“躺平”是部分新時(shí)代年輕人的自我防衛(wèi)方式

郭艷彪

2021年網(wǎng)絡(luò)最流行新詞之一可能就是“躺平”。所謂“躺平”，百度百科的解釋是指“無(wú)論對(duì)方作出什么反應(yīng)，你內(nèi)心都毫無(wú)波瀾，對(duì)此不會(huì)有任何反應(yīng)或者反抗，表示順從的心理?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，我個(gè)人的理解是，“躺平”和我們前些年提到的“佛系”有點(diǎn)兒相似，就是為了減少過(guò)度焦慮情緒的影響，減少對(duì)身體的過(guò)度消耗，而主動(dòng)選擇降低自己的欲望，過(guò)極簡(jiǎn)的生活。比如，《躺平即正義》帖子的作者，就這樣形象地描述了躺平的生活細(xì)節(jié)：每天只吃?xún)深D飯，什么都不干，每月的花銷(xiāo)控制在200元以?xún)?nèi)，沒(méi)錢(qián)了就繼續(xù)工作一兩個(gè)月，然后接著什么都不干。

“躺平”現(xiàn)象引發(fā)了社會(huì)的廣泛討論和爭(zhēng)論，就我目前所讀到的相關(guān)文章的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，目前形成了旗幟鮮明的三種態(tài)度：

第一種態(tài)度，就是堅(jiān)定支持“躺平”，支持群體更多來(lái)源于年輕人。一些年輕人正在踐行著這種躺平的生活方式，并且逐漸形成了躺平一族、躺平主義、躺平學(xué)。他們還在貼吧、豆瓣小組上，宣揚(yáng)和分享“躺平是一門(mén)哲學(xué)，躺平是一種藝術(shù)”。最近，在網(wǎng)絡(luò)上有一次關(guān)于躺平的大型調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在參與投票的16.7 萬(wàn)人中，有6.7 萬(wàn)人選擇“我累了，堅(jiān)決躺平”，比例高達(dá)四成以上。

第二種態(tài)度，就是堅(jiān)決反對(duì)“躺平”，反對(duì)的群體更多來(lái)自上一代的長(zhǎng)輩們。他們認(rèn)為“躺平”是年輕人一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，比如清華大學(xué)教育研究院長(zhǎng)副教授李鋒亮明確表示，非常反對(duì)躺平心態(tài)，他認(rèn)為“躺平不但對(duì)不起父母，更對(duì)不起億萬(wàn)個(gè)努力工作的納稅人”。新東方創(chuàng)始人俞敏洪也旗幟鮮明地反對(duì)“躺平”，他認(rèn)為如果現(xiàn)在年輕人“躺平”的話(huà)，國(guó)家的未來(lái)就令人擔(dān)憂(yōu)?！赌戏饺?qǐng)?bào)》則發(fā)表了王慶峰的一篇評(píng)論文章——《“躺平”可恥，哪來(lái)的正義感？》，標(biāo)題明確地用更加鮮明強(qiáng)烈的“可恥”二字表達(dá)了對(duì)“躺平”堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。

第三種態(tài)度，就是折中的態(tài)度。他們認(rèn)為“躺平”也不是什么洪水猛獸，年輕人“躺平”的心態(tài)完全可以理解。比如來(lái)自北京大學(xué)的著名心理學(xué)專(zhuān)家李松蔚就撰文表示，“躺平”其實(shí)是年輕人跟隨時(shí)代發(fā)展“應(yīng)運(yùn)而生的獨(dú)立宣言”，我們無(wú)需過(guò)度解讀它，也無(wú)需過(guò)度擔(dān)憂(yōu)它的存在。而且，他進(jìn)一步認(rèn)為，絕對(duì)的“躺平”其實(shí)是很難的，一些年輕人只是口頭說(shuō)說(shuō)而已，即使部分年輕人真的“躺平”一會(huì)兒，也不會(huì)從此一蹶不振。相反，如果這些年輕人真正被允許獨(dú)立地選擇“躺平”以后，他們可能會(huì)“躺平”一個(gè)月、兩個(gè)月、幾個(gè)月，但是他們也不會(huì)真的永遠(yuǎn)“躺平”，最終還是會(huì)選擇“站起來(lái)”繼續(xù)努力奮斗。

我個(gè)人比較贊成折中的態(tài)度。我覺(jué)得每一代人都有每一代人的個(gè)性特點(diǎn)，每一代人也有每一代人解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方式，“躺平”在某種程度上就反映了當(dāng)前部分年輕人面對(duì)不斷發(fā)展的新時(shí)代的心理特點(diǎn)，它在某種程度上也是新時(shí)代部分年輕人面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“自我防衛(wèi)”方式。“自我防衛(wèi)”是精神分析提出的概念，是指“個(gè)體處在挫折與沖突情境之中，通過(guò)主觀(guān)努力一時(shí)又無(wú)法解決問(wèn)題或達(dá)到目標(biāo)之時(shí)，在其內(nèi)部心理活動(dòng)中具有自覺(jué)或不自覺(jué)地解脫煩惱、減輕內(nèi)心不安，以恢復(fù)情緒平復(fù)與穩(wěn)定的一種適應(yīng)性?xún)A向?！北热缥覀兂３Ｂ?tīng)到的“甜檸檬效應(yīng)”“酸葡萄效應(yīng)”就是一種典型的因?yàn)榈貌坏阶非蟮哪繕?biāo)而產(chǎn)生的一種合理化解釋的心理防衛(wèi)機(jī)制，這種心理防衛(wèi)機(jī)制可以讓我們暫時(shí)緩解焦慮情緒和痛苦感受，因此具有一定的積極作用?！疤善健弊鳛楝F(xiàn)代某些年輕人的“自我防衛(wèi)”方式之一，也具有一定的積極效應(yīng)。但是從根本上來(lái)說(shuō)，“躺平”同其他形式的“自我防衛(wèi)”方式一樣，都是一種不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，因此，它無(wú)法真正解決個(gè)人的問(wèn)題。

綜上所述，我個(gè)人認(rèn)為，“躺平”是新時(shí)代年輕人的重要“自我防衛(wèi)”方式，它對(duì)于當(dāng)代年輕人，既有一定的積極作用，也有更多的消極作用，當(dāng)我們感到痛苦的時(shí)候，在最開(kāi)始的時(shí)間段，“躺平”一會(huì)兒可以，但是通過(guò)“躺平”的方式休整一段時(shí)間以后，我們每個(gè)人還是得“站起來(lái)”繼續(xù)面對(duì)自己的人生功課。