學會“觀察”，走出習作無“料”之窘境

閻晶晶

【摘要】本文旨在調(diào)查研究和實踐研究中，關(guān)注高年級習作無“料”可寫的普遍現(xiàn)象，積極構(gòu)建以“觀察”為核心，以“素記”“評價”為路徑的素材積累模式，促發(fā)學生關(guān)注自身的言語訴求，自覺“觀”事“察”情，讓習作變得有話可說，有話會說。

【關(guān)鍵詞】由事及物的觀，專注觀察的素記，推進觀察的評價

筆者于父親節(jié)前夕開展了“爸爸，我想對您說”的寫作活動，希望通過此次寫作活動，促進父子（女）之間的相互交流和理解，促使習作成為真實生活中自我表達和與人交流的工具?？蓪W生的作品不盡如人意。

鑒于此，筆者對本校六年級一百名學生進行抽樣問卷調(diào)查（見表1），發(fā)現(xiàn)學生無“料”下筆的三種現(xiàn)象：有寫作欲望，卻沒材料可寫;有內(nèi)容可寫，卻鮮少寫得出具體事例;受寫作素材的局限，寫作“點”較為匱乏。針對這三種現(xiàn)象，筆者在分析原因的基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)的改進措施。

一、原因分析

研究表明，高年級學生的習作心理已經(jīng)進入了推理寫實階段;紀實作文正是學生的“最近發(fā)展區(qū)”。那么，為什么學生依舊在紀實作文中出現(xiàn)無“料”可寫的問題呢？

1.缺乏觀察習慣的長線支持，無“料”寫

文章來源于生活。生活中不乏寫作素材，難的是需要經(jīng)過心理投射將其轉(zhuǎn)化成文章。統(tǒng).編教材從三年級就開始系統(tǒng)編排“觀察”，不但：教給學生觀察的方法，更滲透了要長線培養(yǎng)觀察的習慣。但是，對于筆者所執(zhí)教的五、六年級的學生來說（在低學段并沒有使用統(tǒng)編教材），剛剛具有觀察現(xiàn)實世界的傾向，缺失觀察習慣的長線支持，他們很難主動地觀察生活，更缺乏對現(xiàn)實世界進行心理投射的能力。如當老師布置“爸爸，我想對您說”這一作文題目時，學生對過往與爸爸的相處只有碎片化的印象，自然就無從下筆。

2.缺乏“求誠”的觀察意識，不“敢”寫

“不敢寫”在不少學生當中也是普遍存在的現(xiàn)象。筆者曾經(jīng)在引導學生從每天上學路上淘取素材時，就有不少學生反映“不敢寫”：素材太“小”、太“普通”、不符合“正能量”。殊不知，習作貴在“求誠”。葉圣陶先生曾說過：“寫作要寫自己的經(jīng)驗。我們只須問自己有沒有話要說，不用問這話是不是人家說過。果真有話要說，用以作文，就是寫出自己的東西了。”大多數(shù)學生的“不敢寫”，使他們漸漸地失去了“求誠”的觀察意識，眼睛看不到平凡生活中“自己的東西”。

3.缺乏刻意的觀察記錄，“料”模糊

記憶規(guī)律表明，人們記憶中比較深刻的大多是眼前的事件以及反復(fù)刻意記憶的事件;而沒有刻意記憶的，幾乎只能記住輪廓或者對自身特別有影響的點。對于學生習作來說，紀實寫作是記憶再現(xiàn)的過程，如果單憑學生的無意記憶或只記大輪廓，不足以形成習作，最終使得學生要么無法下筆，要么瞎編。就像是表1調(diào)查中的那樣，學生初讀命題“爸爸”感覺有材料可寫，卻因“記不清”無從下筆。相傳唐代詩人李賀無論走到哪里，就把觀察所得記在紙上，再精心構(gòu)思成詩作，最終成為一代大詩人。可見，刻意地記下日常觀察的點點滴滴，對下筆成文是十分重要的。

缺失“觀察”的習慣、意識、記錄，使得學生在動筆習作時，一切都要從零開始。這樣烹煮“無米”之炊，哪怕老師給的“作料”再豐富，學生依舊無法落筆，或者在落筆時似是而非、含糊其詞，無法順著自己的經(jīng)歷把話寫清楚，更不可能把體驗寫生動，把感受寫充分。

二、如何有“料”——“三位—體”，學會“觀”“察”

基于以上的思考，筆者探索了學習“觀”“察”的一般模式：由事及物的觀察一專注觀察的素記一推進觀察的評價。這一模式順應(yīng)小學生的認知心理和寫作規(guī)律，堅持輸入與輸出相結(jié)合、體驗與實踐相結(jié)合、作者意識與讀者角度相結(jié)合，以促進其儲備能力的形成。下面通過“爸爸，我想對您說”的素材積累實踐，說明具體的操作和運用價值。

1.由事及物的觀察：指向事件和“求誠”

生活的積累、素材的來源首先沉淀于觀察。教師對于“觀察”的要求往往僅限于對物體的外部感觀，如看、聞、觸、聽、嘗等。而“觀察”二字的意義，僅局限于物體、局限于外部感官的體察是不夠的。“觀”為用眼看，“察”即用心想。觀察不但著眼于物，更要著眼于事。物本身就是事的一部分，一件事里不可能沒有物的存在。如果學生看不見事，就體察不出情，再好的物都會在學生的筆下失去意義。以統(tǒng)編教材三年級上冊第五單元為例，不論是《搭船的鳥》《金色的草地》，還是《我家的小狗》《故鄉(xiāng)的楊梅》都是觀生活之事，而察其中所得。因此，我們在教學生帶著寫作任務(wù)去觀察時，先要引導學生著眼于整個生活，用眼去看見事與物，用心去體察事與物，才能從生活中收獲每一件值得記錄的小事情。

由事及物的觀察不可能自然形成。筆者認為要訓練“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，有兩個關(guān)鍵點：一是聚焦事件，二是求誠觀察。

（1）聚焦在事件中觀察。即在一定的時段、區(qū)間內(nèi)，聚焦事件中的觀察對象。例如，“爸爸，我想對您說”的觀察任務(wù)：習作前兩周，每天注意觀察爸爸做的事情，以及爸爸做事時的動作、神態(tài)和語言等。首先，要確保學生的習作是最新素材，觀察對象統(tǒng)一指向爸爸，讓學生對爸爸的印象在一定時間內(nèi)反復(fù)疊加，促進觀察的聚焦化、細致化、全面化。其次，要求觀察的是事件中的“爸爸”，確保學生對爸爸的印象并不是無意義的存在;事件讓爸爸的所有舉動都存在誘因，這誘因本身就突顯了人物的品格和形象。這樣觀察的目的是引領(lǐng)學生走進父親的情感世界，使其筆下不但有“料”，而且有情意。寫作情境下的觀察不能只有“觀”的現(xiàn)實寫真，教師還應(yīng)該鼓勵學生走進生活，溝通事件，以“察”發(fā)現(xiàn)情感。

（2）在“求誠”中發(fā)散觀察角度。葉圣陶先生說：“要寫出自己的經(jīng)驗。經(jīng)驗又必須深切，必須正確，這就要從整個生活里去下功夫?！币簿褪巧衔乃岬降囊龑W生“求誠”。有了深切的、正確的經(jīng)驗，寫作就不愁沒有好的材料。日常、全面、真實的觀察，才是寫作的初衷。直面“求誠”的觀察，是要有方法的。很多信息都要觀察，對于學生來說簡直是千頭萬緒。怎么辦呢？我們以六年級下冊第四單元的習作《心愿》為例，從家庭、個人、社會三個角度發(fā)散體察;嘗試整理觀察爸爸的多元角度，再集體交流補充，形成思維導圖。通過可視化的路徑，把學生引進專屬于“爸爸”的生活中去，沿著導圖的觸角去看、去聽、去發(fā)現(xiàn)、去感受。同時，也為學生樹立了“求誠”的意識，明確我們是為了生活的需要才寫作的，因為“我”要有話對爸爸說，所以要全面地觀察爸爸，捕捉爸爸生活中的點點滴滴，才能產(chǎn)生真切的感受，才能有明確的對象意識，才能把“爸爸，我想對您說”寫得有真情實感。

2.專注觀察的素記：指向感官和感受

只用眼“觀”，用心“察”，還不足以讓學生能寫好習作。如果缺乏刻意記錄的重要環(huán)節(jié)，再現(xiàn)于習作時，記憶都會變得不完全。要實現(xiàn)“觀”“察”為作文所用，就要把每日所得記下來。筆者把這樣的記錄稱為“素記”，即真實地記錄眼睛所看到的“觀”和內(nèi)心所想到的“察”。

（1）素記“觀”，專注細節(jié)，抓住感官

這里的素記，指的是捕捉特征的大致記錄，如同畫家的速寫。它要求學生以精練的概括性表達指向印象，可以是反映人物形象的語言、神態(tài)、動作、外貌的某個印象，也可以是烘托印象、表達情感的某個場景、某個環(huán)境或某種氛圍。就像是茅盾先生在《創(chuàng)作的準備》中談到的那樣：“作為初學寫作者的基本練習的速寫，不妨只半個面孔，或者一雙手，一堆煙，這應(yīng)當是學習者觀察中恍有所得時勾下來的草樣，是將來的精制品所必需的原料?！?/p>

筆者在教學時，先引導學生閱讀名人筆下的父母，如朱自清在《背影》中所描寫的父親的背影，許地山在《落花生》中描寫父親在涼亭說的那番話。由此，引導學生在討論中發(fā)現(xiàn)作家描寫的都是與父母有關(guān)的極平常的小事，但是通過某個語言、神態(tài)、動作、外貌的細節(jié)素描，反映出父母的形象。因此，通過每天素記爸爸的一個細節(jié)，不但能把對爸爸的印象留在紙面上，還能不斷地將爸爸的形象投射到學生的心里。

（2）素記“察”，表達想法，留住感受

對于情感經(jīng)驗而言，當下的感受和之后的感受是不一樣的。當下的經(jīng)驗和想法最為珍貴，如果長期不記錄，就將失去表達情意的能力。

六年級下冊第三單元的“讓真情自然流露”概括了兩種表達真情的方法：一是融入敘事中的自然流露，二是直接表達?！八赜浖毠?jié)”正是指向“融入敘事中的自然流露”。再結(jié)合學生之前寫的有關(guān)爸爸的習作中，大多數(shù)學生采用的排比，如“爸爸，你就像一座大山，給我寬厚的肩膀;爸爸，你就像一條大河，給我溫柔的深情……”。學生在交流討論中，發(fā)現(xiàn)這樣千篇一律的抒情沒有對象感和真實感，不能打動人。再重點討論《別了，語文課》中“我”的內(nèi)心獨白，學生發(fā)現(xiàn)當下的想法和事件聯(lián)系得緊密，才能使人身臨其境。筆者再引發(fā)討論：為什么你們的抒情不能做到與事件緊密聯(lián)系呢？學生們表示：因為事情過去的時間太久了，就記不清當時的體驗了。可見，當下的經(jīng)驗和想法最為珍貴，也最為真實。如果不及時記錄，想法和情感就淡了，即使在習作時添上情感體驗，也格外空洞無力。

素記的核心不是記下事件的梗概，而在于“觀”+“察”，在于茅盾先生所說的“半個面孔”“一雙手”“一堆煙”。如果學生進行習作時能以儲備激活記憶—還原情節(jié)—細描印象—言說感受，那么就能寫出中心明確、條理清晰、印象深刻的作品。

3.推進觀察的評價：指向及時指導和形成語能

課程標準在評價建議中指出，形成性評價和終結(jié)性評價是必要的，應(yīng)加強形成性評價，其好處是“形成性評價關(guān)注學習過程，有利于及時揭示問題、及時反饋、及時改進教與學活動”“應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、反饋和激勵的功能，有效地促進學生的發(fā)展”。因此，組織評價格外重要，教師一方面要關(guān)注“及時指導”，即堅持每天評價，在發(fā)現(xiàn)問題、及時修正中保證“觀察”作為素材的價值;另一方面要關(guān)注“形成語能”，為學生建立“學習共同體”的關(guān)系，推動同學在共評、共學的氛圍中打開儲備素材的視角，形成記錄素材的能力。

筆者在組織開展素記活動時，堅持做到在每天的語文課上利用十分鐘評選“典型星爸”，以落實評價指導。

第一階段，以老師的評價為指導。

起初，學生的問題特別多，主要表現(xiàn)在記錄的內(nèi)容面比較狹窄，記錄的依舊是大輪廓。老師首先要憑借思維導圖，做好各種角度的統(tǒng)計，挑選出角度別致又貼合父親特有形象的素記作為“典型星爸”，給其他同學提供對比學習?！八赜洝钡谝惶欤謩e挑選兩類素記作品：第一類是大多數(shù)學生寫的“工作很辛苦”，分別選取寫得很籠統(tǒng)的和聚焦觀察的各一篇;第二類是“做家務(wù)”的代表作，某一位同學寫的是“爸爸邊炒菜，邊唱歌”的情景。先對比“工作很辛苦”中的兩篇作品（把姓名都隱去），學生發(fā)現(xiàn)有的同學關(guān)注的是一件事，即素記爸爸疲憊得不想吃飯的神態(tài)和動作，以及沉沉睡去后的呼嚕聲，并發(fā)出“心疼爸爸”的感嘆。再出示“做家務(wù)”的作品，引導學生想一想“你覺得這個素材有什么一般又特別之處”。雖然“炒菜”是一件很普通的事情，但是記“爸爸邊炒菜，邊唱歌”的情景，就突顯出父親對孩子、對家庭的熱愛。最后評價，給兩位同學的素記本上批上“典型星爸”。教師要告知學生評價的標準：能聚焦一個時間點的事件，得100分;能素記細節(jié)的記1顆星;能表達感受的記1顆星;能挖掘新的角度的記1顆星。

第二階段，以同伴間的評價為主。

學生已經(jīng)基本掌握了素記的方法，要讓學生更主動地觀察生活，更自主地想把“觀察”寫好，就需要每一個學生都參與評價交流。每一個人都是素記者，每一個人也都是評價者。老師讓全班同學把自己寫的有關(guān)“爸爸”的作品粘貼在班級小組展板的相應(yīng)位置。同學們利用課余時間，閱讀展板上的內(nèi)容，根據(jù)評價標準在作品上評出分數(shù)及星級，再由小組長統(tǒng)計，累計總分超過500分的學生作為當天的典型，并在班級“每日十分鐘”環(huán)節(jié)朗讀交流。

這樣持續(xù)兩周的評選“典型星爸”活動，先是由老師及時批改，把不同類型的作品分享給學生，再促進同伴之間的交流反饋。以“一個時間點的事件、角度新穎、記細節(jié)、記感受”為評價標準，做到寫評一致。學生在教師評價的指導下和與同學集思廣益的交流中，意識增強了，思維也得到了激活。學生筆下的素記可以做到有“觀”有“察”，并且能有角度、有主題、有思考地表達出來，達到“文”與“意”的結(jié)合。

在后續(xù)的“爸爸，我想對您說”父親節(jié)獻禮活動中，我們讀到了53個不一樣的爸爸：既有為我削水果的爸爸、陪我做運動的爸爸、沖出門為我買夜宵的爸爸，也有嘲笑我能吃的爸爸、和我搶媽媽的爸爸……也讀到了53封來自爸爸的回信。

“觀”“察”先行的素材儲備，關(guān)注的是作者本身的言語訴求，旨在促發(fā)以“我”的眼睛去與生活對話，形成“我”的印象，表達“我”的心聲，發(fā)展“我”的思維，讓“我”有話可說、有話會說。