• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判語(yǔ)境中的精神生產(chǎn)規(guī)律探析

    2021-09-23 10:50:41王圓圓
    江淮論壇 2021年4期

    王圓圓

    摘要:為有效解決由資本主義工業(yè)化極速發(fā)展所造成的異化勞動(dòng)、社會(huì)矛盾突出、民族矛盾升級(jí)等一系列社會(huì)問(wèn)題,馬克思將精神生產(chǎn)理論的研究重心由哲學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,他以社會(huì)分工與異化勞動(dòng)為核心關(guān)切點(diǎn),深入批判了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)精神生產(chǎn)理論之局限性與資產(chǎn)階級(jí)推行精神生產(chǎn)實(shí)踐之偽善性。作為社會(huì)生產(chǎn)方式之一的精神生產(chǎn),必然要遵循社會(huì)生產(chǎn)的一般性規(guī)律;而作為人在精神領(lǐng)域中所從事的特殊生產(chǎn),它必然要遵循其內(nèi)在規(guī)定的特殊性規(guī)律。精神生產(chǎn)所展現(xiàn)出的雙重身份,決定了它必然同時(shí)受到雙重運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約。

    關(guān)鍵詞:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判;馬克思精神生產(chǎn)理論;精神生產(chǎn)規(guī)律;資本主義生產(chǎn)方式

    面對(duì)18世紀(jì)60年代以來(lái),資本主義制度對(duì)勞動(dòng)者的殘酷剝削及勞動(dòng)異化對(duì)人的本質(zhì)的嚴(yán)重扭曲,馬克思以剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為武器,深刻揭露了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家利用“精神生產(chǎn)的勞動(dòng)性”論斷為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行辯護(hù)的傾向,揭露了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)這一階級(jí)實(shí)質(zhì)。他以社會(huì)分工為切入點(diǎn),將精神生產(chǎn)理論與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)緊密結(jié)合,對(duì)資本主義條件下精神生產(chǎn)的所謂“生產(chǎn)性”“價(jià)值性”進(jìn)行嚴(yán)厲批判,由此將精神生產(chǎn)理論研究在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中縱深推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,已基本告別了“物質(zhì)短缺”時(shí)代,而開始步入“精神渴求”時(shí)代??茖W(xué)研究馬克思精神生產(chǎn)理論,歸納總結(jié)精神生產(chǎn)規(guī)律,對(duì)于緩解當(dāng)前我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繁榮發(fā)展具有重要的方法論指導(dǎo)價(jià)值。

    一、馬克思生產(chǎn)理論對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判:精神生產(chǎn)能否創(chuàng)造價(jià)值

    追溯政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史可知,精神生產(chǎn)這一概念最初是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家探求財(cái)富增值的內(nèi)生動(dòng)力,以滿足資產(chǎn)階級(jí)日益膨脹的物質(zhì)需要而提出的。他們立足彼時(shí)資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的時(shí)代背景,以社會(huì)發(fā)展對(duì)科技進(jìn)步、思想解放的需求為依據(jù)而大力推動(dòng)精神生產(chǎn)理論突破;但由于社會(huì)歷史局限與階級(jí)立場(chǎng)禁錮,古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法正確闡釋精神生產(chǎn)的立場(chǎng)、內(nèi)涵、價(jià)值與運(yùn)動(dòng)規(guī)律,致使其理論必然蘊(yùn)含資本主義不可逾越的思想鴻溝。馬克思以此為理論基礎(chǔ),通過(guò)剖析古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)精神生產(chǎn)理論之局限性、批判資產(chǎn)階級(jí)大力推行精神生產(chǎn)之偽善性,進(jìn)一步論述了極具科學(xué)性與超越性的精神生產(chǎn)理論。

    作為古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人,亞當(dāng)·斯密嚴(yán)厲批判了重商主義“貨幣是資本之基”觀點(diǎn),革命性地提出“勞動(dòng)是衡量一切商品的交換價(jià)值的尺度”[1]科學(xué)論斷,將經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中心問(wèn)題由流通轉(zhuǎn)向生產(chǎn)。他直言勞動(dòng)才是社會(huì)財(cái)富積累與資本增殖的源泉,制造業(yè)者如手工藝人、工匠等的勞動(dòng)能夠引發(fā)財(cái)富增長(zhǎng),應(yīng)屬生產(chǎn)性勞動(dòng);但“牧師、律師、醫(yī)師、文人”等精神生產(chǎn)者中,“就連最尊貴的,亦不能生產(chǎn)什么供日后購(gòu)買等量勞動(dòng)之用”,即囿于精神生產(chǎn)本身無(wú)法生產(chǎn)更多的價(jià)值,僅為非生產(chǎn)性勞動(dòng)。然而,讓·巴蒂斯特·薩依與昂利·施托爾希都對(duì)此提出反對(duì)意見(jiàn)。薩依認(rèn)為斯密對(duì)于“社會(huì)財(cái)富”的定義有所誤讀,不應(yīng)將財(cái)富等同于僅有保存價(jià)值的東西,而應(yīng)將一切具有交換價(jià)值的東西都視為財(cái)富,從根本上批駁了自斯密以來(lái)人們所推崇的“只有物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。他運(yùn)用其“生產(chǎn)創(chuàng)造效用”經(jīng)濟(jì)學(xué)命題分析精神生產(chǎn),認(rèn)為精神生產(chǎn)的產(chǎn)品一經(jīng)生產(chǎn)便即刻被人消費(fèi),雖未直接創(chuàng)造物質(zhì),但已證明精神生產(chǎn)能夠滿足社會(huì)精神需求、創(chuàng)造社會(huì)效用、推動(dòng)資本增殖,應(yīng)屬于生產(chǎn)性勞動(dòng)。施托爾希在其“文明論”中直言斯密的錯(cuò)誤在于“沒(méi)有對(duì)非物質(zhì)價(jià)值和財(cái)富作出應(yīng)有的區(qū)分”;他認(rèn)為精神生產(chǎn)是“內(nèi)在財(cái)富即文明要素”的生產(chǎn),而且“人在沒(méi)有內(nèi)在財(cái)富之前,即在尚未發(fā)展其體力、智力和道德力之前,是決不會(huì)生產(chǎn)財(cái)富的……一國(guó)人民愈文明,該國(guó)國(guó)民財(cái)富就愈能增加”[2]。弗里德里?!だ钏固厥鞘孜幻鞔_且系統(tǒng)提出精神生產(chǎn)理論的早期資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?;诘谝淮慰萍几锩l(fā)的時(shí)代背景,他以“精神生產(chǎn)力論”嚴(yán)肅批判了當(dāng)時(shí)將體力勞動(dòng)視為唯一生產(chǎn)力的錯(cuò)誤觀點(diǎn),精神生產(chǎn)的生產(chǎn)能力與效率數(shù)倍于物質(zhì)生產(chǎn),更能貢獻(xiàn)于社會(huì)財(cái)富積累;他借牛頓、瓦特等科學(xué)家的價(jià)值評(píng)價(jià)提出了“精神生產(chǎn)者價(jià)值論”與“精神資本論”,指出“精神生產(chǎn)者的任務(wù)在于促進(jìn)道德、宗教、文化和知識(shí),在于擴(kuò)大自由權(quán),提高政治制度的完善程度”[3],因而科學(xué)、宗教、藝術(shù)、社會(huì)制度等都是“現(xiàn)代人類的精神資本”,應(yīng)通過(guò)教育來(lái)持續(xù)性增加精神資本存量,必將產(chǎn)出日益豐富的物質(zhì)財(cái)富;他在“精神生產(chǎn)平衡論”中還指出,盡管精神生產(chǎn)對(duì)于社會(huì)財(cái)富積累、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步具有無(wú)可替代的價(jià)值,但物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ邞?yīng)相互平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展,切不可偏廢其一。[4]

    古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的相關(guān)論述,是馬克思精神生產(chǎn)理論的重要思想源流,盡管這種“繼承”本質(zhì)上是以一種批判式的變革與超越式的創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的。概言之,在馬克思看來(lái),精神生產(chǎn)作為人類社會(huì)生產(chǎn)的重要方式之一,對(duì)于歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮著不可忽視的基礎(chǔ)性作用,因而在其產(chǎn)生與發(fā)展的進(jìn)程中,始終肩負(fù)著滿足人們物質(zhì)與精神雙重需要、創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)與精神雙重價(jià)值的歷史性使命。這也是他對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)精神生產(chǎn)理論進(jìn)行深刻批判的關(guān)鍵指向,并在探索、總結(jié)精神生產(chǎn)科學(xué)內(nèi)涵的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)其理論批判與體系建構(gòu)。其一,馬克思明確精神生產(chǎn)是人之為人的本性所需,兼具社會(huì)生產(chǎn)之一般與特殊性。早在寫作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》時(shí),馬克思便已對(duì)“精神生產(chǎn)”的基本范疇有所描述——他稱其為“生產(chǎn)的一些特殊的方式”,其中包括“宗教、家庭、國(guó)家、法、道德、藝術(shù)等等”,而這樣“特殊的生產(chǎn)”也依然會(huì)受到普遍規(guī)律的支配,絕不會(huì)獨(dú)立于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之外。唯物史觀認(rèn)為,人的實(shí)踐是歷史發(fā)展與變革的根本動(dòng)力,而生產(chǎn)勞動(dòng)(包括物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn))是人之本性,也是人本質(zhì)力量的對(duì)象化。其二,精神生產(chǎn)的產(chǎn)生、存在、運(yùn)動(dòng)、變革都具有社會(huì)歷史性,且必然要與物質(zhì)生產(chǎn)方式相適應(yīng)。在《德意志意識(shí)形態(tài)》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857—1858年手稿)》等著作中,馬克思在揭示人類社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)、闡釋人類歷史發(fā)展客觀規(guī)律的同時(shí),還較為系統(tǒng)地闡發(fā)了精神生產(chǎn)的基本概念,即人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)歷史條件下,以物質(zhì)資料與物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ),以傳承一定思想文化為資源,以滿足豐富發(fā)展精神需要為目的而從事的關(guān)于思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn),關(guān)于想象、思維、精神交往的生產(chǎn),以及表現(xiàn)在某一民族關(guān)于政治、法律、道德、宗教、形而上學(xué)等的語(yǔ)言中的生產(chǎn)。馬克思在原文中曾用“最初”[5]二字表明其頗有遠(yuǎn)見(jiàn)地洞悉了精神生產(chǎn)歷史性與階段性的發(fā)展規(guī)律,這也是他批判施托爾希的有力武器——“要研究精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)之間的聯(lián)系,首先必須把這種物質(zhì)生產(chǎn)本身不是當(dāng)作一般范疇來(lái)考察,而是從一定的歷史的形式來(lái)考察?!绻镔|(zhì)生產(chǎn)本身不是從它的特殊的歷史的形式來(lái)看,那就不可能理解與它相適應(yīng)的精神生產(chǎn)的特征以及這兩種生產(chǎn)的相互作用”,即不能簡(jiǎn)單地將物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)等同于一般概念中的社會(huì)財(cái)富生產(chǎn)來(lái)考察,而是要堅(jiān)持歷史地、發(fā)展地、有針對(duì)性地考察。

    以歷史邏輯分析二者的相互關(guān)系,進(jìn)而認(rèn)清精神生產(chǎn)創(chuàng)造何種價(jià)值等問(wèn)題,可具體分為三大階段。第一階段,精神生產(chǎn)時(shí)刻受物質(zhì)生產(chǎn)制約。在社會(huì)生產(chǎn)力低下的原始社會(huì)中,人們從事物質(zhì)生產(chǎn)并逐漸產(chǎn)生認(rèn)識(shí)世界的“反映—接受”實(shí)踐,精神生產(chǎn)依托語(yǔ)言而逐步形成,即人類意識(shí)反作用于主觀與客觀世界的過(guò)程。[6]第二階段,精神生產(chǎn)附屬于物質(zhì)生產(chǎn)。在生產(chǎn)力略有發(fā)展的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)中,因社會(huì)轉(zhuǎn)型而致使的社會(huì)形態(tài)開始從“人的依附關(guān)系”到“物的依附關(guān)系”的轉(zhuǎn)變,人們?yōu)榱藵M足最基本、最廣泛的物質(zhì)需求,大力發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn);到生產(chǎn)力空前發(fā)展的資本主義社會(huì),資本占有社會(huì)生產(chǎn)資料,在追求物質(zhì)利益最大化的物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中,一定程度上帶動(dòng)了精神生產(chǎn)的發(fā)展,而從事物質(zhì)生產(chǎn)的時(shí)間、效能依舊高于精神生產(chǎn),且此階段中的精神生產(chǎn)主要是出于論證物質(zhì)生產(chǎn)繁榮現(xiàn)狀的目的,由人為倡導(dǎo),但實(shí)際上其價(jià)值僅體現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的“手段”。第三階段,精神生產(chǎn)日益沖破物質(zhì)生產(chǎn)的“遮蔽”,但依舊以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)。第二次世界大戰(zhàn)后,世界大國(guó)均表現(xiàn)出對(duì)精神生產(chǎn)的重視,科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的社會(huì)生產(chǎn)力帶著異常迅猛的發(fā)展勢(shì)頭,創(chuàng)造出的社會(huì)財(cái)富在國(guó)民財(cái)富中比重日漸增長(zhǎng);精神生產(chǎn)特別是科技與文化生產(chǎn)也逐漸成長(zhǎng)為相對(duì)獨(dú)立于農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)之外的社會(huì)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)體系,并且隨著其內(nèi)部分工精細(xì)化、科學(xué)化、系統(tǒng)化,導(dǎo)致精神生產(chǎn)的規(guī)模日漸宏大。但無(wú)論精神生產(chǎn)發(fā)展到何種程度,它都永遠(yuǎn)無(wú)法脫離物質(zhì)基礎(chǔ)而獨(dú)立存在或發(fā)展,因?yàn)槿祟愓J(rèn)識(shí)世界、解釋世界的精神生產(chǎn)實(shí)踐,其目的在于改造客觀的物質(zhì)世界。

    二、內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其要素:精神生產(chǎn)如何創(chuàng)造價(jià)值

    馬克思認(rèn)為,只有正確認(rèn)識(shí)精神生產(chǎn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及各要素間的相互關(guān)系,才能科學(xué)回答精神生產(chǎn)的根源從何而來(lái)、動(dòng)力何以凝聚、形態(tài)何以創(chuàng)新、價(jià)值如何評(píng)判等一系列具有內(nèi)在邏輯的理論問(wèn)題,進(jìn)而深入探索精神生產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。精神生產(chǎn)內(nèi)在結(jié)構(gòu)主要包括兩大部分,即精神生產(chǎn)力與精神生產(chǎn)關(guān)系;其中,精神生產(chǎn)力是精神生產(chǎn)變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,精神生產(chǎn)關(guān)系是精神生產(chǎn)得以存在的社會(huì)形式,二者相互聯(lián)系、相互作用,共同存在于精神產(chǎn)品的生產(chǎn)與再生產(chǎn)實(shí)踐之中。

    馬克思曾嚴(yán)正批駁李斯特的“精神生產(chǎn)力”論如“幽靈”一般,僅表現(xiàn)為“獨(dú)立的精神本質(zhì)”。[7]彼時(shí)他主要是站在道義立場(chǎng)上,譴責(zé)李斯特倡導(dǎo)精神生產(chǎn)不過(guò)是為資產(chǎn)階級(jí)剝削民眾的“骯臟現(xiàn)實(shí)”而辯護(hù),但對(duì)其理論中的合理因素尚未給予關(guān)注。而當(dāng)創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)后,他重新客觀審視了精神生產(chǎn)力問(wèn)題,通過(guò)辯證吸收資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的相關(guān)思考,揚(yáng)棄地闡明了“生產(chǎn)力”的完整概念為“一切生產(chǎn)力即物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力”[8],并在批判古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)論述中,正式提出其獨(dú)到的精神生產(chǎn)力論,在其系統(tǒng)論述中可歸納總結(jié)為兩層含義。一是指人類生產(chǎn)精神產(chǎn)品的能力,即精神生產(chǎn)能力。馬克思將精神生產(chǎn)作為社會(huì)生產(chǎn)部門中的獨(dú)立領(lǐng)域,便認(rèn)可了人的精神生產(chǎn)能力具有相對(duì)獨(dú)立性。在現(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域中,精神生產(chǎn)力的此含義已得到廣泛認(rèn)可,人們不僅將科學(xué)與藝術(shù)看作是精神產(chǎn)品,還動(dòng)態(tài)地將其看作是科學(xué)生產(chǎn)與科學(xué)實(shí)踐、藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程,深入研究科學(xué)生產(chǎn)力與藝術(shù)生產(chǎn)力的問(wèn)題。二是指精神生產(chǎn)力進(jìn)入到物質(zhì)生產(chǎn)體系、與狹義的物質(zhì)生產(chǎn)力相結(jié)合進(jìn)而成為物質(zhì)生產(chǎn)力關(guān)鍵因素的一個(gè)獨(dú)立范疇,即包括自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、管理科學(xué)等在內(nèi)的科學(xué)生產(chǎn)力。換言之,自然科學(xué)通過(guò)物化于各個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)力要素中而成為“從屬要素”,或是并入物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程而成為物質(zhì)生產(chǎn)環(huán)節(jié),最終成為“直接的生產(chǎn)力”與狹義的物質(zhì)生產(chǎn)力共同組成社會(huì)生產(chǎn)力體系。

    在精神生產(chǎn)力內(nèi)部,存在精神勞動(dòng)力、精神勞動(dòng)資料、精神勞動(dòng)對(duì)象三大要素,三者密切聯(lián)系、彼此作用,對(duì)精神生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要。首先,精神勞動(dòng)力是指有一定勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與技能的精神勞動(dòng)者及其所承擔(dān)的勞動(dòng),屬精神生產(chǎn)力中的主導(dǎo)要素;精神勞動(dòng)力在數(shù)量上增多、社會(huì)成員中受教育(特別是受高等教育)的人數(shù)增多、精神生產(chǎn)實(shí)踐能力與精神品質(zhì)增強(qiáng)等,都是社會(huì)精神生產(chǎn)力發(fā)展的重要指標(biāo)。其次,精神勞動(dòng)資料是指在精神生產(chǎn)過(guò)程中所運(yùn)用的工具、方法與條件,是反映精神生產(chǎn)力水平的核心標(biāo)志。精神生產(chǎn)不是動(dòng)物性本能,而是人類有意識(shí)、有意圖的生產(chǎn)實(shí)踐,要以一定限度的連貫性實(shí)現(xiàn)最終的目的[9],僅依靠勞動(dòng)者自身能力是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,而必須借助一定的手段與工具,既包括物質(zhì)性勞動(dòng)資料,如計(jì)算機(jī)、望遠(yuǎn)鏡等將人體機(jī)能得以延伸的物質(zhì)手段與學(xué)校、劇院等場(chǎng)所;也包括精神性勞動(dòng)資料,如邏輯思維、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等方法。最后,精神勞動(dòng)對(duì)象是指把精神生產(chǎn)力的勞動(dòng)加諸其上的物質(zhì)與精神資料。只有盡可能廣泛地掌握群眾,進(jìn)而占有自然與社會(huì)資源,才能從中選擇并獲取符合自身需求的、能夠成為直接勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)與精神資料;而前人流傳下來(lái)的精神材料更是除了自然事實(shí)、藝術(shù)素材之外較為重要的精神勞動(dòng)對(duì)象,如對(duì)于思想理論的繼承與發(fā)展、對(duì)藝術(shù)形式的改造與創(chuàng)新,不僅為精神生產(chǎn)提供寶貴的精神原料,還提供了有效的思維方法。精神生產(chǎn)是人類為滿足自身精神需要而從事的生產(chǎn)實(shí)踐,精神生產(chǎn)力則是在精神需要向精神生產(chǎn)實(shí)踐的轉(zhuǎn)化中形成的,因而人們進(jìn)行精神生產(chǎn)的動(dòng)因在客觀上是永恒發(fā)展的。精神生產(chǎn)力是一個(gè)具有內(nèi)在動(dòng)力的自組織結(jié)構(gòu),上述三要素在精神生產(chǎn)力發(fā)展的運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)著不可分離的整體性,但這并不意味著它們之間處于絕對(duì)均衡、絕對(duì)融洽的狀態(tài),相反,各要素在不同時(shí)期的發(fā)展過(guò)程中必然呈現(xiàn)出一定程度的不平衡性,這正是促進(jìn)精神生產(chǎn)力發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)與突破口。[10]在當(dāng)代社會(huì),人類進(jìn)行精神生產(chǎn)的工具與媒介即精神生產(chǎn)資料越來(lái)越豐富,也越來(lái)越高效,特別是人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代以來(lái),在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的共同作用下,人類逐步建立起一個(gè)聯(lián)結(jié)緊密、交往高效、輕松便捷的精神生產(chǎn)空間,精神產(chǎn)品呈爆發(fā)式增長(zhǎng),并伴隨著科技創(chuàng)新而更深入地推動(dòng)著精神生產(chǎn)力的日益提升與革新。[11]

    精神生產(chǎn)力如若要正常運(yùn)動(dòng)并發(fā)揮作用,則必須在一定的社會(huì)關(guān)系之中,以一定的社會(huì)形式來(lái)進(jìn)行生產(chǎn),這種社會(huì)形式則為精神生產(chǎn)關(guān)系,其概念即指精神生產(chǎn)主體在一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)下,在以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)而進(jìn)行的精神生產(chǎn)中所形成的客觀的人與人之間的關(guān)系及其約束機(jī)制與規(guī)范系統(tǒng)。馬克思強(qiáng)調(diào)“人猿揖別”的關(guān)鍵就在于人類在一定社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)生產(chǎn)。他曾深刻批駁斯密和李嘉圖將生產(chǎn)的主體作為孤立于社會(huì)關(guān)系之外的單個(gè)人的錯(cuò)誤論斷,完全是一種缺乏想象力的虛構(gòu)、“美學(xué)上的假象”。他認(rèn)為人是只有在社會(huì)關(guān)系中才能真正進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)、人自身生產(chǎn)以及社會(huì)關(guān)系生產(chǎn)。而在所有社會(huì)關(guān)系中,人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中所形成的物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系,對(duì)于社會(huì)發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用;以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)而形成的精神生產(chǎn)關(guān)系,則是保障社會(huì)協(xié)調(diào)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必要條件。[12]

    馬克思對(duì)于精神生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題的思考,主要集中于精神生產(chǎn)、消費(fèi)、分配、交換(流通)過(guò)程中人與人之間的關(guān)系。一方面,馬克思以具體的歷史的社會(huì)發(fā)展階段中生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)為立足點(diǎn),提出精神生產(chǎn)關(guān)系是以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的,只有根據(jù)一定歷史結(jié)構(gòu)下的物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系,才能真正理解精神生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容與性質(zhì)。精神生產(chǎn)具有社會(huì)性特征,一定要受到社會(huì)生產(chǎn)特別是物質(zhì)生產(chǎn)的影響與制約;在階級(jí)社會(huì)中,精神生產(chǎn)體現(xiàn)鮮明的社會(huì)意識(shí)性,“占統(tǒng)治地位的思想不過(guò)是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)”[13],占有社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)資料的社會(huì)階級(jí)也同樣生產(chǎn)著維護(hù)自身階級(jí)利益的思想。這便明確了要在具體的歷史的實(shí)踐中考察精神生產(chǎn)關(guān)系與物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系之內(nèi)在聯(lián)系的科學(xué)方法,為此后的理論研究提供方法論借鑒。另一方面,馬克思以生產(chǎn)實(shí)踐的主體性為立足點(diǎn),提出在人類發(fā)展史上存在“自然產(chǎn)生的生產(chǎn)”和“由文明創(chuàng)造的生產(chǎn)”之差別[14],那一類由物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)相分離中成長(zhǎng)起來(lái)的社會(huì)階層,在必要的物質(zhì)基礎(chǔ)與社會(huì)保障上組織成立了獨(dú)立的精神生產(chǎn)部門來(lái)專門從事精神生產(chǎn),進(jìn)而催生精神生產(chǎn)關(guān)系獲得相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展模式,精神生產(chǎn)者在自覺(jué)的主體實(shí)踐中進(jìn)行跨越時(shí)間與空間的精神交往。因此,社會(huì)分工是人類彰顯其實(shí)踐主體性的重要標(biāo)志,也是促使精神生產(chǎn)成為社會(huì)生產(chǎn)中的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立領(lǐng)域的根源。

    三、雙重規(guī)律:精神生產(chǎn)如何兼具一般性與特殊性

    就宏觀維度而言,研究精神生產(chǎn)規(guī)律應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義整體性原則,將其回歸到“社會(huì)生產(chǎn)方式”的一般性范疇之中,且應(yīng)在一定程度上與物質(zhì)生產(chǎn)規(guī)律相結(jié)合。馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》中曾言,如藝術(shù)等精神生產(chǎn)在一般情況下與物質(zhì)生產(chǎn),甚至與社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程是不平衡的。他既強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)作用猶如社會(huì)組織的“骨骼”,又揭示出精神生產(chǎn)的一般性規(guī)律——精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)相互交織的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,即精神生產(chǎn)力與精神生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)同物質(zhì)生產(chǎn)力與物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)緊密交織并受其制約,不能離開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)條件與制約而空談精神生產(chǎn)規(guī)律。[15]

    第一,物質(zhì)生產(chǎn)力決定精神生產(chǎn)力,精神生產(chǎn)力反作用于物質(zhì)生產(chǎn)力。馬克思指出:“人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等?!盵16]物質(zhì)生產(chǎn)是精神生產(chǎn)的前提與基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了精神勞動(dòng)者的數(shù)量,腦體分離、社會(huì)分工促使精神生產(chǎn)成長(zhǎng)為獨(dú)立社會(huì)生產(chǎn)部門,精神生產(chǎn)者從無(wú)到有再到組織成為專門的社會(huì)階層,都?xì)w功于物質(zhì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展;它決定了精神生產(chǎn)資料的質(zhì)量,無(wú)論是科學(xué)儀器、藝術(shù)器具、生活用品等物質(zhì)性生產(chǎn)資料,還是科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法、邏輯思維方法、藝術(shù)創(chuàng)作方法等精神性生產(chǎn)資料,都因物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)程度而日益豐富與精良;它決定了精神勞動(dòng)對(duì)象的范圍,其革新與發(fā)展必然為精神生產(chǎn)提供更多更廣的客觀事物作為生產(chǎn)材料。同時(shí),精神生產(chǎn)也保有相對(duì)獨(dú)立的變化,并對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展起加速或延緩的作用。精神生產(chǎn)力水平與整個(gè)社會(huì)精神財(cái)富的積累程度,直接影響著物質(zhì)勞動(dòng)者的心智開發(fā)、素質(zhì)修養(yǎng)及受教育程度;它能夠影響物質(zhì)生產(chǎn)資料的利用程度,社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)工具的革新與應(yīng)用,如從手推磨等機(jī)械原理應(yīng)用產(chǎn)生的簡(jiǎn)單生產(chǎn)工具,到熱機(jī)、電機(jī)甚至現(xiàn)代電子技術(shù)形式的應(yīng)用設(shè)備,無(wú)一不是自然科學(xué)等精神生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果;它能夠影響物質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象的開發(fā),指導(dǎo)物質(zhì)生產(chǎn)不斷開發(fā)新的生產(chǎn)資源、擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的種類,進(jìn)而提高勞動(dòng)對(duì)象的利用率。[17]

    第二,物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的變革必然引發(fā)精神生產(chǎn)關(guān)系的變革。二者都是人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的實(shí)踐中結(jié)成的社會(huì)關(guān)系,其根本區(qū)別在于前者屬于“物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系”,后者屬于“思想的社會(huì)關(guān)系”;而“思想的社會(huì)關(guān)系”屬于上層建筑領(lǐng)域的關(guān)系,必然受到屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域的關(guān)系即“物質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系”的制約,其根源在于物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系決定精神生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)。物質(zhì)生產(chǎn)資料的所有制決定了精神生產(chǎn)資料的所有制,“支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí),同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)的資料”,勞動(dòng)者要為占有物質(zhì)生產(chǎn)資料與精神生產(chǎn)資料的階級(jí)而服務(wù),只有“被支配”才能換取與精神生產(chǎn)資料相結(jié)合的資格,才能獲得從事精神生產(chǎn)的機(jī)會(huì)。而無(wú)論是本身從屬于統(tǒng)治階級(jí),還是以雇傭勞動(dòng)者的身份從事生產(chǎn),精神生產(chǎn)者所從事的科學(xué)、藝術(shù)、宗教等精神生產(chǎn)都受雇于資本,他們創(chuàng)造出的精神產(chǎn)品則成為資本增殖的工具,為統(tǒng)治階級(jí)帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)利益;馬克思批判諸如此類的精神產(chǎn)品分配是完全按照統(tǒng)治階級(jí)意志而進(jìn)行的,而精神生產(chǎn)者之間也被鑄牢了階級(jí)與商品貨幣的烙印,不同程度地受資產(chǎn)階級(jí)思想支配。[18]

    就微觀維度而言,精神生產(chǎn)作為社會(huì)生產(chǎn)的特殊形式,其運(yùn)動(dòng)與發(fā)展則必然也應(yīng)遵循其本體的內(nèi)在的特殊規(guī)律,即精神生產(chǎn)力與精神生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了精神生產(chǎn)變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù),不能完全套用物質(zhì)生產(chǎn)規(guī)律來(lái)理解精神生產(chǎn)。

    第一,精神生產(chǎn)力對(duì)精神生產(chǎn)關(guān)系具有深刻影響。一是在特殊條件下,精神生產(chǎn)力的發(fā)展能夠突破精神生產(chǎn)關(guān)系對(duì)其的束縛。伴隨日益進(jìn)步的精神生產(chǎn)力與舊精神生產(chǎn)關(guān)系間的矛盾沖突不斷加劇,舊精神生產(chǎn)關(guān)系非但不會(huì)自動(dòng)瓦解,還必然會(huì)對(duì)新精神生產(chǎn)力有所約束;而迫使其徹底瓦解的直接動(dòng)力,只能是依靠精神生產(chǎn)力不斷革新,特別是作為精神生產(chǎn)主導(dǎo)力量的精神生產(chǎn)者,如科學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家、文學(xué)家等,代表了人民大眾的精神需要,代表了先進(jìn)精神生產(chǎn)力的發(fā)展方向,代表了新興經(jīng)濟(jì)力量對(duì)精神生產(chǎn)的階級(jí)要求,通過(guò)思想解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)舊精神生產(chǎn)關(guān)系滅亡。二是精神生產(chǎn)力的發(fā)展深刻影響著精神生產(chǎn)者之間的關(guān)系。隨著社會(huì)分工日益成熟、精神生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大,精神生產(chǎn)者日益增多,精神生產(chǎn)逐漸發(fā)展為一種世界性生產(chǎn);科學(xué)技術(shù)日新月異必然推動(dòng)科學(xué)研究復(fù)雜化、生產(chǎn)設(shè)備精細(xì)化、生產(chǎn)規(guī)模系統(tǒng)化,對(duì)精神生產(chǎn)者的總體規(guī)模、分工協(xié)作提出了更高要求,精神生產(chǎn)關(guān)系隨之發(fā)生變革。三是精神生產(chǎn)力的發(fā)展深刻影響著精神生產(chǎn)者與精神產(chǎn)品消費(fèi)者之間的關(guān)系。以往礙于精神生產(chǎn)力水平低下與精神產(chǎn)品稀缺,二者是完全獨(dú)立的兩個(gè)群體;隨著精神生產(chǎn)力不斷發(fā)展,直接帶動(dòng)生產(chǎn)與傳播工具改進(jìn)、精神產(chǎn)品日益豐富,人民大眾日益善于利用精神生產(chǎn)資料、消費(fèi)精神產(chǎn)品來(lái)提升自身精神素養(yǎng),由此身兼精神生產(chǎn)者與精神產(chǎn)品消費(fèi)者的雙重角色。

    第二,精神生產(chǎn)關(guān)系對(duì)精神生產(chǎn)力的發(fā)展具有促進(jìn)或制約作用,即科學(xué)進(jìn)步的精神生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)精神生產(chǎn)力的發(fā)展、落后腐朽的精神生產(chǎn)關(guān)系則阻礙精神生產(chǎn)力的發(fā)展?;厮蓠R克思剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),其邏輯起點(diǎn)正是資本主義私有制下的人的勞動(dòng)。馬克思精神生產(chǎn)理論也是在批判資本主義制度下的異化精神生產(chǎn)、建構(gòu)共產(chǎn)主義制度下的自由精神生產(chǎn)的過(guò)程中深入的。在資本主義社會(huì)中,原本應(yīng)是人類普遍性勞動(dòng)的精神生產(chǎn),卻淪為服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)意志的“特權(quán)”性生產(chǎn),這不僅從根本上割裂了精神生產(chǎn)與勞動(dòng)人民的緊密聯(lián)系,直接導(dǎo)致它無(wú)法從廣泛的人民實(shí)踐中獲取積極的精神材料和科學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且使精神生產(chǎn)異化為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治人民的精神工具。資本主義制度中人民群眾的精神勞動(dòng),實(shí)際上是以資本增殖為核心的雇傭勞動(dòng),更是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的剝削勞動(dòng),勞動(dòng)人民因不占有精神生產(chǎn)資料而無(wú)法隨心所欲地從事精神生產(chǎn);且資產(chǎn)階級(jí)只依據(jù)階級(jí)利益來(lái)評(píng)判精神產(chǎn)品的價(jià)值,并通過(guò)精神生產(chǎn)商品化,使得精神生產(chǎn)者與產(chǎn)品消費(fèi)者轉(zhuǎn)化為商品貨幣關(guān)系,制約了勞動(dòng)人民自由、廣泛地共享精神勞動(dòng)成果。正如馬克思所說(shuō):“從人類精神的普遍勞動(dòng)的一切新發(fā)展中……大多都是最無(wú)用和最可鄙的貨幣資本家。”[19]資本主義精神生產(chǎn)關(guān)系從根本上制約著精神生產(chǎn)力發(fā)展,也必將阻礙科學(xué)、知識(shí)、藝術(shù)、文化等長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。而在馬克思關(guān)于共產(chǎn)主義制度下精神生產(chǎn)的設(shè)想中,精神生產(chǎn)是人之為人的意義與價(jià)值所在。因?yàn)榫裆a(chǎn)天然具有滿足全人類向往自由的精神需求的職能,應(yīng)然地成為人類普遍性的勞動(dòng),展現(xiàn)了人類自由自覺(jué)實(shí)踐的根本特征。在“自由人的聯(lián)合體”中,精神生產(chǎn)的主體為廣大工人階級(jí),它本身就是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的一部分,此時(shí)精神生產(chǎn)者之間不是商品貨幣關(guān)系,而是平等互助協(xié)作的關(guān)系,且以按勞分配為主體的社會(huì)分配制度必然保障精神產(chǎn)品的分配體現(xiàn)普遍性原則,如此的精神生產(chǎn)關(guān)系必將滿足人民的精神需求、保障最廣大人民的根本利益、極大推動(dòng)精神生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會(huì)文明進(jìn)步。

    參考文獻(xiàn):

    [1]亞當(dāng)·斯密.國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究(上)[M].郭大力,王亞南,譯.北京:商務(wù)印書館,1972:26,304.

    [2]馬克思恩格斯全集(第26卷Ⅰ)[M].北京:人民出版社,1972:295-296.

    [3]李斯特.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的自然體系[M].北京:商務(wù)印書館,1997:97.

    [4]代長(zhǎng)彬.新時(shí)代高校青年教師意識(shí)形態(tài)建設(shè)機(jī)制探討[J].浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)),2019,(2):100-105.

    [5]馬克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1960:29.

    [6]胡志剛. 康德主謂關(guān)系思想的批判性分析[J]. 重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2019,(12):12 - 19.

    [7]馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1972:261.

    [8]馬克思恩格斯全集(第46卷上)[M].北京:人民出版社,1972:18,173.

    [9][德]阿爾弗雷德·索恩·雷爾特.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng):西方歷史的認(rèn)識(shí)論[M].謝永康,譯.南京:南京大學(xué)出版社,2015:59.

    [10]楊耕.為馬克思辯護(hù):對(duì)馬克思哲學(xué)的一種新解讀[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2010:133.

    [11]肖祥.改革開放40年中國(guó)馬克思主義倫理學(xué)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)[J].齊魯學(xué)刊,2019,(1):76-84.

    [12]施光躍.精神生產(chǎn)關(guān)系的唯物史觀考察及啟示[J].現(xiàn)代哲學(xué),1992,(3):56-60.

    [13]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:52,178.

    [14]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:535.

    [15]劉學(xué)梅.也論“開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界”——與顧海良教授商榷[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究,2019,(1):65-75.

    [16]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995:776.

    [17]趙永帥,秦龍.馬克思共同體形態(tài)理論的世界政治意蘊(yùn)[J].河海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2019,21(1):20-26.

    [18]俞可平.當(dāng)代中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型[J].中國(guó)治理評(píng)論,2019,(1):3-12.

    [19]資本論(第3卷)[M].北京:人民出版社,2004:119.

    (責(zé)任編輯 張亨明)

    秋霞在线观看毛片| 99久久中文字幕三级久久日本| 欧美97在线视频| 最近的中文字幕免费完整| 久久久国产一区二区| 蜜臀久久99精品久久宅男| 色吧在线观看| 五月开心婷婷网| 赤兔流量卡办理| 亚洲人成网站在线播| 丰满乱子伦码专区| 亚洲欧美日韩无卡精品| 成人高潮视频无遮挡免费网站| 国产av一区二区精品久久 | 哪个播放器可以免费观看大片| 久热这里只有精品99| 最近2019中文字幕mv第一页| 欧美精品一区二区大全| 免费黄频网站在线观看国产| 免费在线观看成人毛片| 多毛熟女@视频| 亚洲欧美精品专区久久| 看十八女毛片水多多多| 久久久久国产精品人妻一区二区| 亚洲aⅴ乱码一区二区在线播放| 在线观看一区二区三区| 男人舔奶头视频| 精品国产露脸久久av麻豆| 欧美精品一区二区免费开放| 多毛熟女@视频| 国产黄频视频在线观看| 欧美精品人与动牲交sv欧美| 欧美最新免费一区二区三区| 97超碰精品成人国产| 一级黄片播放器| 亚州av有码| 2022亚洲国产成人精品| 永久免费av网站大全| 日日啪夜夜爽| 水蜜桃什么品种好| av国产精品久久久久影院| 久久人人爽人人爽人人片va| 寂寞人妻少妇视频99o| 欧美97在线视频| 国产69精品久久久久777片| 在线观看免费高清a一片| 在线观看三级黄色| 日本与韩国留学比较| 国产男女超爽视频在线观看| 久久国产精品男人的天堂亚洲 | 国产亚洲欧美精品永久| 久久人妻熟女aⅴ| av专区在线播放| 久久人人爽人人片av| 老司机影院成人| 丰满乱子伦码专区| 日本午夜av视频| 成人亚洲欧美一区二区av| 国产亚洲一区二区精品| 能在线免费看毛片的网站| 亚洲av福利一区| 日韩av在线免费看完整版不卡| 国产av码专区亚洲av| 色网站视频免费| 亚洲成色77777| 亚洲无线观看免费| 免费看不卡的av| 观看免费一级毛片| 国产中年淑女户外野战色| 2021少妇久久久久久久久久久| 免费观看无遮挡的男女| 久久人人爽av亚洲精品天堂 | 丰满乱子伦码专区| 亚洲精品日韩在线中文字幕| 老司机影院毛片| 99热这里只有是精品50| 免费黄色在线免费观看| 我要看黄色一级片免费的| 丰满少妇做爰视频| 亚洲国产欧美人成| 亚洲精品,欧美精品| 日日摸夜夜添夜夜爱| 少妇人妻 视频| 欧美区成人在线视频| 91精品一卡2卡3卡4卡| 97在线人人人人妻| 亚洲精品中文字幕在线视频 | 欧美一级a爱片免费观看看| 少妇人妻精品综合一区二区| 青青草视频在线视频观看| 人妻制服诱惑在线中文字幕| 欧美97在线视频| 国产成人a区在线观看| 国产久久久一区二区三区| 久久久久性生活片| 最近2019中文字幕mv第一页| 天天躁日日操中文字幕| 国产精品秋霞免费鲁丝片| 国产一区二区在线观看日韩| 26uuu在线亚洲综合色| 欧美bdsm另类| 国产精品偷伦视频观看了| 成人亚洲精品一区在线观看 | 岛国毛片在线播放| 熟妇人妻不卡中文字幕| 王馨瑶露胸无遮挡在线观看| 中国国产av一级| 欧美性感艳星| 在线观看一区二区三区| 一区二区三区精品91| 三级国产精品欧美在线观看| 女性生殖器流出的白浆| 欧美高清成人免费视频www| 成人美女网站在线观看视频| av线在线观看网站| 久久99热6这里只有精品| 国产精品久久久久成人av| 97热精品久久久久久| 久久人人爽av亚洲精品天堂 | 丝袜脚勾引网站| 99久国产av精品国产电影| 免费久久久久久久精品成人欧美视频 | 狠狠精品人妻久久久久久综合| videossex国产| 久久影院123| 亚洲内射少妇av| 国产亚洲午夜精品一区二区久久| av播播在线观看一区| 精品熟女少妇av免费看| 亚洲经典国产精华液单| 91精品一卡2卡3卡4卡| 直男gayav资源| av国产久精品久网站免费入址| 校园人妻丝袜中文字幕| 在线观看免费高清a一片| 欧美zozozo另类| 国产精品秋霞免费鲁丝片| 美女国产视频在线观看| 亚洲精品色激情综合| 亚洲av福利一区| 国产 一区精品| freevideosex欧美| .国产精品久久| 免费看光身美女| 亚洲国产精品999| 久久这里有精品视频免费| 国产一区有黄有色的免费视频| 亚洲精品一区蜜桃| 建设人人有责人人尽责人人享有的 | 丰满人妻一区二区三区视频av| 国产精品偷伦视频观看了| freevideosex欧美| 婷婷色麻豆天堂久久| 欧美精品人与动牲交sv欧美| 欧美日韩一区二区视频在线观看视频在线| 人人妻人人澡人人爽人人夜夜| 国产精品一区二区三区四区免费观看| 岛国毛片在线播放| 国产欧美亚洲国产| 日韩电影二区| 亚洲天堂av无毛| 又大又黄又爽视频免费| 精品人妻视频免费看| 自拍偷自拍亚洲精品老妇| 成人毛片a级毛片在线播放| av专区在线播放| 国产乱人偷精品视频| 欧美成人精品欧美一级黄| 日韩亚洲欧美综合| 亚洲四区av| 久久精品久久久久久久性| 国产精品伦人一区二区| 亚洲精品456在线播放app| 国产爽快片一区二区三区| 成年女人在线观看亚洲视频| 欧美+日韩+精品| 久热这里只有精品99| 最近的中文字幕免费完整| 我要看日韩黄色一级片| 91在线精品国自产拍蜜月| 国产高清有码在线观看视频| 日韩伦理黄色片| 肉色欧美久久久久久久蜜桃| 人妻夜夜爽99麻豆av| www.av在线官网国产| 99久久精品一区二区三区| 少妇 在线观看| 国产乱人视频| 欧美精品一区二区大全| 日韩欧美一区视频在线观看 | 一区二区三区免费毛片| 亚洲精品乱久久久久久| 亚洲av成人精品一二三区| 欧美bdsm另类| 国产av精品麻豆| 国产美女午夜福利| 在线观看美女被高潮喷水网站| 国产综合精华液| 精品少妇久久久久久888优播| 啦啦啦在线观看免费高清www| 欧美精品一区二区大全| 尾随美女入室| 亚洲国产高清在线一区二区三| 欧美日韩一区二区视频在线观看视频在线| 久久久午夜欧美精品| 99久久中文字幕三级久久日本| 青青草视频在线视频观看| 国产免费视频播放在线视频| 久久人人爽人人爽人人片va| 久久久久久久久大av| 九九久久精品国产亚洲av麻豆| 久久久久久久久大av| 交换朋友夫妻互换小说| 黄色配什么色好看| 女性生殖器流出的白浆| 免费人成在线观看视频色| 亚洲国产成人一精品久久久| 久久久久性生活片| 亚洲av综合色区一区| 99热全是精品| 日本一二三区视频观看| 国产精品嫩草影院av在线观看| 2021少妇久久久久久久久久久| 2021少妇久久久久久久久久久| 国产免费视频播放在线视频| 亚洲婷婷狠狠爱综合网| 毛片女人毛片| 一本一本综合久久| 日本欧美国产在线视频| 国产成人aa在线观看| 狂野欧美白嫩少妇大欣赏| 欧美3d第一页| 国产精品久久久久久精品古装| 内地一区二区视频在线| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 久久久久久久国产电影| 内地一区二区视频在线| 中文在线观看免费www的网站| 国产在线一区二区三区精| 最近2019中文字幕mv第一页| 男人狂女人下面高潮的视频| 亚洲人成网站在线播| 国产亚洲av片在线观看秒播厂| 直男gayav资源| 亚洲av不卡在线观看| 欧美日韩亚洲高清精品| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 欧美激情国产日韩精品一区| 亚洲国产高清在线一区二区三| 日产精品乱码卡一卡2卡三| 又大又黄又爽视频免费| 国产精品免费大片| 久久精品久久精品一区二区三区| av女优亚洲男人天堂| 久久久久国产精品人妻一区二区| 极品教师在线视频| 最近最新中文字幕大全电影3| 超碰97精品在线观看| 超碰97精品在线观看| 老师上课跳d突然被开到最大视频| 涩涩av久久男人的天堂| 国产欧美日韩精品一区二区| 国产成人freesex在线| 人体艺术视频欧美日本| 边亲边吃奶的免费视频| 草草在线视频免费看| 色吧在线观看| 国产精品一区二区在线不卡| 久久久久人妻精品一区果冻| 嫩草影院入口| 亚洲欧美一区二区三区国产| 国产爽快片一区二区三区| 亚洲丝袜综合中文字幕| 色综合色国产| 男女边摸边吃奶| 亚洲欧洲国产日韩| 自拍欧美九色日韩亚洲蝌蚪91 | 欧美日韩精品成人综合77777| 各种免费的搞黄视频| 青青草视频在线视频观看| 大香蕉97超碰在线| 亚洲欧美日韩另类电影网站 | 高清毛片免费看| 18+在线观看网站| 身体一侧抽搐| 只有这里有精品99| 国产成人91sexporn| 在线观看三级黄色| 日韩中文字幕视频在线看片 | 久久久久久人妻| 99久久精品一区二区三区| 中文字幕久久专区| 一个人看的www免费观看视频| 日韩人妻高清精品专区| 我的女老师完整版在线观看| 成人无遮挡网站| 国产欧美日韩一区二区三区在线 | 国产亚洲5aaaaa淫片| 3wmmmm亚洲av在线观看| 观看美女的网站| 五月天丁香电影| 亚洲人成网站在线播| 成人高潮视频无遮挡免费网站| 亚洲精品日韩av片在线观看| 欧美性感艳星| 免费在线观看成人毛片| 久久久久久人妻| 性高湖久久久久久久久免费观看| 国产精品无大码| 91精品伊人久久大香线蕉| 新久久久久国产一级毛片| 国产乱人偷精品视频| 国产精品.久久久| 2022亚洲国产成人精品| 男女边吃奶边做爰视频| 亚洲精品国产av蜜桃| 欧美区成人在线视频| 七月丁香在线播放| 亚洲av免费高清在线观看| 亚洲精品国产av蜜桃| 女人久久www免费人成看片| 精华霜和精华液先用哪个| 丰满少妇做爰视频| 国产高清三级在线| 肉色欧美久久久久久久蜜桃| 丰满人妻一区二区三区视频av| 国语对白做爰xxxⅹ性视频网站| 老师上课跳d突然被开到最大视频| 一级毛片黄色毛片免费观看视频| 欧美国产精品一级二级三级 | 简卡轻食公司| 伦精品一区二区三区| av免费观看日本| 日本欧美国产在线视频| 人人妻人人看人人澡| 一区二区三区精品91| 久久午夜福利片| 久久精品熟女亚洲av麻豆精品| 欧美亚洲 丝袜 人妻 在线| 亚洲,一卡二卡三卡| 国产一级毛片在线| 欧美高清成人免费视频www| 亚洲一区二区三区欧美精品| 亚洲欧美成人综合另类久久久| videossex国产| 精品久久久噜噜| 国产亚洲5aaaaa淫片| 99久久综合免费| 一级爰片在线观看| 国产极品天堂在线| 一级毛片久久久久久久久女| 国产精品久久久久久久久免| 大香蕉久久网| 欧美国产精品一级二级三级 | 国产视频内射| 夜夜爽夜夜爽视频| 色综合色国产| 亚洲国产av新网站| 久久久久网色| 如何舔出高潮| 人人妻人人澡人人爽人人夜夜| 日本色播在线视频| 国产av国产精品国产| 熟妇人妻不卡中文字幕| 久久鲁丝午夜福利片| 九九久久精品国产亚洲av麻豆| 少妇熟女欧美另类| 亚洲av日韩在线播放| 91久久精品国产一区二区成人| 国产精品国产av在线观看| 最近最新中文字幕免费大全7| 在线免费十八禁| 大香蕉久久网| 久久久久人妻精品一区果冻| 国产v大片淫在线免费观看| 日本免费在线观看一区| 一区二区三区四区激情视频| 成年女人在线观看亚洲视频| 视频区图区小说| 亚洲va在线va天堂va国产| 中国美白少妇内射xxxbb| 久久99热这里只有精品18| 一二三四中文在线观看免费高清| 超碰97精品在线观看| 国产精品不卡视频一区二区| 男人舔奶头视频| 成人18禁高潮啪啪吃奶动态图 | 黑人猛操日本美女一级片| 日本欧美国产在线视频| 久久国产精品男人的天堂亚洲 | 国产男女超爽视频在线观看| 菩萨蛮人人尽说江南好唐韦庄| 91精品伊人久久大香线蕉| 久久久久久久国产电影| 亚洲色图av天堂| 亚洲精品aⅴ在线观看| 亚洲欧美成人综合另类久久久| 亚洲婷婷狠狠爱综合网| 久久精品国产亚洲av天美| 熟女电影av网| 日韩中文字幕视频在线看片 | 麻豆成人av视频| 深夜a级毛片| av一本久久久久| 免费黄色在线免费观看| 免费看不卡的av| 国产精品福利在线免费观看| 啦啦啦中文免费视频观看日本| videos熟女内射| 久久人妻熟女aⅴ| 多毛熟女@视频| 纯流量卡能插随身wifi吗| 国产熟女欧美一区二区| 国产精品免费大片| 韩国高清视频一区二区三区| 国产精品.久久久| 一区二区av电影网| 在现免费观看毛片| 久久毛片免费看一区二区三区| 日韩av在线免费看完整版不卡| 色哟哟·www| 亚洲av综合色区一区| 三级经典国产精品| 只有这里有精品99| 免费观看无遮挡的男女| av线在线观看网站| 亚洲成人av在线免费| 国产精品人妻久久久影院| 午夜激情福利司机影院| 五月开心婷婷网| 日韩三级伦理在线观看| 国语对白做爰xxxⅹ性视频网站| 久久久久久久亚洲中文字幕| 欧美精品一区二区大全| 免费大片18禁| 国产亚洲av片在线观看秒播厂| 国产高潮美女av| 美女xxoo啪啪120秒动态图| 国产在线一区二区三区精| 午夜福利网站1000一区二区三区| 美女xxoo啪啪120秒动态图| 国产欧美日韩精品一区二区| 三级国产精品欧美在线观看| 亚洲av福利一区| 亚洲精品成人av观看孕妇| 欧美老熟妇乱子伦牲交| 日韩中字成人| 91在线精品国自产拍蜜月| av在线老鸭窝| 午夜福利高清视频| 国产亚洲午夜精品一区二区久久| 国产人妻一区二区三区在| 日韩在线高清观看一区二区三区| 亚洲天堂av无毛| 六月丁香七月| 另类亚洲欧美激情| 日产精品乱码卡一卡2卡三| 亚洲aⅴ乱码一区二区在线播放| 3wmmmm亚洲av在线观看| 欧美性感艳星| 国产久久久一区二区三区| 永久免费av网站大全| 久久6这里有精品| 欧美一级a爱片免费观看看| 一区二区三区精品91| 欧美成人一区二区免费高清观看| 国产淫语在线视频| 国产黄频视频在线观看| 一区二区三区乱码不卡18| 国产精品国产av在线观看| 99久久精品热视频| 久久久久国产精品人妻一区二区| 国产精品一区二区三区四区免费观看| 亚洲av福利一区| 亚洲欧美日韩另类电影网站 | 制服丝袜香蕉在线| 久久人人爽av亚洲精品天堂 | 欧美日韩精品成人综合77777| 一本久久精品| 91狼人影院| 看非洲黑人一级黄片| 免费在线观看成人毛片| 亚洲成色77777| 91久久精品国产一区二区三区| 国产欧美日韩一区二区三区在线 | 色哟哟·www| 美女视频免费永久观看网站| 全区人妻精品视频| a级毛片免费高清观看在线播放| 亚洲精品456在线播放app| 免费观看在线日韩| 久久久久久久精品精品| av黄色大香蕉| 午夜福利网站1000一区二区三区| 美女xxoo啪啪120秒动态图| 国产 一区 欧美 日韩| 久久99精品国语久久久| 亚洲va在线va天堂va国产| 国产成人一区二区在线| 国产成人精品婷婷| 99热这里只有精品一区| 亚洲精品亚洲一区二区| 久久6这里有精品| 人妻 亚洲 视频| 99热国产这里只有精品6| 少妇 在线观看| 国产av精品麻豆| 在线观看美女被高潮喷水网站| 午夜免费观看性视频| 精品国产乱码久久久久久小说| 毛片女人毛片| 亚洲中文av在线| 国产高清国产精品国产三级 | 在线观看一区二区三区| 国产精品一二三区在线看| 久久人妻熟女aⅴ| 免费观看无遮挡的男女| 久久亚洲国产成人精品v| 日韩三级伦理在线观看| 欧美成人精品欧美一级黄| 午夜日本视频在线| 能在线免费看毛片的网站| 国产成人freesex在线| 成人特级av手机在线观看| 老师上课跳d突然被开到最大视频| 哪个播放器可以免费观看大片| 亚洲精品第二区| 久久人妻熟女aⅴ| 欧美zozozo另类| 免费看不卡的av| 久久久久久久久大av| 美女视频免费永久观看网站| 三级国产精品欧美在线观看| 久久 成人 亚洲| 亚洲,欧美,日韩| 国国产精品蜜臀av免费| 在线观看一区二区三区激情| 精品国产三级普通话版| 久久99热6这里只有精品| 两个人的视频大全免费| 97热精品久久久久久| 内射极品少妇av片p| 欧美另类一区| 久久久久久久亚洲中文字幕| 亚洲欧洲国产日韩| 亚洲av不卡在线观看| 亚洲真实伦在线观看| 久久人人爽人人片av| 交换朋友夫妻互换小说| 国语对白做爰xxxⅹ性视频网站| www.av在线官网国产| 丰满迷人的少妇在线观看| 午夜免费观看性视频| 亚洲av男天堂| 亚洲av在线观看美女高潮| 少妇被粗大猛烈的视频| 国产视频内射| 午夜福利高清视频| 色婷婷久久久亚洲欧美| 人体艺术视频欧美日本| 99久久综合免费| 黄色一级大片看看| 免费大片18禁| 在线播放无遮挡| 91久久精品国产一区二区三区| 亚洲丝袜综合中文字幕| 国产成人精品婷婷| 在线观看一区二区三区激情| 国产成人免费观看mmmm| 嘟嘟电影网在线观看| 国产乱人视频| 久久久久精品性色| 亚洲av欧美aⅴ国产| 男人爽女人下面视频在线观看| 日韩欧美 国产精品| 欧美xxxx性猛交bbbb| 男女啪啪激烈高潮av片| 亚洲精品第二区| freevideosex欧美| 建设人人有责人人尽责人人享有的 | 欧美成人午夜免费资源| 深夜a级毛片| 干丝袜人妻中文字幕| 国产午夜精品久久久久久一区二区三区| 99热这里只有是精品在线观看| 自拍偷自拍亚洲精品老妇| 免费看av在线观看网站| 蜜臀久久99精品久久宅男| 欧美xxxx性猛交bbbb| 久久久亚洲精品成人影院| 精品人妻熟女av久视频| 午夜日本视频在线| 免费黄色在线免费观看| 男女边摸边吃奶| 久久久久性生活片| 免费人妻精品一区二区三区视频| 日本黄色片子视频| 少妇人妻一区二区三区视频| 如何舔出高潮| 国产伦精品一区二区三区视频9| 欧美日韩亚洲高清精品| 一区二区av电影网| 新久久久久国产一级毛片| 日韩大片免费观看网站| 一级爰片在线观看| 有码 亚洲区| 国产精品不卡视频一区二区| 久久人人爽av亚洲精品天堂 | 自拍欧美九色日韩亚洲蝌蚪91 | 亚洲av综合色区一区| 两个人的视频大全免费| 亚洲欧美一区二区三区国产| 少妇人妻一区二区三区视频| 香蕉精品网在线| 欧美bdsm另类|