大學(xué)校史劇的育人效能芻議

李 然

（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 藝術(shù)教育中心，上海 201620）

近年來(lái)，各高校出現(xiàn)了一批以本校歷史發(fā)展中的重大事件、杰出人物為素材，以激勵(lì)和教育本校師生為目的，進(jìn)而傳播大學(xué)文化精神，塑造大學(xué)品牌影響力的校園戲劇作品。自進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，此類(lèi)大學(xué)校史劇不斷涌現(xiàn)，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)高校校園文化建設(shè)和校園戲劇創(chuàng)作的獨(dú)特景觀，甚至形成了一種特有的文化生產(chǎn)范式。通過(guò)分析其發(fā)生發(fā)展的時(shí)代背景、歷史傳統(tǒng)、創(chuàng)作模式和具體的演出效果，可以看出，校史劇不僅極大地繁榮和豐富了大學(xué)校園文化建設(shè)，成為新時(shí)期中國(guó)校園戲劇創(chuàng)作的新的高峰，更是高校育人工作的重要載體，有著獨(dú)特的價(jià)值和效能。

本文僅以上海地區(qū)高校校史劇創(chuàng)作為例（表一），拋磚引玉，略作討論。

表一：上海地區(qū)高校校史劇創(chuàng)作情況

一、新的育人要求呼喚校史劇創(chuàng)編

從表一可以看出，上海地區(qū)較早創(chuàng)作的校史劇分別是上海交通大學(xué)陽(yáng)光劇社的《傳承》和復(fù)旦大學(xué)研究生劇社的《天地玄黃馬相伯》，前者是為紀(jì)念錢(qián)學(xué)森先生而由學(xué)校動(dòng)議制作的，后者是學(xué)生社團(tuán)為了提升社團(tuán)影響力的主動(dòng)選擇，都屬于開(kāi)風(fēng)氣之先。

2012 年，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)和教育部共同啟動(dòng)了“共和國(guó)的脊梁——科學(xué)大師名校宣傳工程”，協(xié)調(diào)各個(gè)高校創(chuàng)作一批優(yōu)質(zhì)校園原創(chuàng)劇目，包括清華大學(xué)話劇《馬蘭花開(kāi)》、浙江大學(xué)話劇《求是魂》、上海交通大學(xué)話劇《錢(qián)學(xué)森》等。從此時(shí)起，以校史為主題的校園戲劇創(chuàng)作逐漸受到重視。隨后，上海市教育主管部門(mén)也繼續(xù)推動(dòng)各個(gè)高校挖掘校園人文資源。其不僅撥付資金，還搭建平臺(tái)，對(duì)接創(chuàng)作資源，幫助各校陸續(xù)創(chuàng)作出如《匡時(shí)魂》《裘沛然》《錢(qián)寶鈞》等作品。

2016 年底，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議明確要求，高校要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，更加注重以文化人以文育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。

校史劇的創(chuàng)編演出，無(wú)疑是高校貫徹會(huì)議精神，深入開(kāi)展思想政治教育工作的有力抓手。上海已經(jīng)積累了一系列作品，具有示范效應(yīng)。此后，從教育主管部門(mén)到各個(gè)高校都積極開(kāi)展校史劇的創(chuàng)作工作，并取得了顯著進(jìn)展，各校的校史劇在2017—2018 年大量出現(xiàn)，表一中約2/3 的作品在2017 年后演出。

眼下，“四史教育”成為全黨上下開(kāi)展黨員理論教育和黨性教育的重要內(nèi)容。而大學(xué)建設(shè)和發(fā)展的歷史，本身就是在黨領(lǐng)導(dǎo)下新中國(guó)高等教育發(fā)展史的組成部分，無(wú)疑也是“四史教育”的重要素材。于是，各校校史劇的重排、新編、演出日益頻繁。即便受疫情影響，2020 年，各校依然有多次演出。在今后一段時(shí)間，這一創(chuàng)作和演出的熱潮依然會(huì)不斷持續(xù)。

可以說(shuō)，校史劇的大量出現(xiàn)，與高校不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，不斷推動(dòng)和創(chuàng)新德育建設(shè)的大背景相關(guān)。從一開(kāi)始，大學(xué)校史劇的創(chuàng)作演出，就旗幟鮮明地以德育為宗旨，幫助青年學(xué)生熟悉、了解大學(xué)發(fā)展淵源，體悟前輩的辦學(xué)理念，浸潤(rùn)大學(xué)的學(xué)術(shù)精神與校風(fēng)，明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)身份認(rèn)同。

二、校史劇繼承中國(guó)校園戲劇的優(yōu)良傳統(tǒng)

校史劇創(chuàng)作生產(chǎn)的根本動(dòng)因是高校主動(dòng)而為的德育訴求，同時(shí)也體現(xiàn)和因循著中國(guó)校園戲劇關(guān)注現(xiàn)實(shí)、注重教化的傳統(tǒng)。

校園戲劇是中國(guó)戲劇發(fā)展史的重要組成。回溯歷史，1906 年，在日本的中國(guó)留學(xué)生組成了春柳社，并于1907年演出了中國(guó)現(xiàn)代話劇第一部作品、文明新戲《黑奴吁天錄》。這成為中國(guó)現(xiàn)代話劇演出的開(kāi)端，李叔同、歐陽(yáng)予倩等人成為最早的拓荒者?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)之后，校園中的戲劇活動(dòng)積極呼應(yīng)革命思潮，傳播進(jìn)步思想。這一時(shí)期涌現(xiàn)出曹禺、李健吾、田漢等一批戲劇藝術(shù)家，南國(guó)社等著名校園戲劇團(tuán)體紛紛成立?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，許多學(xué)生參與了反抗侵略，宣傳抗日的戲劇演出活動(dòng)。著名的《放下你的鞭子》就是由大夏劇社的陳鯉庭執(zhí)筆編劇的。20 世紀(jì)80 年代后，校園戲劇重新登上大學(xué)的舞臺(tái)。到了20 世紀(jì)90 年代，各個(gè)高校的校園劇社紛紛成立或重建，一批新的劇目出現(xiàn)，校園戲劇活動(dòng)迎來(lái)新的高潮。這一時(shí)期出現(xiàn)了諸如《魔方》等具有開(kāi)拓意義的作品，以及“北國(guó)劇社”“黑白劇社”等一批知名的校園劇社。

進(jìn)入21 世紀(jì)，北京、上海等地紛紛舉辦大學(xué)生話劇節(jié)，有力推動(dòng)了高校戲劇社團(tuán)的建設(shè)和校園戲劇的排演交流。2005 年，中國(guó)戲劇獎(jiǎng)專(zhuān)門(mén)設(shè)立了校園戲劇獎(jiǎng)，旨在發(fā)揮戲劇在大學(xué)生和未成年人思想政治教育方面的生動(dòng)載體功能和潛移默化作用。2008 年，首屆中國(guó)校園戲劇節(jié)在上海舉行。

近年來(lái)，大量涌現(xiàn)的校史劇同樣也繼承和發(fā)揚(yáng)了校園戲劇關(guān)注現(xiàn)實(shí)，傳承文化，思考和探討青年人文精神，倡導(dǎo)并弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、校史劇的制作模式

各校制作校史劇時(shí)都有行政力量支持，其撥付足額資金，調(diào)動(dòng)校內(nèi)外資源，發(fā)動(dòng)教師、學(xué)生、各界校友，傾力而為。為了達(dá)到最佳的藝術(shù)質(zhì)量和育人效果，校史劇的創(chuàng)編，也逐漸發(fā)展出相對(duì)固定的制作模式，大體可分為以下兩種。

第一種是延請(qǐng)校外專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)主創(chuàng)，本校師生參與共同制作。這種模式通常由專(zhuān)業(yè)編劇、導(dǎo)演擔(dān)綱主創(chuàng)，重要角色由專(zhuān)業(yè)演員出演，校內(nèi)師生配合演出。在校史劇中，此類(lèi)作品占多數(shù)。

例如，以上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院王振義教授為原型的《清貧的牡丹》由上海戲劇學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、劇作家姚扣根擔(dān)任編劇，著名話劇導(dǎo)演雷國(guó)華擔(dān)任導(dǎo)演，上海話劇藝術(shù)中心著名演員張震、余亞等出演。上海海洋大學(xué)《朱元鼎》由上海戲劇學(xué)院孫祖平教授編劇，上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系主任盧昂擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，著名青年導(dǎo)演王佳健執(zhí)導(dǎo)，上海話劇藝術(shù)中心田蕤飾演老年朱元鼎，其他演員由學(xué)校學(xué)生擔(dān)任。在上海各高校校史劇劇本的創(chuàng)作中，上海戲劇學(xué)院功不可沒(méi)。由博士生導(dǎo)師、上海校園戲劇文本孵化中心主任陸軍教授領(lǐng)銜的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，協(xié)助各高校創(chuàng)作眾多作品，大大豐富了校史劇舞臺(tái)。這些作品包括上海中醫(yī)藥大學(xué)《裘沛然》、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)《尋找〈姜椿芳〉》、東華大學(xué)《錢(qián)寶鈞》、上海理工大學(xué)《劉湛恩》、上海體育學(xué)院《蔡龍?jiān)啤?、上海?duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)《裘邵恒》等。

第二種創(chuàng)作模式，則是在一些有專(zhuān)業(yè)院系或者有一定創(chuàng)作能力的高校，主要由本校師生或校友自主創(chuàng)作校史劇。例如復(fù)旦大學(xué)的《天地玄黃馬相伯》《相輝堂》《謝希德》，華東師范大學(xué)《華夏路上》《伯群校長(zhǎng)》，多為本校各學(xué)院師生自編自導(dǎo)自演。同濟(jì)大學(xué)的《同舟共濟(jì)》是110 周年校慶獻(xiàn)禮作品，由校內(nèi)藝術(shù)與傳媒學(xué)院師生主創(chuàng)。上海大學(xué)《紅色學(xué)府》，導(dǎo)演與編劇均出自本校碩士研究生，由在校學(xué)生演出。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)《匡時(shí)魂》，劇本由校友創(chuàng)作，由學(xué)校話劇團(tuán)學(xué)生演員演出。

兩種模式制作思路與最終呈現(xiàn)效果可謂各有所長(zhǎng)。前者勝在將專(zhuān)業(yè)院校或團(tuán)體的戲劇創(chuàng)作力量引入校園，彌補(bǔ)了普通大學(xué)不具備的戲劇創(chuàng)作短板，減少了專(zhuān)業(yè)上走彎路和低水平的自?shī)首詷?lè)，顯著提升了作品的藝術(shù)質(zhì)量、完成度和制作效率；而后者則勝在創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的身份認(rèn)同更清晰，對(duì)校史校情的掌握與理解更深入，情感更加真摯，同時(shí)，由本校師生演出更易拉近觀眾和演員之間的心理距離，臺(tái)上臺(tái)下共鳴與共情強(qiáng)烈，具有別樣的感染力和演出效果。

四、校史劇的育人效能

在查閱和調(diào)研了眾多校史劇的觀演反饋后，我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)觀眾表示，這樣的戲劇作品感人肺腑，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)。這些作品確實(shí)起到了價(jià)值引領(lǐng)和陶冶精神的作用，體現(xiàn)出以下幾方面的效能。

（一）在以美育人中引領(lǐng)成長(zhǎng)

“文藝深深融入人民生活，事業(yè)和生活、順境和逆境、夢(mèng)想和期望、愛(ài)和恨、存在和死亡，人類(lèi)生活的一切方面，都可以在文藝作品中找到啟迪。文藝對(duì)年輕人吸引力最大，影響也最大?！弊鳛榇髮W(xué)校園中常見(jiàn)的文藝形式，戲劇可以在審美感知與審美創(chuàng)造中夯實(shí)學(xué)生的思想基礎(chǔ)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng)。用戲劇這種文藝形式來(lái)講校史，講大師，講信仰，講理念，通過(guò)舞臺(tái)表演所蘊(yùn)含的人文意蘊(yùn)、文化內(nèi)涵、美學(xué)價(jià)值，潛移默化地改變青年的思想觀念甚至行為模式，具有直抵人心的力量。校史劇的創(chuàng)作和演出，可以說(shuō)成功地將德育目標(biāo)融入文藝創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了以美育人，以美培元的效果。

（二）在身份認(rèn)同中激發(fā)情懷

校史劇的核心價(jià)值之一，就是讓青年人在深入了解大學(xué)歷史的過(guò)程中，受到校園文化、前輩故事的感染。和其他同樣以英雄人物或者重要?dú)v史事件為題材的文藝作品不同，校史劇對(duì)于觀眾——尤其是身處同一所學(xué)校的師生觀眾——的感染力格外強(qiáng)烈。因?yàn)檫@些故事中的人和事有著與自己共同的背景，都是大學(xué)共同體的一員，是自己的前輩、校友，和自身的身份認(rèn)同有著密切關(guān)聯(lián)，因此更加具有典范意義和榜樣力量。

（三）在知行合一中寓教于藝

以戲劇的方式開(kāi)展思想政治教育，具有更加深入人心的效果。戲劇活動(dòng)的本質(zhì)決定演員以個(gè)人的體驗(yàn)、思考、情感和身體來(lái)全面接近、塑造和傳達(dá)人物形象與精神世界；而觀眾也通過(guò)在現(xiàn)場(chǎng)觀看直觀的形象和表演，從中獲得感性與理性的雙重收獲。這種直觀的、參與性的教育方式，比傳統(tǒng)的講座授課或者閱讀文本傳記，更加深入人心，啟人自省。

五、校史劇創(chuàng)編的改進(jìn)方向

隨著大學(xué)育人工作的不斷推進(jìn)，今后各校的校史劇創(chuàng)作仍會(huì)不斷發(fā)展。結(jié)合調(diào)研與考察的情況，筆者認(rèn)為，未來(lái)校史劇的創(chuàng)編，可以在以下幾個(gè)方面不斷探索和優(yōu)化。

（一）探索更多元的表現(xiàn)形式

近十年來(lái)，上海地區(qū)高校創(chuàng)編的校史劇多以話劇為主，其他戲劇藝術(shù)形式較少。本文梳理的35 部作品中，話劇29 部，音樂(lè)劇2 部，其他分別為音樂(lè)戲劇、歌劇、聲音劇、沉浸式聲音劇。話劇作為接受程度較高的戲劇形式，易于講述故事，塑造人物，也通常是大學(xué)校史劇創(chuàng)作的第一選擇。相比之下，諸如音樂(lè)劇、歌劇、舞臺(tái)劇等形式，對(duì)主創(chuàng)和表演團(tuán)隊(duì)要求較高，難度較大，但是綜合多種表演形式，舞臺(tái)效果豐富，為青年人所喜聞樂(lè)見(jiàn)；此外，聲音劇創(chuàng)作難度較小，也易于講述故事，只是缺少可視化的形象塑造，且其體量輕盈，易于傳播；沉浸式聲音劇以觀眾為主體來(lái)探索空間，推動(dòng)劇情，創(chuàng)意獨(dú)特，表現(xiàn)形式新穎，演出效果很好，但是有一定的技術(shù)瓶頸，需要專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，且覆蓋面有限。各種形式都有各自的特點(diǎn)。為了創(chuàng)新舞臺(tái)表現(xiàn)形式，激發(fā)青年觀眾的觀劇熱情，校史劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)可以考慮根據(jù)不同的內(nèi)容，選擇不同的表現(xiàn)形式。

（二）拓展更廣泛的傳播途徑

各校的校史劇都有較高的德育和美育價(jià)值，但是，大多數(shù)校史劇還只能在自己的學(xué)校里演出，難以對(duì)校外形成傳播效應(yīng)。而少數(shù)能夠校外巡演的作品，限于戲劇制作成本和演員檔期，也難以長(zhǎng)期演出。

要實(shí)現(xiàn)校史劇育人效果的最大化，就要盡可能拓展傳播覆蓋面。教育主管部門(mén)可以安排校史劇展演與巡演計(jì)劃，讓各校的優(yōu)秀作品充分交流；同時(shí)，大學(xué)也可以考慮制作短劇，或長(zhǎng)劇的片段化演出，充分利用晚會(huì)、典禮、節(jié)慶等平臺(tái)的碎片時(shí)間，增加校史劇演出機(jī)會(huì)；此外，可以考慮將劇作中的精華片段制作成短視頻，增加傳播頻率；受疫情影響，線下演出規(guī)模無(wú)法確定，戲劇演出向線上轉(zhuǎn)移也是大勢(shì)所趨。

（三）挖掘更豐富的校史元素

現(xiàn)有的校史劇創(chuàng)作，主要以前輩大師、典型人物、重大事件為內(nèi)容基礎(chǔ)，符合此類(lèi)以德育教化為目標(biāo)的作品的創(chuàng)作規(guī)律。但是，在未來(lái)的創(chuàng)作中，可以考慮在校史校情方面，繼續(xù)大膽探索，向縱向與橫向延伸。

未必只有大師和大事才能代表校史，一些可能普通但是有代表意義的師生，一些未必重大但是能夠折射大學(xué)精神的事件，或許更能讓觀眾感到親切；此外，目前的校史劇多向歷史的深處回望，描寫(xiě)過(guò)去的人和事，今后或許可以以當(dāng)代的、身邊的、展望未來(lái)的題材，開(kāi)展戲劇創(chuàng)作；最后，除了演真人真事，也可以考慮合理地虛構(gòu)和創(chuàng)編，只要能夠凝練出學(xué)校獨(dú)有的精神文化，體現(xiàn)大學(xué)的人文內(nèi)涵，就都可以成為創(chuàng)作的素材。

（四）打造更務(wù)實(shí)的制作體系

校史劇的育人價(jià)值和思想引領(lǐng)作用已十分明顯，但是，我們也要警醒，其創(chuàng)編不必一味求量求快，要避免進(jìn)入一窩蜂的運(yùn)動(dòng)式生產(chǎn)狀態(tài)，只求“有”而不求“好”，作品生搬硬套，僵化說(shuō)教，讓師生看了之后不相信，不認(rèn)可，不喜歡，反而會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。

所以，高校應(yīng)從校園文化建設(shè)和校史品牌建設(shè)的角度來(lái)規(guī)劃校史劇的創(chuàng)作。以目標(biāo)為導(dǎo)向，做好頂層設(shè)計(jì)，綜合協(xié)調(diào)校內(nèi)外各相關(guān)部門(mén)，形成工作合力，保障史料、資金、人力、物力的協(xié)調(diào)配置，同時(shí)務(wù)必尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，確保創(chuàng)編內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)手法得當(dāng)，以保證一出出凝聚著歷史、期待與情感的校史劇能夠切實(shí)成為大學(xué)育人的有效載體。

注釋?zhuān)?/p>

①在各高校的創(chuàng)編中，有的稱(chēng)之為“大師劇”，有的稱(chēng)之為“校本劇”，有的稱(chēng)之為“校史劇”，各有側(cè)重。鑒于聚焦文化泰斗、學(xué)術(shù)大師的“大師劇”通常也屬于大學(xué)建設(shè)歷史的重要組成部分，故本文將各類(lèi)作品統(tǒng)一稱(chēng)為“校史劇”。

②本表所列為各校正式演出并進(jìn)行媒體宣傳報(bào)道的作品，力求盡可能囊括。但因定義理解、制作規(guī)模、宣傳力度的不同，難免有所錯(cuò)漏。

③“共和國(guó)的脊梁”專(zhuān)題報(bào)道，新華網(wǎng)http://www.xinhuanet.com/science/ghgdjlzt/#lc

④據(jù)包力峰在《上海高校校園大師劇“藝術(shù)思政與思政藝術(shù)”融合機(jī)制的構(gòu)建》一文中記載，此項(xiàng)工作2014 年開(kāi)始。但是有關(guān)具體項(xiàng)目可能更早。全文參見(jiàn)包立峰.上海高校校園大師劇“藝術(shù)思政與思政藝術(shù)”融合機(jī)制的構(gòu)建[J].上海教育,2017,(31):60-61.

⑤同濟(jì)大學(xué)《同舟共濟(jì)》綜合了多種舞臺(tái)表演形式，有歌有舞，展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展歷史，但其形式有別于傳統(tǒng)的音樂(lè)劇。

⑥上海音樂(lè)學(xué)院《賀綠汀》。

⑦上海體育學(xué)院《從這里出發(fā)》以聲音演播為主，在線播放和線下體驗(yàn)相結(jié)合。

⑧上海交通大學(xué)《循聲探秘·聲動(dòng)交大》讓觀眾戴上耳機(jī)，在校園中不斷行進(jìn)，結(jié)合校園實(shí)景和演員表演，講述大學(xué)故事。