音樂(lè)教學(xué)，以美育人

陳麗錕

音樂(lè)鑒賞作為審美教育的一種方式，主要體現(xiàn)在以美育人。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“音樂(lè)教育必須把人教育成美和善的?！边@句話道出了“以美育人”是音樂(lè)教育的根本。

一、培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞能力

馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不辨音律的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義?！边@說(shuō)明了培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力是進(jìn)行音樂(lè)欣賞的基礎(chǔ)。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，教師如果能夠持之以恒地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)旋律、節(jié)奏、力度、速度、調(diào)式、曲式、織體、和聲的感知能力，就掌握了鑒賞音樂(lè)的方法。我們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)，音樂(lè)能讓你激動(dòng)、欣喜，這是一種感性認(rèn)識(shí)。比如《藍(lán)色多瑙河》這首膾炙人口的名曲，我們會(huì)覺(jué)得它十分動(dòng)聽(tīng)，其實(shí)我們是被那起伏的旋律和三拍子的圓舞曲節(jié)奏所吸引，如要從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，就需了解它的風(fēng)格、曲式、織體等。又如在學(xué)習(xí)《保衛(wèi)黃河》時(shí)，能感知到聲音堅(jiān)實(shí)、節(jié)奏明快，再通過(guò)學(xué)習(xí)它的演唱形式和休止符的作用，能感受到不同的情感效果。齊唱給人的感覺(jué)是步調(diào)一致、同心協(xié)力、一致抗戰(zhàn);輪唱給人的感覺(jué)是此起彼伏、前赴后繼、保衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)定決心和英雄氣概;合唱給人的感覺(jué)是各種力量匯集起來(lái)、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、堅(jiān)決抗戰(zhàn)，凸現(xiàn)中國(guó)人民將侵略者消滅干凈的堅(jiān)決決心。通過(guò)不同的演唱形式，使人體會(huì)到歌曲情緒激昂，氣勢(shì)豪邁，進(jìn)而感受到抗日英雄的勇往直前、中華民族的英勇不屈等。

二、培養(yǎng)音樂(lè)想象能力

英國(guó)著名美學(xué)家科林·伍德認(rèn)為，人類所傾聽(tīng)的音樂(lè)并不是聽(tīng)到的聲音，而是由聽(tīng)者的想象力用各種方式加以修補(bǔ)過(guò)的那種聲音。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要給學(xué)生一定的時(shí)間和空間，幫助學(xué)生去理解、想象音樂(lè)作品中所塑造的音樂(lè)形象。比如欣賞琵琶曲《十面埋伏》時(shí)，許多學(xué)生聽(tīng)到戰(zhàn)鼓隆隆的聲音，從而想到了“旌旗蔽空，鐵騎馳騁”的壯闊畫(huà)面，甚至能想到“千軍萬(wàn)馬聲嘶力竭的吶喊，刀光劍影驚天動(dòng)地的激戰(zhàn)”。

由于每個(gè)人的生活經(jīng)歷，知識(shí)水平有差異，由音樂(lè)所激發(fā)的想象也是豐富多彩的。學(xué)生有自己的理解、想象，這些想象可能不符合成年人的審美標(biāo)準(zhǔn)，甚至有點(diǎn)天馬行空。教師應(yīng)該充分保護(hù)學(xué)生的想象力，要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的氛圍。只有培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，才能讓學(xué)生在音樂(lè)的天空中自由翱翔。

三、培養(yǎng)音樂(lè)情感

音樂(lè)是滋潤(rùn)心靈的雨露。在培養(yǎng)一個(gè)人的高尚情感方面，音樂(lè)往往能起到重要的作用。當(dāng)我們聆聽(tīng)一首音樂(lè)作品時(shí)、自己的情緒往往會(huì)受到音樂(lè)的感染。例如歌曲《大海??！故鄉(xiāng)》，歌曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、情深意長(zhǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，能感同身受作者對(duì)大海故鄉(xiāng)和母親的深切思念;再如欣賞二胡曲《二泉映月》，從曲調(diào)中能聽(tīng)到許多表現(xiàn)痛苦、哀傷、渴望的情緒，結(jié)合作者阿炳的人生經(jīng)歷，就能體會(huì)到作者追求光明、樂(lè)觀向上的可貴精神;又如《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這一曲，深情的旋律號(hào)召人們奉獻(xiàn)仁愛(ài)之心。歌曲中“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”，讓許多學(xué)生明白：愛(ài)來(lái)自人們的奉獻(xiàn)、真誠(chéng)、友善和諒解，這種愛(ài)不僅是我們所呼喚的，也是我們所需要的，更是我們所應(yīng)該奉獻(xiàn)的。

四、陶冶高尚情操

這些年來(lái)，社會(huì)上流傳著一些無(wú)病呻吟甚至是庸俗不堪的音樂(lè)，使正在成長(zhǎng)發(fā)育的學(xué)生誤以為這是“音樂(lè)藝術(shù)的時(shí)代性”。如果教師不加以好好引導(dǎo)，有很多學(xué)生就會(huì)美丑不辨、善惡不分。在音樂(lè)教育中用旋律、歌詞、音響來(lái)表現(xiàn)美、歌頌美，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)“真善美”有渴望、有追求。正如《隱形的翅膀》中所唱到：“每一次，都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng);每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過(guò)絕望。”歌詞告訴青年人要堅(jiān)強(qiáng)地對(duì)待人生的無(wú)奈，這樣才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的奮斗目標(biāo)和價(jià)值。

以美育人，體現(xiàn)了對(duì)真善美的崇高追求。我們要運(yùn)用豐富多彩的音樂(lè)內(nèi)容，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、愛(ài)美。

責(zé)任編輯? ? 韋英哲