宋徽宗對(duì)當(dāng)代工藝美術(shù)的作用及影響

夏宏猷

（湖北武漢市博物館，湖北 武漢430000）

一、前言

工藝美術(shù)是一種藝術(shù)的形式，根據(jù)人們的實(shí)際生活因需求衍生出的，與我們的日常生活有著密切的聯(lián)系。工藝美術(shù)中的手工技術(shù)有：木工、雕塑、裁縫、編織、塑料造形、版畫制作、雕刻、繪畫的技法等。工藝美術(shù)的歷史悠久，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，以及各種因素形成不同風(fēng)格的工藝美術(shù)形式，通過(guò)手工制作出的具有特色的藝術(shù)品。當(dāng)代工藝美術(shù)的特征是首先適用接著才是藝術(shù)美，適用是指實(shí)際需求和精神上要求的美的需求，當(dāng)代工藝美術(shù)制作出的工藝品主要以色彩、結(jié)構(gòu)和形體造型來(lái)烘托出一個(gè)年代民族的寬泛而朦朧的情感氣氛。近年來(lái)，當(dāng)代工藝美術(shù)日漸繁榮，而在如火如荼的發(fā)展態(tài)勢(shì)下，也存在著對(duì)未來(lái)發(fā)展道路的茫然：技藝傳承陷入窘境、作品設(shè)計(jì)彷徨歧路。藝術(shù)史反復(fù)證明，一切優(yōu)秀的工藝美術(shù)品都契合傳統(tǒng)特質(zhì)，又飽含時(shí)代精神。受北宋時(shí)期宋徽宗皇帝喜愛藝術(shù)的影響，導(dǎo)致北宋時(shí)期的工藝品價(jià)值特別高，因此遺留下來(lái)的工藝品特別的少。通過(guò)對(duì)這些工藝品的藝術(shù)分析，可以讓更多的人正確的理解工藝品的審美和當(dāng)時(shí)的技藝，提供更好的探究方向?yàn)榻窈蠊に嚸佬g(shù)的發(fā)展。宋朝時(shí)期，宋徽宗對(duì)繪畫方面的發(fā)展使當(dāng)代對(duì)工藝美術(shù)的發(fā)展更加重視，形成專業(yè)的工藝美術(shù)課程，具備有專業(yè)素質(zhì)的教師教導(dǎo)學(xué)生成為這方面的人才。

二、宋朝的工藝美術(shù)

宋朝的工藝美術(shù)繼承了隋唐時(shí)期的藝術(shù)特色，到宋朝的建立，結(jié)束了戰(zhàn)亂，一片和平的年代利于工藝美術(shù)的發(fā)展。同時(shí)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速和繁榮，對(duì)于物質(zhì)生活條件的需求在不斷的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮下商品互換和流通也在不斷的發(fā)展。因此出現(xiàn)的工藝美術(shù)商品也在不斷更新，在色彩、結(jié)構(gòu)和形體上也逐漸突顯出不同的風(fēng)格和特征，用以滿足人們對(duì)工藝美術(shù)作品的需求。

工藝美術(shù)分成陶瓷工藝、牙角竹木工藝、青銅工藝和絲織品等。其中宋朝的陶瓷工藝是古代陶瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期，社會(huì)的大環(huán)境下使陶瓷工藝在唐代基礎(chǔ)上有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，成為宋代工藝美術(shù)中最為突出的一個(gè)品種，名窯遍布全國(guó)南北各地，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷的繁榮局面。制瓷工藝、釉色、造型和裝飾等方面均有豐富多彩的發(fā)展，出現(xiàn)了很多藝術(shù)水平高度完美的作品，是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上光輝的一頁(yè)。宋朝的牙角竹木工藝也是十分的發(fā)達(dá)，是留用竹子表面的一層青筠作為雕刻圖紋，鏟去圖紋以外的竹青露出竹體作為圖案的背景，是一種具有常州地方特色的傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)，與常州梳篦、亂針繡并稱為“延陵三寶”；留青雕刻作品昔時(shí)有筆筒、臂擱、匣盒、扇骨等器物，它以陽(yáng)刻的方式，把要表現(xiàn)的圖案或字凸顯出來(lái)，而其余部分則全部鏟掉，露出的竹肌會(huì)和保留下來(lái)的竹青形成顏色的對(duì)比，形成精美絕倫的作品！由此產(chǎn)生的還有各種竹制品，形成各具特色的家具，在宋朝時(shí)也發(fā)展迅速。宋代文人使用的青銅器也有其獨(dú)特的美感?！疤煜陆韵缕罚┯凶x書高”，從此句話可以體現(xiàn)宋代的人惟文化有多重要了。宋代文人的生活理念是“清明寡欲”，就是說(shuō)一個(gè)人能達(dá)到無(wú)欲無(wú)念，那就是最高境界了。所以，宋代的文房用品大都以線條簡(jiǎn)練、內(nèi)斂和不夸張，不過(guò)多的修飾和雕刻。如下宋代的銅賞瓶，它是以青銅為材，上口和下口外撇并包邊，這樣起到上下呼應(yīng)的作用，考究但不夸張，它所帶來(lái)的氣息就是典雅、線條洗練、外觀樸素等感覺。宋代工藝美術(shù)在品種造型、圖案雕刻、裝飾手法等方面，都與唐朝及以前的朝代都突破性的不同，顯示出不同的特色和特征。

宋代絲織品種類繁多，其中以錦最為著名，由于宋徽宗在繪畫藝術(shù)的發(fā)展和愛好在其絲織品上織有各種花鳥、蟲魚、走獸、人物等優(yōu)美圖案，經(jīng)濟(jì)發(fā)展下使加工方式也在不斷發(fā)展，有鏤印、刷印、彩繪和銷金等十幾種加工方法使用在絲織品的加工上。這一時(shí)期絲織業(yè)也完成了由北向南的移動(dòng)，同時(shí)除官營(yíng)絲織業(yè)外，宋代民間絲織業(yè)比之前代又有較大發(fā)展除了作為家庭生產(chǎn)的一個(gè)重要方面外，這時(shí)還還出現(xiàn)了一些規(guī)模較大的民營(yíng)絲織業(yè)作坊，其產(chǎn)品除滿足自己的需要外，相當(dāng)一部分還作為商品供應(yīng)市場(chǎng)。

三、當(dāng)代的工藝美術(shù)

當(dāng)代工藝美術(shù)是文化的一種具體展現(xiàn)，充斥著中國(guó)歷史優(yōu)秀的特點(diǎn)和文化，以及外國(guó)的工藝美術(shù)，展示著文化的多元化。具有觀賞收藏性和實(shí)用性的特征。當(dāng)代的工藝美術(shù)最突出培養(yǎng)的是發(fā)現(xiàn)、感受、鑒賞、創(chuàng)造藝術(shù)美的技能，才能用手制作出真正實(shí)用型的工藝美術(shù)作品。對(duì)當(dāng)代工藝美術(shù)的審美具有多元化的特征，批判標(biāo)準(zhǔn)不拘一格，在不斷的審美變化中，更新自己的審美觀念，對(duì)當(dāng)代工藝美術(shù)有著重要的影響。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)代工藝美術(shù)的技術(shù)更加的成熟，多數(shù)當(dāng)代工藝美術(shù)作品可以由大眾進(jìn)行鑒賞和審析。可以進(jìn)行多維度的審美角度，增加當(dāng)代工藝美術(shù)的傳承性。當(dāng)代工藝美術(shù)的范圍很廣泛，主要以陳列和實(shí)用的作用，依據(jù)藝術(shù)美，根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)制作出的工藝物質(zhì)美術(shù)作品，當(dāng)代工藝美術(shù)大量應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)技術(shù)，用來(lái)對(duì)工藝美術(shù)作品的改善，使工藝美術(shù)作品很符合大眾審美。在計(jì)算機(jī)上運(yùn)用軟件技術(shù)對(duì)當(dāng)代的工藝美術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造并制造出來(lái)，為設(shè)計(jì)者提供素材和設(shè)計(jì)理念，加強(qiáng)對(duì)工藝美術(shù)作品的設(shè)計(jì)，提高工藝美術(shù)作品的質(zhì)量。

科技進(jìn)步發(fā)展大環(huán)境下，物質(zhì)生活條件的提高使我們更注重精神生活的需求，通過(guò)購(gòu)買當(dāng)代工藝美術(shù)作品滿足自己的精神需求和改變生活環(huán)境。提升當(dāng)代工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)水平，要求更加具有創(chuàng)造性和與時(shí)俱進(jìn)的意義，同時(shí)也要具備中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色，尤其宋朝具有極高藝術(shù)特性的時(shí)代歷史文化特色，具有實(shí)用性和觀賞性。

四、宋徽宗對(duì)當(dāng)代工藝美術(shù)的作用及影響

宋徽宗時(shí)期藝術(shù)方面的成就是形成當(dāng)代工藝美術(shù)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)出現(xiàn)在當(dāng)代工藝美術(shù)中是結(jié)合宋徽宗時(shí)期對(duì)繪畫方面的延展，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的傳承和加入各個(gè)時(shí)期的特色以及不同區(qū)域的地域特征形成各具特色的當(dāng)代工藝美術(shù)。官鈞瓷的主要特征是：造型氣魄，制作精細(xì)，窯變美妙，釉色華貴；紫口底足，芝麻醬刷足，下有支釘，器體釉下出現(xiàn)蚯蚓走泥痕；多次施釉，相互滲透，內(nèi)青外紫，美妙神奇。這與金、元以來(lái)的仿鈞瓷器形成鮮明的時(shí)代風(fēng)格對(duì)比。鈞瓷具有較高的藝術(shù)韻味，集中表現(xiàn)在釉色、造型、窯變、美學(xué)追求與工藝制作技術(shù)等方面。其造型端莊、胎質(zhì)細(xì)膩，堅(jiān)實(shí)致密，扣之其聲，圓潤(rùn)悅耳，清脆動(dòng)聽。期釉色瑩潤(rùn)，彩色繽紛，窯變美妙，意韻無(wú)窮，為其它窯口的產(chǎn)品所不及，其制作技藝之精絕。

例如：對(duì)圖1所示的《鈞窯月白軸出戟尊》的鑒賞，北宋時(shí)期宋徽宗較重視鈞窯的鈞瓷，在禹州轉(zhuǎn)設(shè)官辦窯場(chǎng)用以燒制瓷器。由于到北宋時(shí)期政治穩(wěn)定，和平繁榮，使瓷器燒制技藝發(fā)展?fàn)t火純青。成功研制出“銅紅釉”，燒制出高溫彩色軸瓷的高技藝瓷器，開創(chuàng)了彩色瓷器的先河，對(duì)今后瓷器的發(fā)展有著重大的影響。那個(gè)時(shí)期的瓷器以花盆、水洗為主，造型威嚴(yán)端莊，燒制時(shí)不計(jì)較成本，在乎燒制瓷器的藝術(shù)美，是工藝審美價(jià)值的代表。

圖1 《鈞窯月白軸出戟尊》

當(dāng)代的鈞窯作品主要以模具或者專業(yè)制作瓷器的機(jī)器制作具有工藝美術(shù)形式的作品。這種作品的特點(diǎn)是造型好看、花哨，軸色艷麗，實(shí)用，可以應(yīng)用到生活中，美化生活環(huán)境，能夠滿足市場(chǎng)對(duì)這類型工藝美術(shù)作品的需求，能夠收取一定的經(jīng)濟(jì)利益，但不具有收藏和鑒賞的價(jià)值。當(dāng)代工藝美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承方式，但也有一定的差異，根據(jù)不同時(shí)代審美觀點(diǎn)的不同進(jìn)行改革和創(chuàng)新，完善傳統(tǒng)文化中的不足，大力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)文化的展示。當(dāng)代工藝美術(shù)在學(xué)習(xí)和教育中有融合宋朝時(shí)期藝術(shù)的發(fā)展，通過(guò)創(chuàng)新和重新融入現(xiàn)代文化以及外國(guó)文化而形成的具有現(xiàn)代特色文化的作品。

五、結(jié)語(yǔ)

從總體來(lái)看,宋徽宗推動(dòng)的繪畫技藝發(fā)展，對(duì)今后在工藝美術(shù)上有著直接的影響，繪畫藝術(shù)的發(fā)展改變著審美觀點(diǎn)，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)代工藝美術(shù)作品的制作。當(dāng)代工藝美術(shù)品多以多維度審美的形式制作出用來(lái)優(yōu)化居住生活環(huán)境的產(chǎn)品，提高大眾的審美觀念，給我們的生活帶來(lái)希望，激勵(lì)我們不斷的進(jìn)步。宋徽宗捧高藝術(shù)，以致藝術(shù)在不斷的歷史朝代后形成具有中國(guó)特色的歷史文化，根據(jù)文化可以在現(xiàn)代制作出更具有意義的工藝美術(shù)作品。另一方面，宋徽宗在藝術(shù)上的成就，直接影響到了當(dāng)代工藝美術(shù)的作品，是宋朝藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)時(shí)間和融入后的不斷變革。