生深入了解這些作品，可以適當(dāng)組織相關(guān)主題的電影沙龍、邀請業(yè)內(nèi)的資深媒體人來校內(nèi)展開主題講座、采訪權(quán)威影評人等形式，讓學(xué)生可以收集到教材以外的資料、聆聽到不同角度的聲音，大幅度加快史論類課程改革的步伐。比較與類比的教學(xué)方法是一種聯(lián)動性較強的方法，在教學(xué)過程中教師通過相關(guān)知識進行比較與類比，實現(xiàn)全方位教學(xué)實踐。在西安培華學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)中，與影視史論類課程相關(guān)聯(lián)的課程有《視聽語言》、《影視作品讀解》、《影視后期制作》等，關(guān)聯(lián)課程的授課教師通過集體備課制定教學(xué)計劃，特別是對課程之間的交叉內(nèi)容進行綜合設(shè)計，做到資源共享、融會貫通。在集體備課的過程中也可以邀請其他相關(guān)專業(yè)的優(yōu)秀教師參與，擴大學(xué)習(xí)交流空間，從而實現(xiàn)多方位教學(xué)。

3.逆向思維的應(yīng)用——多活動教學(xué)

史論類課程容易照本宣科，往往采用講授法、談話法以及討論法的教學(xué)形式，缺少學(xué)生實踐環(huán)節(jié)，難免讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，因此需要用逆向思維改變傳統(tǒng)教學(xué)僵局。司馬光砸缸的故事告訴我們救人離水可以轉(zhuǎn)變?yōu)樽屗x人，有時候思維倒轉(zhuǎn)可以讓教學(xué)過程變得生動有趣。課堂不應(yīng)該是老師的主場，需不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動掌握課堂。如今，越來越多的零零后走進了大學(xué)校園，這個年輕的群體更加喜歡追求新奇。為了避免史論類課程教學(xué)內(nèi)容單一枯燥，教學(xué)過程需擴展課程容量、及時更新教學(xué)內(nèi)容和形式，讓課程真正成為學(xué)生的主場。

在《中外電影史》的講授過程中，教師以直觀形式讓學(xué)生獲得直接經(jīng)驗。離開具體的影片談電影史是不成立的，影片是電影史上最重要、最有效的歷史資料，通過現(xiàn)代教學(xué)手段直接將影片資料展示給學(xué)生觀看，并組織學(xué)生一起參與拉片實驗，鼓勵學(xué)生通過對影片的視聽分析，了解影片背后的故事，同時也可以提高影視鑒賞能力。逆向思維為史論類課程向?qū)嵱?xùn)型轉(zhuǎn)型提供了可能性。為了讓學(xué)生更好地適應(yīng)職場的需求，在史論類課程的教學(xué)內(nèi)容中，加入了有針對性的實踐訓(xùn)練。以《中國電影史》為例，指導(dǎo)學(xué)生模擬拍攝經(jīng)典影視片段，并運用抖音、快手等短視頻APP記錄下來。如“文革”電影相關(guān)章節(jié)的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生認識并掌握“三突出”原則，明確“三突出”原則是樣板戲的唯一創(chuàng)作理論，并記憶“革命樣板戲”的代表作有哪些，為了讓學(xué)生靈活記憶并掌握樣板戲中的創(chuàng)作元素，探討樣板戲的可取之處，授課教師組織學(xué)生進行分批實踐，以《智取威虎山》、《紅燈記》、《沙家浜》等樣板戲作品為參考，模擬樣板戲的視聽表達方式進行拍攝實踐，讓枯燥單一的史論課成為學(xué)生感興趣的具有實操性的課程。另外本課程通過藍墨云班教學(xué)APP優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，教師通過藍墨云班的“輕直播”功能實時分享圖文、視頻，學(xué)生可以在藍墨云班課的討論區(qū)及時上傳學(xué)習(xí)成果、共享學(xué)習(xí)經(jīng)驗。在《中國電影史》課程的教學(xué)過程中，平均每節(jié)課都會結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展一次頭腦風(fēng)暴，讓不敢舉手或懶于舉手的同學(xué)也可以參與課程互動，實踐證明學(xué)生比較適應(yīng)藍墨云班課的討論交流，并愿意主動反饋學(xué)習(xí)效果。

4.聯(lián)想思維的應(yīng)用——多感官教學(xué)

“聯(lián)想思維在形象胚芽的形成和發(fā)展中有時起著‘觸媒的作用。一經(jīng)發(fā)生聯(lián)想，胚芽便立時形成，或迅速生長發(fā)育，形成”。[1]由于史論類課程的基礎(chǔ)概念較多，代表人物及其代表作也極易混淆，為了讓學(xué)生準確梳理和記憶多變的電影現(xiàn)象，在史論類課程的教學(xué)過程中，針對學(xué)科知識體系，將學(xué)生課外的實踐活動與課程聯(lián)系在一起，賦予史論類課程更加廣泛的視閾?；谑氛擃愓n程的學(xué)習(xí)，教師幫助學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識與創(chuàng)業(yè)實踐相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)以致用，真正做到理論與實踐相結(jié)合。

通過運用聯(lián)想思維模式，教師突破教學(xué)時數(shù)的限制，將課程中的實踐模塊與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目相結(jié)合。例如《中國電影史》課程組教師于2019年指導(dǎo)學(xué)生團隊創(chuàng)立的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，項目名稱為“基于高校人際傳播網(wǎng)絡(luò)下的‘藝術(shù)電影宣推平臺”。該項目依托中外電影史的相關(guān)知識，建立了一個“藝術(shù)電影”的宣推平臺。一方面幫助學(xué)生近距離接觸并了解行業(yè)現(xiàn)狀，另一方面推動了史論類課程的應(yīng)用型改革。戲劇影視文學(xué)本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案要求學(xué)生掌握戲劇影視文學(xué)的基本理論和技法，同時也要具備一定的表演、導(dǎo)演等方面的實踐技能。教師運用聯(lián)想思維，在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生將電影作品改編成話劇、廣播劇等作品形式。例如20世紀40年代由費穆執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)典電影作品《小城之春》，影片角色少、節(jié)奏慢，部分臺詞是以獨白的形式來展完成的，再加上是黑白電影的緣故，很多學(xué)生在觀賞過程中提不起興趣，不能深入剖析導(dǎo)演的核心思想。為了增強學(xué)生對黑白老電影的學(xué)習(xí)興趣，教師將影片與實踐內(nèi)容相結(jié)合，突破電影文本的限制，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，分組將影片的不同段落改編成話劇，打破時間和空間的限制，與老電影近距離接觸，讓學(xué)生在反復(fù)的打磨和練習(xí)過程中，直觀感受電影人物的情感變化，從而達到理想的教學(xué)效果。

通過對西安培華學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)《中國電影史》課程的教學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意思維在影視史論類課程改革中的運用，需結(jié)合時代背景和具體學(xué)情來展開。隨著影視行業(yè)的飛速發(fā)展，人才培養(yǎng)方案的制定需結(jié)合新語境、新形勢，影視史論類課程的教學(xué)也要從新的角度出發(fā)，明確當(dāng)前影視行業(yè)需要哪些人才，讓教學(xué)改革緊跟時代的步伐，找到適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的教學(xué)手段。教學(xué)思維針對新的時代背景不斷調(diào)整、改進，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，直到取得預(yù)期的教學(xué)效果。再者，教師要全面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和認知規(guī)律，與其讓教師教，不如讓學(xué)生主動學(xué)，不能結(jié)合實際學(xué)情的教學(xué)設(shè)計就如一潭死水，很難調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，往往具有互動性、參與性的教學(xué)環(huán)節(jié)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實踐證明，創(chuàng)意思維可以貫穿于影視史論類課程教學(xué)全過程，只有不斷地進行教學(xué)創(chuàng)新改革，才能實現(xiàn)多維化、多方位、多活動、多感官教學(xué)，從而打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，推動史論類課程教學(xué)改革。

參考文獻

[1]閻景翰.主編.寫作藝術(shù)大辭典.西安：陜西人民出版社，1990：173-174

本文系西安培華學(xué)院2019年度院級應(yīng)用型示范課《中國電影史》階段性成果

（作者單位：西安培華學(xué)院）