生本理念在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的運(yùn)用

龔俊波

摘要：在課堂教學(xué)中我們要面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育;突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異，要為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，體現(xiàn)"以生為本"，關(guān)注學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的愛好;培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、完整的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的關(guān)鍵在于是否體現(xiàn)了"以生為本"的教育新理念。"以人為本"是科學(xué)發(fā)展觀的核心。作為教師也要樹立這種人本理念，"以生為本"既是科學(xué)的教學(xué)理論的體現(xiàn)，也是新課改的客觀要求。在課堂教學(xué)中，根據(jù)《小學(xué)道路與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求準(zhǔn)確定位的教師角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，在形式多彩的教學(xué)過程中讓學(xué)生感悟社會(huì)，體驗(yàn)生活。

關(guān)鍵詞：生本理念;道德與法治;課堂教學(xué)

一、轉(zhuǎn)換教師角色，建立新型師生關(guān)系

在學(xué)生進(jìn)行小組探究學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)過程中，教師要當(dāng)好指導(dǎo)者，以幫助有困難的學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo);當(dāng)學(xué)生進(jìn)行演示時(shí)，教師要以欣賞、鼓勵(lì)的眼神觀看學(xué)生，"生本思想"是由"以人為本"的思想引申過來，其原則強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，以學(xué)生為中心，相信學(xué)生，能熟悉自我實(shí)現(xiàn)過程中的正確方向;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)揮學(xué)生所有的潛能;重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性;注重學(xué)生情感的決定性因素?！缎W(xué)道路與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)》首先關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新課程核心理念是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展;其次明確指出課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。在課堂教學(xué)中我們要面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育;突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異，要為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，體現(xiàn)"以生為本"，關(guān)注學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的愛好;培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、完整的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，充當(dāng)好觀眾的角色;當(dāng)學(xué)生表演完畢時(shí)，教師應(yīng)多給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，并及時(shí)給予反饋。同時(shí)還要保證"心中有學(xué)生，以學(xué)生為中心"，做到評(píng)價(jià)準(zhǔn)確和公正，最終幫助學(xué)生熟悉自我、構(gòu)建自信，使學(xué)生獲得最優(yōu)化的發(fā)展。

二、教學(xué)應(yīng)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的"培養(yǎng)"活動(dòng)。教師成了知識(shí)的占有者和傳授者。學(xué)生只能跟著教師學(xué)，教師教多少，學(xué)生學(xué)多少，教控制學(xué)，學(xué)無條件地服從于教。而在"以生為本"的課堂教學(xué)模式中，教學(xué)是教與學(xué)的交往與互動(dòng)。師生雙方共同交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在教與學(xué)的過程中師生分享彼此的思想、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，從而達(dá)成共識(shí)、共享和共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)原則。

三、教學(xué)中應(yīng)更注重學(xué)習(xí)過程

結(jié)論與過程，學(xué)習(xí)與思考、學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)、知識(shí)與智力、繼續(xù)與創(chuàng)新等關(guān)系。這些都應(yīng)是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判定、比較、選擇，以及相應(yīng)的歸納、分析、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)，沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，那結(jié)論就難以獲得，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造思維就得不到培養(yǎng)和發(fā)展。重學(xué)習(xí)的過程不僅是一個(gè)如何傳授與如何接受知識(shí)的過程，而且應(yīng)是一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并進(jìn)而提出解決問題的方法的過程。這個(gè)過程中所體現(xiàn)出來的疑問、困難、矛盾等都充分體現(xiàn)了學(xué)生觀察、分析、思考。

充當(dāng)好觀眾的角色;當(dāng)學(xué)生表演完畢時(shí)，教師應(yīng)多給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，并及時(shí)給予反饋。同時(shí)還要保證"心中有學(xué)生，以學(xué)生為中心"，做到評(píng)價(jià)準(zhǔn)確和公正，最終幫助學(xué)生熟悉自我、構(gòu)建自信，使學(xué)生獲得最優(yōu)化的發(fā)展。

四、構(gòu)建“以生為本”的課堂教學(xué)模式

鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑，不迷信權(quán)威，增加學(xué)習(xí)體驗(yàn)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，感受成功的喜悅。注重防止死記硬背、機(jī)械練習(xí)的教學(xué)傾向。應(yīng)重視科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)過程，努力創(chuàng)設(shè)知識(shí)內(nèi)容、技能實(shí)踐和學(xué)習(xí)策略的情景，充當(dāng)好觀眾的角色;當(dāng)學(xué)生表演完畢時(shí)，教師應(yīng)多給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，并及時(shí)給予反饋。同時(shí)還要保證"心中有學(xué)生，以學(xué)生為中心"，做到評(píng)價(jià)準(zhǔn)確和公正，最終幫助學(xué)生熟悉自我、構(gòu)建自信，使學(xué)生獲得最優(yōu)化的發(fā)展。

總之，"以生為本"的課堂教學(xué)模式滲透到小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐中去，通過挖掘和利用學(xué)生自身的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，使教學(xué)內(nèi)容更加切合實(shí)際，也輕易被學(xué)生感知，從而提高學(xué)習(xí)效果。每節(jié)課也需要我們從實(shí)際出發(fā)，因人而異，因班而異。課堂教學(xué)真正體現(xiàn)“以生為本，以學(xué)生為中心?！弊寣W(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的知識(shí)、已有的技能和方法在教師的指導(dǎo)下分析社會(huì)生活問題、解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題、解決社會(huì)生活問題，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，從而使生具有社會(huì)責(zé)任感，健全人格，完整的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，感悟社會(huì)，體驗(yàn)生活，尋求人生的真諦。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙海濱.小學(xué)道德與法治課程生活化理念在課堂教學(xué)中的實(shí)施[J].考試周刊，2019（35）.