電影 《 這里的黎明靜悄悄》 中的悲劇色彩

張雪瑩

摘 要： 《這里的黎明靜悄悄》是前蘇聯(lián)作家鮑·瓦西里耶夫的成名作，同名電影在2015年再次被搬上銀幕，由導(dǎo)演列納特· 達(dá)夫列齊亞洛夫執(zhí)導(dǎo)。該影片以 “ 人與戰(zhàn)爭(zhēng) ” 的沖突為核心，隨著故事情節(jié)的展開(kāi)，再現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)特征：對(duì)個(gè)體生命的關(guān)懷，旨在頌揚(yáng)人性美，從不同角度渲染悲劇色彩和愛(ài)國(guó)情懷，使讀者體會(huì)英雄主義、愛(ài)國(guó)主義的感染力。

關(guān)鍵詞： 《這里的黎明靜悄悄》;蒙太奇;悲劇;愛(ài)國(guó)情懷

中圖分類號(hào)： J905? ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ????文章編號(hào)： 1672-8122（2021）09-0109-03

一、作品創(chuàng)作背景

鮑里斯· 利沃維奇· 瓦西里耶夫（以下簡(jiǎn)稱 “ 瓦西里耶夫 ” ）是《這里的黎明靜悄悄》的作者，他曾參加過(guò)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中他機(jī)智勇敢，但卻由于受傷進(jìn)入了裝甲兵軍事學(xué)院學(xué)習(xí)。后來(lái)，他開(kāi)始寫作并發(fā)表作品，作品題材廣泛，涉及到歷史和當(dāng)代生活。1969年，在前蘇聯(lián)《青春》雜志上發(fā)表的中篇小說(shuō)《這里的黎明靜悄悄》，是瓦西里耶夫最著名的一部作品。1941年7月9日剛完成十年級(jí)學(xué)業(yè)的瓦西里耶夫自愿入伍成為共青團(tuán)阻擊營(yíng)的戰(zhàn)士，他第一次前往奧爾夏郊區(qū)執(zhí)行任務(wù)是在入伍第三天。他創(chuàng)作這部小說(shuō)的最初動(dòng)機(jī)是士兵們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了剛剛被德軍殺死的兩個(gè)農(nóng)村姑娘，這兩個(gè)素昧平生的姑娘的慘死使瓦西里耶夫終生難忘。

這部電影描寫的是準(zhǔn)尉瓦斯柯夫在1944年夏天，帶領(lǐng)兩個(gè)班的女機(jī)槍手與德國(guó)的空降部隊(duì)展開(kāi)殊死的戰(zhàn)斗，最后五名年輕女兵全部犧牲并讓后人銘記的故事。這部電影以五個(gè)英雄人物為對(duì)象，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注，這是俄羅斯戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)藝術(shù)作品的特征。電影中的英雄并沒(méi)有被塑造為脫俗與完美的形象。他們充滿了血肉，鮮活生動(dòng)，在軍事紀(jì)律上有人性松散的一面，例如，熱妮婭愛(ài)上了一個(gè)已婚上校、男士兵在村里的婦女家喝酒、麗達(dá)為了看望兒子擅自離開(kāi)駐地。

戰(zhàn)爭(zhēng)電影《這里的黎明靜悄悄》2015年4月24日在俄羅斯上映，與1972年電影第一版不同的是，最新上映的這一版表現(xiàn)手法發(fā)生了很大變化，焦點(diǎn)是集中描述戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中女性的情感和命運(yùn)，淋漓盡致地表現(xiàn)了女戰(zhàn)士柔弱的一面，也展現(xiàn)出在國(guó)家生死存亡之際女戰(zhàn)士英勇殺敵、堅(jiān)強(qiáng)不屈的另一面。

二、蒙太奇元素的色彩美

蒙太奇原意是構(gòu)成、裝配，是建筑學(xué)的術(shù)語(yǔ)，之后應(yīng)用到了三個(gè)不同的藝術(shù)領(lǐng)域。是人為地剪輯了不同的時(shí)間和空間，形成了表面混亂的感覺(jué)，但實(shí)際上卻是作家巧妙的構(gòu)想。蒙太奇包括 “ 畫面剪輯 ” 和 “ 畫面合成 ” 兩個(gè)部分。電影用不同的方式把不同的時(shí)間、地點(diǎn)和角度的場(chǎng)景組合在一起進(jìn)行拍攝，描述故事和突出人物特征。瓦西里耶夫在創(chuàng)作《這里的黎明靜悄悄》時(shí)，使用的寫作手法就是蒙太奇。把不同的相機(jī)鏡頭組合在一起，能夠比獨(dú)立的每一個(gè)鏡頭，產(chǎn)生更大的意義。愛(ài)森斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “ 連接行序列時(shí)，效果不是兩位數(shù)的總和，而是兩位數(shù)的乘積。電影運(yùn)用蒙太奇的手法，可以把時(shí)間和空間自由的擴(kuò)大和縮小，甚至可以把電影時(shí)間和空間展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)間和空間里 ” ??[1] 。

例如，作者在描寫一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，不惜用筆墨描述了五名女戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭(zhēng)前與和平時(shí)空下安居樂(lè)業(yè)生活的情況，并描述了她們的甜蜜愛(ài)情經(jīng)歷。用平靜和硝煙作對(duì)比，為戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性填上濃重的色彩，作者渴望生活在和平時(shí)代之中，而不要重陷戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望也是顯而易見(jiàn)的。垂直變化的顏色在譜寫悲傷的反法西斯歌曲中起到了很好的作用。這部電影首先用絢麗的色彩展現(xiàn)了女戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)前生活的追憶，記憶中天真美好的校園生活、愛(ài)的假期、泛舟湖中、山林滑 雪…… 所有這一切構(gòu)筑成如詩(shī)的畫面，一個(gè)快樂(lè)與和平的生活環(huán)境，令人懷舊與憧憬。但平靜之后卻是跌宕起伏的情節(jié)，殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)充斥著銀幕：空襲、槍戰(zhàn)、流血、犧牲……犧牲前的瞬間，黑色畫面的泥潭突然變成了充滿活力的藍(lán)天白云，女戰(zhàn)士們對(duì)幸福生活的渴望在生命的最后一刻表現(xiàn)出來(lái)。握著手榴彈的準(zhǔn)尉瓦斯科夫，眼睛里充滿了復(fù)仇的憤怒，在森林里他飛快的走著，女戰(zhàn)士們彩色的面部特寫依次閃現(xiàn)在畫面上： 熱情奔放的熱妮婭、真誠(chéng)深情的麗達(dá)、善良單純的麗薩、害羞靦腆的索妮婭、活潑可愛(ài)的奧爾加。這些鏡頭在色彩的烘托下， 強(qiáng)化了觀眾對(duì)這五位戰(zhàn)士的深切緬懷，并讓觀眾強(qiáng)烈地感受到準(zhǔn)尉的憤怒和他強(qiáng)大的復(fù)仇力量， 增強(qiáng)了人們對(duì)法西斯的憎恨。影片中運(yùn)用色彩蒙太奇，起到了對(duì)突出主題人物塑造的烘托作用，使影片藝術(shù)感染力大大提升。

2015年版《這里的黎明靜悄悄》基本尊重了原著，以及1972年版電影的結(jié)構(gòu)和敘事風(fēng)格，同樣在影片中穿插了每一位女兵的身世背景，但不再使用黑白色調(diào)，全部采用彩色效果。1972年版的電影用接近一半的時(shí)間講述了五位女兵戰(zhàn)前在家鄉(xiāng)的幸福生活，2015年版則對(duì)平靜過(guò)往一筆帶過(guò)，把重點(diǎn)放在這些女戰(zhàn)士是如何被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的。雖然是戰(zhàn)爭(zhēng)片，但1972年版電影非常符合 “ 靜悄悄 ” 的主題，十幾支槍的對(duì)抗已經(jīng)是最大規(guī)模的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，而2015年版在回憶中加入了德軍入侵，大規(guī)模重型武器集結(jié)破壞城市、村莊，轟炸建筑，機(jī)槍掃射平民等這些成本更高的大場(chǎng)景戲。電影取景俄羅斯北部叢林，地貌特殊，天氣多變，片中航拍展示了廣袤的叢林全景，視覺(jué)呈現(xiàn)更加壯闊和隱秘。在1972年版的電影結(jié)尾，已經(jīng)蒼老的準(zhǔn)尉瓦斯科夫帶著已經(jīng)犧牲的女兵的兒子重回這片森林，為犧牲的烈士立下墓碑;而在2015年版的影片中，會(huì)讓站迎來(lái)新的補(bǔ)充兵員，鏡頭掃過(guò)他們年輕的臉，犧牲的五位女兵重新站在那里，一切戛然而止。也許導(dǎo)演認(rèn)為，43年后重拍的這部電影，就是烈士們最好的墓碑吧。

三、女性角色的悲劇美

關(guān)于悲劇的論述，亞里士多德曾說(shuō)過(guò)： “ 悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模 仿…… ?”? 這種模仿能夠 “ 借引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到陶冶 ” ??[2] ?？梢?jiàn)，悲劇與美學(xué)有著緊密的聯(lián)系。在和平時(shí)空的生命世界，黎明是靜悄悄的。但是在電影中的黎明卻籠罩著戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷。戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)了女性個(gè)體，標(biāo)志著她已突破了性別限制，象征著戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了女性的純潔和愛(ài)，這預(yù)示著和平的被破壞和悲慘命運(yùn)的到來(lái)。導(dǎo)演把戰(zhàn)爭(zhēng)中人與人之間的悲慘氣氛推向極端，揭示了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則，并引起了戰(zhàn)士們的悲傷和憤怒感，正如郭沫若所說(shuō)： ?“ 悲劇的價(jià)值不是單純地使人悲，而是在具體地激發(fā)人們把悲憤情緒化為力量 ” ??[2] 。這部電影將戰(zhàn)爭(zhēng)渲染的主體定格在女性，使她們成為悲劇的代表?？墒?，站在不同的意識(shí)形態(tài)層面，它也充分描繪了俄羅斯士兵抵抗敵人的不屈決心，它是一種高層次的藝術(shù)表達(dá)，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘和死亡的美麗。這里的黎明靜悄悄的，無(wú)數(shù)年輕女性為國(guó)家獻(xiàn)出了自己的鮮血和生命！欣賞完這部電影，觀眾會(huì)被愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神所感動(dòng)，懂得什么是生命，什么是戰(zhàn)爭(zhēng);從另一側(cè)面，揭示了崇高的意義其實(shí)并不全是轟轟烈烈的，英雄也可能是一個(gè)有很多缺點(diǎn)的普通血肉之軀。我們要珍惜生命，告誡活著的每一個(gè)人都不要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……這正是電影想要表達(dá)的。電影結(jié)束時(shí)，犧牲戰(zhàn)士的英雄氣概被展示在他們的紀(jì)念碑上，這進(jìn)一步加深了觀眾的感受，正是這些無(wú)數(shù)個(gè)普通士兵和普通人物團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)才打敗了法西斯主義，取得了第二次世界大戰(zhàn)的偉大勝利。因此，他們被稱為英雄是當(dāng)之無(wú)愧的。導(dǎo)演列納特·達(dá)夫列齊亞洛夫在原作的基礎(chǔ)上，把六名普通士兵的戰(zhàn)爭(zhēng)生活生動(dòng)地展現(xiàn)在銀幕上，六名士兵雖然只是普通平民，但他們的形象卻是偉大的。雖然是戰(zhàn)爭(zhēng)電影，但配樂(lè)卻是輕柔的，呈現(xiàn)的是具有詩(shī)意的畫面，展現(xiàn)在觀眾眼前的是不同人物的人性美。麗達(dá)是一個(gè)女英雄，無(wú)所畏懼，當(dāng)她知道自己身受重傷可能致命時(shí)，也毫不膽怯，她想到的是祖國(guó)、戰(zhàn)友和即將成為孤兒的孩子，她認(rèn)為這些比她自己更重要。為了不給戰(zhàn)友帶來(lái)麻煩，解決他們的后顧之憂，她勇敢地面對(duì)死亡，舉起槍結(jié)束了自己的生命。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的教育下，把溫柔女性的愛(ài)不斷升華為誓死保衛(wèi)祖國(guó)的英雄情結(jié)。麗達(dá)臨死前與瓦斯科夫吻別的情節(jié)描述展現(xiàn)了女主人公的人性之美，就像一朵美麗的 “ 百合花 ” 在瞬間綻放。

四、人物語(yǔ)言的個(gè)性美

無(wú)論是小說(shuō)還是影片都采用了客觀敘事人的角度來(lái)敘述故事發(fā)展的脈絡(luò)和情節(jié)，影片剛開(kāi)始便介紹了1942年5月蘇德雙方陷入陣地戰(zhàn)的局勢(shì)，和一個(gè)遭受多次轟炸的171鐵路會(huì)讓站，及故事男主人公瓦斯科夫和他的職務(wù)。這種敘事方式使讀者和觀眾能夠快速了解故事背景和情節(jié)，起到很好的鋪墊作用。在對(duì)人物進(jìn)行心理描寫時(shí)，作者采用了抒情的對(duì)話、人物內(nèi)心獨(dú)白等各種形式，當(dāng)麗達(dá)受傷倒地陷入敵人包圍時(shí)，索妮婭挺身而出，把敵人的兵力吸引到自己這里，在森林中奔跑的索妮婭說(shuō)到： “ 人生無(wú)論經(jīng)歷多少離別，我依然習(xí)慣回到這里，我如今已經(jīng)老態(tài)龍鐘 ” 。簡(jiǎn)單的話語(yǔ)字?jǐn)?shù)不多，但內(nèi)涵深刻，表達(dá)了姑娘對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)這片土地的眷戀，以及保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土的堅(jiān)定決心，但隨著敵人的步步緊逼，體力不支和子彈耗盡的索妮婭倒在了敵人的槍口下，英勇?tīng)奚?。男主人公瓦斯科夫的語(yǔ)言同樣具有個(gè)性美，體現(xiàn)著英雄主義和軍人保衛(wèi)祖國(guó)的擔(dān)當(dāng)，當(dāng)索妮婭犧牲后，瓦斯科夫很難過(guò)的對(duì)麗達(dá)說(shuō)： “ 他們不會(huì)贏的，明白嗎？我還活著，得殺了我才行。 ” 麗達(dá)受重傷后，他又內(nèi)疚的說(shuō)： “ 誰(shuí)能理解，為什么非得犧牲你們，人們會(huì)問(wèn)男子漢為什么沒(méi)能為我們的媽媽擋子彈，我該怎么回答他們？ ” 麗達(dá)平靜的回答： “ 是保衛(wèi)祖國(guó)，不僅僅保衛(wèi)運(yùn)河，我們首先要保衛(wèi)祖國(guó)，然后才是保衛(wèi)運(yùn)河 ” 。這段對(duì)話表達(dá)了瓦斯科夫?qū)?zhàn)爭(zhēng)的困惑與面對(duì)戰(zhàn)友犧牲的自責(zé)，也展現(xiàn)了麗達(dá)崇高的思想境界和愛(ài)國(guó)精神。影片在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中通過(guò)人物語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)了女性的命運(yùn)和感情，淋漓盡致地體現(xiàn)了勇敢面對(duì)國(guó)家危難的女性戰(zhàn)士們的柔弱和堅(jiān)強(qiáng)，因此，戰(zhàn)爭(zhēng)英雄栩栩如生，個(gè)性鮮明。在掙扎和死亡中，女性的個(gè)體生命價(jià)值進(jìn)行了充分的展現(xiàn)，這是一種涅槃之美，令人震驚的悲劇精神和愛(ài)國(guó)主義充斥了整部電影。

五、結(jié) 語(yǔ)

瓦西里耶夫在思考戰(zhàn)爭(zhēng)與人類之間的沖突時(shí)，試圖要調(diào)和戰(zhàn)爭(zhēng)與人性，同時(shí)從人性的角度證明了英雄主義、愛(ài)國(guó)主義以及戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的合理性。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷和非人道的， 但是國(guó)家利益和人的生命權(quán)是不容侵犯的，必須予以捍衛(wèi)，從而實(shí)現(xiàn)最廣泛的人道主義精神。作家通過(guò)描寫女兵們命運(yùn)的悲劇，不僅襯托出了法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而且還反映了為戰(zhàn)勝兇惡的敵人，前蘇聯(lián)人民付出的巨大的犧牲和慘痛的代價(jià)。然而，作者還強(qiáng)調(diào)，通過(guò)一個(gè)人命運(yùn)的悲劇和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，有助于突出最后的勝利是前蘇聯(lián)普通士兵用鮮血和生命換來(lái)的，這也成為英雄主義的另一種表現(xiàn)形式，即悲劇氣氛。在《人與戰(zhàn)爭(zhēng)》一書中，前蘇聯(lián)的評(píng)論家她恰羅夫說(shuō)： “ 英雄主義和悲劇性不可分割地結(jié)合在一起，是以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的散文的最主要的特點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的悲劇人物通常是主角，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是人類與非人道之間的矛盾沖突，戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境往往是悲慘的。在這種情況下，人們?yōu)榱松嬉龀鼍薮蟮臓奚?” ??[3] 。

參考文獻(xiàn)：

[1] ?周玲.論瓦西里耶夫小說(shuō)《這里的黎明靜悄悄》的寫作手法[J].芒種，2013（12）：164.

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[3] ?何云波.戰(zhàn)爭(zhēng)與人：文化選擇的困惑——《這里的黎明靜悄悄……》及其它[J].外國(guó)文學(xué)研究，1995（1）：104.

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[5] ?嵩苒，易國(guó)定.從《這里的黎明靜悄悄》看話劇改編[J].戲劇之家，2005（11）：40-41.

[6] ?隋虹.淚水中的震撼——談《這里的黎明靜悄悄》 中的悲劇性平民人性美[J].電影文學(xué)，2008（23）： 124-125.

[責(zé)任編輯：武典]