青年毛澤東『游學(xué)之旅』與扶貧檔案建設(shè)

★謝小紅 劉揚

青年毛澤東（油畫）

毛澤東在讀書時期，經(jīng)常利用寒假、暑假、周六、周日的時間進行農(nóng)村社會調(diào)查，并將之稱為“游學(xué)”。青年毛澤東的“游學(xué)之旅”，注重的是深入實際、調(diào)查研究。這對我們各項工作的開展有著很大的啟示作用，特別是對全面建成小康社會之前扶貧檔案的建設(shè)具有啟迪和指導(dǎo)作用。

青年毛澤東“游學(xué)之旅”簡介

從1913年進入湖南省立第四師范學(xué)校（后并入湖南省立第一師范學(xué)校）學(xué)習(xí)，到1918年從湖南省立第一師范學(xué)校畢業(yè)，毛澤東度過為期5年半的師范學(xué)校學(xué)習(xí)時間。在校學(xué)習(xí)期間，毛澤東學(xué)習(xí)十分刻苦。與同學(xué)交往時，他不屑于談身邊瑣事，而是談人生、談社會、談中國、談人類、談世界。

1917年暑假（7月中旬至8月中旬），毛澤東與同學(xué)蕭子升一起開啟了第一次“游學(xué)之旅”。當(dāng)時，毛澤東與蕭子升從長沙出發(fā)，步行游歷了長沙縣、寧鄉(xiāng)縣、安化縣、益陽縣、沅江縣，行程900多里，進行實地了解民情、體驗風(fēng)土人情的社會活動。途中，毛澤東接觸了農(nóng)民、財主、縣長等社會中各色人物。

1918年春天，毛澤東與蔡和森進行了第二次“游學(xué)之旅”。在身無分文的情況下，經(jīng)湘陰、岳陽、平江、瀏陽等地，進行了歷時10多天的社會調(diào)研。一路上，他們了解了農(nóng)村社會情況，接觸了農(nóng)村各階層群眾，鍛煉了社會活動能力。

青年毛澤東“游學(xué)之旅”的意義

青年毛澤東的“游學(xué)之旅”，是毛澤東農(nóng)村調(diào)研的起點，目的是通過“游學(xué)之旅”，深入基層、熟悉社會、了解社會?！皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”就是毛澤東農(nóng)村調(diào)研后的精辟論斷。

青年毛澤東的“游學(xué)之旅”，歷時不長，總計不足兩個月。但從這一行動可以看出，毛澤東不是一般的學(xué)生，而是一位心憂天下、胸懷大志的有志青年、熱血男兒。“游學(xué)之旅”，使青年毛澤東接觸了不同社會階層的人，了解到不一樣的風(fēng)土人情，學(xué)到了在學(xué)校學(xué)不到的社會知識，收到了意想不到的效果。著名的新民學(xué)會，就是毛澤東在“游學(xué)之旅”途中構(gòu)思與醞釀的結(jié)晶。青年毛澤東的“游學(xué)之旅”，激發(fā)了毛澤東為中國、為世界而奮斗的雄心壯志；“游學(xué)之旅”為毛澤東投身解放中國、解放全人類的偉大事業(yè)打下了基礎(chǔ)。

第一師范

青年毛澤東“游學(xué)之旅”的啟示

青年毛澤東的“游學(xué)之旅”，旨在通過“游學(xué)”這種形式，貼近生活，了解社會實際，從而根據(jù)具體情況，做出合乎實際的正常判斷。這種實事求是的做法，對全面建成小康社會之前的扶貧檔案建設(shè)很有啟發(fā)作用。扶貧檔案的建設(shè)，應(yīng)在深入貧困地區(qū)、貧困家庭、貧困村莊進行調(diào)研與考察的基礎(chǔ)上進行，不能憑“感情用事”，更不能靠打“友情牌”來確定“扶貧”對象。因此，在扶貧檔案建設(shè)方面，必須做到既“摸清家底建貧困真檔”又“探求實情幫扶真貧”。

——“摸清家底建貧困真檔”

建檔是基礎(chǔ)、是手段，扶貧是目的。扶貧檔案的建設(shè)，必須建立在調(diào)研、家訪或村訪的基礎(chǔ)之上，胡編亂造貧困檔案是違法亂紀(jì)的行為，也不符合事物形成、發(fā)展的規(guī)律。扶貧檔案的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)實事求是，只有貧困家庭檔案中的信息、記錄都真實可信，才會對貧困家庭的幫扶工作帶來事半功倍的效果。為什么在平常的扶貧工作中，或在幫扶工作中，會出現(xiàn)一些這樣或那樣的問題，甚至于還有亂象的存在，分析起來，扶貧檔案建設(shè)方面的不足是原因之一。

——“探求實情幫扶真貧”

黨和政府十分關(guān)心貧困地區(qū)、貧困縣、貧困村、貧困家庭和貧困人員。所以，我們要做好扶貧工作，建設(shè)好扶貧檔案，就要多下基層、勤走訪，做到扶真貧、真扶貧。在此基礎(chǔ)上，我們才能找出致貧的原因，分析致貧的根源，研究并提出解決的辦法以及實施方案。對因病致貧的，就要有針對性地宣傳保健知識，為他們送醫(yī)、送藥；對因經(jīng)濟致貧的，就要幫助他們建好產(chǎn)業(yè)鏈，增加收入，并“對癥下藥”搞活當(dāng)?shù)亟?jīng)濟；對因缺文化缺技術(shù)致貧的，就應(yīng)盡快對其進行知識結(jié)構(gòu)、技術(shù)等方面的培訓(xùn)提升。只有做到有的放矢，扶貧工作才會收到預(yù)期的效果，達(dá)到預(yù)期的目的。

毛澤東一生注重社會調(diào)研和實踐，深刻體察到中國農(nóng)情和國情。毛澤東提出的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”這句至理名言，闡釋了實踐的重要、實踐的意義。在新的歷史條件與新的實踐基礎(chǔ)上，毛澤東“游學(xué)之旅”的寶貴經(jīng)驗，被我們靈活應(yīng)用于扶貧檔案建設(shè)中，啟迪大家要更加注重社會實踐（走家入戶）與調(diào)查，從實際出發(fā)建檔立卡，為民辦實事、辦好事。