簡論北朝墓志蓋鳥蟲書與類鳥蟲書式題銘類型

劉天琪

內容提要：北朝時期是我國古代墓志發(fā)展的重要時期，數量眾多，歷來備受學界矚目，但大都囿于墓志的志石文字部分;而對于墓志志蓋題銘，多因文字寥寥，其歷史、文獻等價值不高，或旋出旋棄，或無人問津，以至今存者十不足一二，長期以來未能引起考古、歷史、書法等領域的重視，頗受冷落，至今仍為學術研究領域的缺憾。本文就是在這個學術背景下，以美術考古學為基礎，對北朝墓志志蓋題銘式樣中的“鳥蟲書”和“類鳥蟲書”的類型進行一定的學術梳理，祈請專家批評、指正。

關鍵詞：北朝;墓志志蓋題銘;鳥蟲書;類鳥蟲書

墓志是古代喪葬禮俗中重要的隨葬品，是專門記述死者姓名、籍貫、生卒年月、生平事跡等內容的喪葬器具，是當時人們生死觀與喪葬文化的重要體現。其志蓋上的題銘文字，多見“類烏蟲書”式樣的裝飾性字體，其字形基礎一般為篆書，偶見楷書、隸書。此類書體重在裝飾，并非文字演進中的一個環(huán)節(jié)，以其突出的圖案化裝飾特征來體現強烈的文化符號功能，強化了墓志作為喪葬禮制中一個道具的神秘性。其性質，不在于書寫的工拙，與書法的關系也并不緊密，而在于為喪葬的典制與特定的文化服務。同時，書體式樣及裝飾方法雷同，證明其傳承的穩(wěn)定性與普遍性，是在當時喪葬觀念與書體觀念共同作用下形成的“泛宗教”性質文字觀的反映。

本文試從鳥蟲書的名實入手，對北朝時期墓志蓋題銘上的裝飾性書體——鳥蟲書及類鳥蟲書進行討論，拋磚引玉，祈請專家指正。

一、關于鳥蟲書

鳥蟲書是鳥書、蟲書兩種美化裝飾性書體的統(tǒng)稱，是篆書時代的產物，書體的命名則始于漢代。許慎《說文解字·敘》記載的新莽六體中有“鳥蟲書”一體。又，《漢書·藝文志》載有“蟲書”而無“鳥”字，顏師古注云“蟲書，謂為鳥蟲之形”。顧名思義，其書體名稱與所飾物象及形體有關。鳥書以鳥形為裝飾手段;蟲書則以富于可塑性的“篆引”線條為基礎，以近于蟲類的屈曲宛轉為特征。漢代人稱之為蟲書，是一種主觀的追加。

喪葬之制在中國古代所具有的重要作用，就是它的社會教化與文化積淀。歷代統(tǒng)治者在喪葬禮制方面，不遺巨細地區(qū)分尊卑貴賤，使君臣士庶“喪祭械用，皆有等宜”，“貴賤有等、長幼有差、貧富輕重皆有稱者”（《荀子》，中華書局1954年諸子集成本），有其政治目的。南北朝時期，靈魂不滅、肉體飛升、鬼神靈驗、因果業(yè)報等觀念成為極具普遍意義的社會心理和社會意識。這種喪葬觀既是“常俗所存”，又與統(tǒng)治者的宣揚倡導密不可分。隨著墓志題銘制度在北魏的逐步確立，鳥蟲書所承載的泛宗教性質的文化符號功能，得到前所未有的強化和發(fā)揮——普遍施用于碑額、墓志蓋題銘之上。鳥蟲書的使用更多地體現了觀念上和風俗上的文化價值，而非一般意義上的審美時尚所能替代。

二、鳥蟲書式墓志蓋題銘的式樣與類型

作為墓志蓋題銘文字的一類，裝飾性書體飾物象形式題銘包括鳥蟲書、類鳥蟲書、飛白書三種書體。其特點是或以頭做飾物，或以蟲形做飾物，或以木板筆作飛白線條。據我們考察，南北朝以降，墓志題銘中完整而獨立的鳥書、蟲書少見，原因是美化裝飾性書體泛濫，所依字形各異，一般我們所稱謂的“鳥蟲書”，如以“類鳥蟲書”來稱呼則更為合理。到隋代乃至唐初，完全“鳥”形罕有其跡，而被“類鳥形”取代。唐代武朝之后，墓志成為普通的喪葬道具，原來以類鳥蟲書題銘的象征意義泛化，“類鳥蟲書”逐漸消亡。

從目前的材料來看，志蓋題銘之鳥書與蟲書，兩者出現的時間并不一致，與其名實也有一定的差距。鳥書，主要見于北魏、北周、北齊時期，隋唐時期未發(fā)現完整的一件，而多以“類鳥書”流行。而蟲書，完整的式樣在北朝亦少見，多與類鳥蟲書、鳥書共同出現。這種情況說明，當時的喪葬禮制雖然借用了鳥蟲書所代表的神秘觀念，但在具體運用時，實際上只是刻出其式樣，以期與天地溝通，表達其蘊含的文化意義。

（一）鳥書

從目前的材料看，北朝墓志志蓋題銘上的烏書，并不是完整意義上的烏書，而是某字的某個部件上出現的相對比較具象的“鳥”形。試舉例：

A例：北魏正光六年（525）《李遵墓志》，志蓋題銘為“魏故龍驤將軍洛州李使君墓志”（圖1）。此例在字形結構上嚴謹整飭，鐫刻精致，為規(guī)整式樣類烏蟲書的先聲。其每個字的獨立筆畫都刻成有不同動勢的鳥形，尤以“洛”“州”“墓”三字的飛鳥式樣為甚，動感十足，富有特色（圖2）。另外，此題銘主要以隸書為字形基礎，前四字和最后一字做“鳥隸”式樣，其他字或為“填隸”之體。關于“填隸”，叢文俊先生認為其源于漢磚題銘，是“填書”的一種，既有填書“字間滿密”的樣式特征，又兼?zhèn)潆`勢。此式樣，在北朝皇家元氏墓志中也甚為少見。筆者僅見北魏孝昌元年（525）《元煥墓志》（圖3）用此裝飾方法。為突出烏書的裝飾效果，書刻者把兩個“將”字的右邊部件的點裝飾成兩只全鳥形，翩躚而舞，富有動感。

B例：北魏孝昌二年（526）《于景墓志》，志蓋題銘為“魏故武衛(wèi)于公之墓志”（圖4）。每個字中所有獨立筆畫及收勢為出鋒的筆畫均飾有鳥形。尤其是“之”“公”“墓”（圖5）三字中的鳥形，極具動感，頗有“鳥飛飛而未揚”之意。稍晚的北魏永安二年（529）《穆彥墓志》志蓋題銘和北齊承光元年（577）前《襄樂王（高顯國）故妃墓志》志蓋題銘也為此類，但稍有不同。前者以平地雙線勾勒字形，其鳥形拉伸變化，表現出對鳥書的不同理解與書刻方式;后者以減地陽刻形式突出字形，鳥頭形比較清楚。但獨立的筆畫沒有像《于景墓志》志蓋題銘那樣翩翩欲飛的式樣。可見，在不同地區(qū)，對鳥書的書刻式樣也是不同的。此三例的字形基礎均以隸書為主，從字形體態(tài)上看，或為“鳥隸”。所謂“鳥隸”者，即是以隸書為字形基礎并增飾鳥形所成的裝飾性書體。最早見于南朝梁庾元威《論書》，其載有“鳥隸”一體。

（二）蟲書

獨立的蟲書志蓋題銘在魏晉南北朝墓志中罕見，延至隋代及唐初也鮮有。因隋至唐初去北朝未遠，本文試用所見的隋唐三例來說明鳥蟲書的大致式樣。

A例：隋開皇九年（589）《暴永墓志》，志蓋題銘為“隋故定州刺史暴君之墓志銘”（圖6）。字勢略扁，篆書中兼有隸楷法形式。其中“州”“刺”“暴”字，極具屈曲蜿蜒之狀，除“之”字，其他的字做局部的半環(huán)狀蟲形裝飾。另，河北磁縣出土北周建德六年（577）《張滿澤妻郝氏墓志》志蓋題銘書體此例同類，但結體訛變更加突出，詭異之形幾不可讀。

B例：隋仁壽元年（601）《雍長暨妻栗氏墓志》，志蓋題銘為“東?？な赜壕怪尽保▓D7）。以小篆為字形基礎，多雜俗訛。線條粗細均勻，狀如屈曲爬行的蠶蟲，尤其是“東”“?！薄坝骸薄笆亍薄澳埂弊?，極富裝飾性，其形更近“蜿蜒繆戾”的寫照。通過這種拙劣粗俗的裝飾方法，我們不難看出書刻都追求近似神秘、詭異的視覺效果，以期符合喪葬禮制中的神秘氛圍。

C例：唐永徽二年（651）《潘卿墓志》，志蓋題銘為“潘君墓志”（圖8），以篆書為字形基礎，并做局部的蟲形裝飾。如“潘”字的“米”及“氵”部件，“志”字下部“心”字，如游動的水蟲，富有蟲形動勢。這一題銘與我們要討論的“垂露篆”之屈曲有相似之處。

以上我們討論的鳥書、蟲書的一些情況，其中有一個現象值得關注：北朝時期，鳥書、蟲書還見于洛陽京畿之地，到初唐以后，鳥書、蟲書僅見于河北、山西等地，不見于長安、洛陽所在的關中地區(qū)，且二者所見數量極少，書體基礎亦不統(tǒng)一，可知已非當時通用式樣，官方匠作機構抑或不認可。從書刻上看，甚是荒率潦草，銘刻不精，或許這些式樣僅在民間流行。

三、類鳥蟲書式志蓋題銘式樣及類型

從考古資料看，雖然北朝時期獨立的鳥書、蟲書罕見，但是類似鳥頭或鳥喙裝飾的類鳥蟲書式墓志志蓋題銘卻很多，并一直延續(xù)到唐代中期。究其原因，主要是傳統(tǒng)文化中“飛鳥”所具有的引導志主的靈魂飛升轉世的思想深刻影響并左右著喪葬理念與風俗。此類題銘主要以至簡鳥形或鳥喙為主流，形態(tài)有別，裝飾手法也不盡相同，并從北魏一直延續(xù)到唐初，其后逐漸衰亡。我們擇幾個重要的類型來討論。

A型：以小篆為字形基礎，類似填篆。所謂填篆，小篆變體之一，又名“填書”“芳填書”。漢代模制磚文中常見。其名稱始見于南朝。唐韋續(xù)《五十六種書》將其列為第十四種：“填書者，亦周之媒氏作，魏韋誕用題宮闕，王廙、王隱皆好之?！彼螇粲⒆鳌妒梭w書》，稱此書體特征為“字間滿密”，此正為其主要特點。如北魏永安二年（529）《爾朱襲墓志》。志蓋題銘為“魏故儀同爾朱君墓志”（圖9）。此類在北朝多見，故主絕大多數都是皇親國戚或者有一定爵位的人，且制作普遍比較精美，代表了此時官方喪葬禮制在墓志題銘上的重視，也是逝者社會地位的體現。此類題銘的字形為小篆，結體整飭，線條間屈曲填滿，密不容針，滿布于棋子方格之中。其至簡鳥形的尖細鳥喙比較突出，規(guī)整之中，因鳥喙的獨特之形而充滿了意趣。此樣式類鳥蟲書是北朝主要篆體鳥蟲書之一，帶有明顯的時代特征。地域分部較廣，以河南、河北等地居多，并影響以長安為主的關中地區(qū)。

B型：此類為A式的變形，并突出某個筆畫，使人印象深刻。此外，此樣式題銘極具重量感和強烈的體積感，但并不呆滯、刻板。如北魏武泰元年（528）《薛惠命墓志》，題銘為“魏故元氏薛夫人墓銘”（圖10）。其字形亦為小篆，但結字更為茂密，疊轉密填，有密不透風之勢，且有夸張的鳥喙，如“元”“人”字。

C型：東魏武定八年（550）《蕭正表墓志》。志蓋題銘為“魏故侍中司空公吳郡王墓銘”（圖11）。字形近正體小篆，而至簡鳥形已淡化，許多筆畫已不見象形裝飾，線條雖有屈曲，但裝飾意味已所剩無幾，書寫性強化。其形體修美，重心略高，線條長而垂并略屈曲，頗有“篆引”韻味，或可以“纖體放尾，長翅短身”稱之，同時也表明志蓋題銘上的裝飾性鳥蟲書形體特征已逐漸淡化，而更為接近官方通行之小篆字形。此類題銘到唐高宗永徽三年（652）《段會墓志》時，至簡鳥形已基本不見，表明此類題銘已近尾聲。

D型：如北魏永安二年（529）《穆彥墓志》。其志蓋題銘為“魏故穆君之墓志銘”（圖12）。此類志蓋題銘在北朝不多見，但其字形與裝飾手法令人印象深刻。以小篆為字形基礎，線條屈曲多變，鳥書字形甚為夸張，充滿了神秘之感。此類志蓋題銘延續(xù)了北魏以來鳥書的裝飾風格，雖為變式，卻反映出北朝鳥蟲書的風行，也體現了其繁復詭異的裝飾與喪葬文化的深度結合。

E型：此為北朝類鳥蟲書的重要變式。

其字形基礎為楷書，比較罕見。如北周天和四年（569）《李賢墓志》，其志蓋題銘為“大周柱國河西公墓銘”（圖13）。整個題銘基本以楷書書寫，偶雜糅篆書部件，如“河”字的“可”字部件。可見到北周之時，篆書題銘的莊重性進一步減弱，而以流行的楷書替代。至簡類鳥蟲書表現得不是非常明顯，僅在某些字的筆畫上得以保留，如“大”字中的“一”畫。到唐貞觀廿二年（648）《丘蘊墓志》時，此類題銘中的至簡鳥形已基本看不出來，而書寫性進一步加強，線條變得流暢、舒展，據此可知裝飾字體已經式微。