在幼兒園教育教學(xué)中滲透民間藝術(shù)文化的策略

王小紅

摘要：作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民間文化藝術(shù)在幼兒園和教學(xué)中的應(yīng)用不僅能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)孩子的民族精神。實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，我們需要教師結(jié)合學(xué)前教育的現(xiàn)狀，尋找合適的民間藝術(shù)文化內(nèi)容。本文分析和探討了民間藝術(shù)文化在幼兒教育教學(xué)中的滲透和策略。

關(guān)鍵詞：幼兒園;教育教學(xué);民間藝術(shù)文化

民間文化藝術(shù)是中華民族悠久歷史的精華，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德和思想。通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)文化內(nèi)容，孩子們可以深深地感受到藝術(shù)的魅力，但如果學(xué)生僅僅依靠老師的簡單講解，并不能真正領(lǐng)略到這些藝術(shù)之中所包含的文化以及藝術(shù)，尤其是一些較為隱晦的藝術(shù)形式的創(chuàng)作背景等等。因此，教師必須從教育的實(shí)際出發(fā)，合理篩選民間藝術(shù)文化的內(nèi)容，并適當(dāng)運(yùn)用滲透策略，以達(dá)到娛樂化的教育效果。

1 民間文化藝術(shù)的基本概述

1.1 民間文化藝術(shù)的內(nèi)涵

民間藝術(shù)文化只我國民間智慧的捷徑。我國自古以來便是一個多民族的國家，我國國內(nèi)各個民族的風(fēng)俗、傳統(tǒng)甚至民族內(nèi)部的精神圖騰也會有所偏差。就在這樣的多民族聚居的國家當(dāng)中，每個民族內(nèi)部的藝術(shù)形式更是百花齊放。民族文化藝術(shù)的超聲會更加接地氣，也更容易被別人所理解，從而產(chǎn)生共鳴與喜愛，因此相較于其他更需要一定的人生閱歷來理解的藝術(shù)，民間文化藝術(shù)更適合對幼兒教育進(jìn)行滲透。

1.2 民間文化藝術(shù)在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢

我國民間藝術(shù)多包涵范圍非常廣泛，其中包括但不限于：刺繡、年畫、雕刻、剪紙、皮影戲、戲曲等等各種各樣的藝術(shù)形式都能夠成為啟發(fā)兒童自身藝術(shù)細(xì)胞的手段。而將民間藝術(shù)這一容易被理解的藝術(shù)形式融入到幼兒教育當(dāng)中也能夠更好的被幼兒所接受，其中生動活潑的藝術(shù)形式能夠更好的引起幼兒的興趣，從孩子們的興趣出發(fā)對孩子們進(jìn)行更深層次的教育。

2 在幼兒教育中滲透民間文化藝術(shù)的策略

2.1 從興趣出發(fā)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞

幼兒階段的教學(xué)任務(wù)開展很大一部分都需要幼兒有較高興趣來配合教師完成一整個學(xué)習(xí)任務(wù)。幼兒對于民間文化藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)必須要放在整個教學(xué)任務(wù)的第一位，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣整個課堂將無法充分發(fā)揮教育作用同樣，學(xué)生對課堂感到枯燥也會逐漸產(chǎn)生一定的抵觸心里。比如：在幼兒民間文化藝術(shù)教育活動中，教師可以多從學(xué)生身邊的文化藝術(shù)元素作為教學(xué)初期的有效教學(xué)過程。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊每一個事物具備的“美”的元素，讓學(xué)生能夠從身邊的各種小事物去發(fā)現(xiàn)文化藝術(shù)元素的存在再讓學(xué)生將其記錄下來。讓整個學(xué)習(xí)任務(wù)成為一種主觀能夠接收并完成的任務(wù)，之后在課堂中教師引導(dǎo)學(xué)生通過畫筆來描繪自己通過藝術(shù)的角度認(rèn)識的世界是什么樣子，教師在收集學(xué)生作品之后要多去鼓勵學(xué)生，通過學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)以及教師的關(guān)注，鼓勵從多方面來培養(yǎng)學(xué)生對于民間文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。用富有創(chuàng)造性的課堂來保證學(xué)生也能夠用創(chuàng)造性思維來思考如何完成一件藝術(shù)作品。例如在指導(dǎo)學(xué)生繪畫的課堂上，教師在課堂上可以用紅，黃，藍(lán)三種顏色的顏料讓學(xué)生調(diào)出其他顏色。紅黃藍(lán)作為三原色能夠調(diào)和出其他各種顏色，教師首先進(jìn)行相關(guān)演示，讓學(xué)生對顏色的調(diào)和有大概理解再讓學(xué)生動手，讓每個學(xué)生都去調(diào)一個自己最喜歡的顏色。這樣做不僅能夠有效保證學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，同時(shí)也保證了學(xué)生能夠在課堂上的創(chuàng)作過程中，對繪畫藝術(shù)擁有更為深刻的理解。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生的思維模式，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動

將民間文化藝術(shù)滲透到幼兒教育的一大要義就是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，幼兒園的孩子們并不會具備成熟的心智從而無法對身邊的陌生事物抱有正確的認(rèn)知態(tài)度。民間文化藝術(shù)的滲透代表著教師要多去培養(yǎng)孩子們的思維模式，盡快將孩子們從舒適區(qū)逐漸認(rèn)識身邊的各種，從而幫助孩子們走出舒適區(qū)。幼兒教育的要點(diǎn)在于對幼兒心理有正確的把握，教師要著重培養(yǎng)幼兒的心理而不是幼兒的智力。幼兒也會從心底渴望被老師與家長時(shí)刻關(guān)注，教師要多多關(guān)注孩子們不同的個性特點(diǎn)，在日常教學(xué)中關(guān)注每個孩子的心理狀態(tài)采取更加個性化更加具有針對性的教學(xué)措施。教師可以通過課堂上和孩子們做游戲的方式來了解幼兒處于學(xué)校中的心理狀態(tài)，比如在課堂上帶著孩子們看一些具有教育意義的動畫片后讓每個孩子站起來發(fā)言表達(dá)自己對于動畫片的感受，是從動畫中學(xué)到了什么或者是從動畫片中孩子們看到了哪些人或事和自己共同之處，一方面反映了孩子們的心理狀態(tài)另一方面體現(xiàn)了孩子們是否具有健康心理的雛形。同時(shí)教師可以多去改變教室里的各種小擺件來吸引孩子們的主意，引起孩子們的學(xué)習(xí)興趣來更好地達(dá)到教學(xué)效果。民間文化藝術(shù)再幼兒思維模式教育的過程當(dāng)中同樣占據(jù)非常重要的作用。例如：教師可以多帶學(xué)生通過多媒體設(shè)備或教師自主準(zhǔn)備的皮影戲當(dāng)中，幫助學(xué)生理解一些簡單的道理，讓孩子們真正能夠?qū)W到能夠再一定程度上改變自己的信條。

2.3 關(guān)注學(xué)生個性，創(chuàng)造個性化課堂模式

學(xué)生在幼兒階段并沒有成熟的思想和完善的思維意識，教師要多去引導(dǎo)學(xué)生的個性化發(fā)展。通過民間文化雕刻藝術(shù)教學(xué)這一平臺來保證學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的特長，教師再用個性化教學(xué)方式來保證學(xué)生能夠發(fā)展自身。個性化發(fā)展也是整個幼兒教育的最終目的，教室可以通過教學(xué)環(huán)境的改變來針對性的完成對學(xué)生個性化發(fā)展的針對性措施。個性化的教學(xué)環(huán)境能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。改變教學(xué)環(huán)境創(chuàng)造了一定的文化氛圍，能夠很好的改善學(xué)生在教室中的精神狀態(tài)從而讓民間文化雕刻藝術(shù)教育課堂能夠高效開展。

結(jié)語

綜上所述，本文主要從民間文化藝術(shù)的基本情況出發(fā)，從民間文化藝術(shù)在兒童教育教學(xué)中的應(yīng)用出發(fā)，不斷提高兒童教育教學(xué)的興趣民間文化藝術(shù)便于理解容易產(chǎn)生共鳴等特點(diǎn)保證了其藝術(shù)形式能夠有效滲透到幼兒的教育活動當(dāng)中，而民間文化藝術(shù)的種類繁多又保證了能夠幫助幼兒有效鍛煉自身的思維能力、審美能力、鑒賞能力等等從更多的角度鍛煉幼兒。

參考文獻(xiàn)

[1]楊亞博.從民間美術(shù)教學(xué)看幼兒園園本課程開發(fā)[D].陜西師范大學(xué)，2011.

[2]何靜.少數(shù)民族文化融入幼兒園課程的個案研究[D].東北師范大學(xué)，2016.