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    乾隆御題三節(jié)玉琮

    2021-09-24 01:07:40
    大學(xué)·課外閱讀 2021年4期
    關(guān)鍵詞:玉琮御制琺瑯

    此玉琮(cóng)分為三節(jié),每節(jié)雕琢有人面紋,人眼刻有雙重眼圈,嘴部刻有長方形的螺旋紋,頭上有冠帽裝飾。該玉琮原為清宮舊藏,內(nèi)壁刻有乾隆四十三年(1778)所寫的一首御制詩《詠漢玉輞頭》:“所貴玉者以其英,章臺白光照連城。輞頭曰漢古于漢,入土出土滄桑更。鼌采全隱外發(fā)色,葆光祗穆內(nèi)蘊精。是謂去情得神獨,昔之論畫貽佳評?!鼻〔粌H命人在內(nèi)孔上刻琢詩文,還制作了銅胎琺瑯膽放在玉琮內(nèi)孔,將其改制為香爐使用,且琺瑯膽上裝飾有同一首御制詩。

    /文化視點/

    玉琮

    玉琮是一種內(nèi)圓外方的筒型玉器,現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的玉琮距今約5100年。玉琮在商周時期常見,戰(zhàn)國兩漢以后就很少見了,其用途被儒家納入禮儀系統(tǒng)中,成為禮器或葬器。據(jù)《周禮·春官·大宗伯》記載:“以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方?!庇纱?,玉琮與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥一起合稱為“六器”,用于祭地。但隨著良渚文化中玉琮的大量出土,考古界對玉琮的最早用途有了不同的看法。有學(xué)者根據(jù)其造型和紋飾特征,推測玉琮最早為巫師通天地、敬鬼神的一種法器,帶有強(qiáng)烈的巫術(shù)色彩。

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