淺析藝術(shù)作品對于城市發(fā)展研究的意義
——以鹽城地區(qū)城市舊貌新顏為例

王帥 嚴能

鹽城師范學院

一、研究緣起

時代的發(fā)展，城市現(xiàn)狀日新月異。匆忙“成長”的城市建筑往往來不及在世人的心中留下痕跡，就隨著發(fā)展的洪流進入到下一階段的“成長歷程”。于情懷而言，人們對于城市的發(fā)展?jié)u漸失去了情感；于研究價值而言，研究城市發(fā)展往往就會局限于文字記載進行研究。而文字記載又局限于數(shù)據(jù)的表達。內(nèi)容中描述性的語句往往會趨于描述者的個人角度，容易導致片面化描述，丟失建筑本身的客觀形象性。筆者在做關(guān)于鹽城地區(qū)發(fā)展舊貌新顏調(diào)研時發(fā)現(xiàn)鹽城地區(qū)在城市發(fā)展中視覺影像記載的相關(guān)資料很少，文字記載不全面。碎片化的信息不足以呈現(xiàn)相對完整的鹽城城市發(fā)展樣貌。

文字記載更多的是相關(guān)公文文件的記錄記載，但是人民是城市發(fā)展的主力軍，同時人民也是城市社會發(fā)展的見證者。如果官方的文字記載能夠結(jié)合富有人文情懷的美術(shù)、影像作品，那么，城市發(fā)展的研究就更加富有人文價值，更加全面透徹。

為此，基于上述現(xiàn)狀，筆者在此陳述美術(shù)、影像等視覺形象載體對于城市發(fā)展研究的重要性，以此呼吁人們對城市發(fā)展的視覺形象進行相關(guān)記錄，保存。

二、美術(shù)作品、影像作品相對于文字記載的優(yōu)勢

優(yōu)勢一：美術(shù)、影像作品的視覺表達性

美術(shù)作品、影像作品都是通過視覺形象來傳達信息。攝影作品是通過攝像機等攝影設備對所拍攝對象進行光影成像，所以客觀形象性是攝影作品相對于文字記載的優(yōu)勢所在。通過對城市建筑的拍攝，可以記錄下人眼所能看到的建筑形象的某一瞬間，對于文字記載來說更具備形象表達性。能夠更直觀地呈現(xiàn)城市建筑的外貌形象以及城市建筑發(fā)展所在周邊環(huán)境，對于研究城市發(fā)展來說更加直觀，更加嚴謹，更便于對比，更加富有研究價值。

美術(shù)作品同攝影作品不同的是，美術(shù)作品的視覺表達性往往帶有主觀態(tài)度，但是客觀形象性仍有所體現(xiàn)。美術(shù)作品的創(chuàng)作依據(jù)的是美術(shù)作品創(chuàng)作對象的客觀形象。同文字記載的性質(zhì)來對比，美術(shù)作品則更多了一份視覺呈現(xiàn)。因此，根據(jù)美術(shù)作品的創(chuàng)作內(nèi)容，同樣能夠在研究城市發(fā)展時起到一定程度的作用。

優(yōu)勢二：美術(shù)、影像作品的藝術(shù)表達性

在中國，藝術(shù)學下面的四個一級學科包含著美術(shù)與設計學，戲劇與影視藝術(shù)學。美術(shù)作品、攝影作品則是這兩門學科的知識產(chǎn)物。有關(guān)城市發(fā)展的美術(shù)、攝影作品在客觀反映城市面貌的同時，其藝術(shù)性價值更能夠向大眾呈現(xiàn)城市的美麗形象。能夠在相關(guān)的城市發(fā)展記錄中更好地展現(xiàn)城市發(fā)展的美好形象，提高城市形象。

優(yōu)勢三：美術(shù)、影像作品的情感溫度

美術(shù)作品在呈現(xiàn)作畫對象的客觀存在的同時，作品內(nèi)容在一定程度上具備作畫者的主觀態(tài)度，作畫者在作畫時對于作畫對象的主觀態(tài)度往往會極大程度意義上呈現(xiàn)于畫面當中。而不同的作畫者的主觀態(tài)度又是截然不同的，作畫者的年齡階段，社會層次也是各不相同的。所以，如果能夠在研究城市發(fā)展的同時借鑒大量城市發(fā)展美術(shù)作品，則能夠從作畫者的個人態(tài)度中分析城市居民作畫時對城市的情感，這樣在研究過程中不同于文字記載的冰冷數(shù)據(jù)，更多了一層情感的厚度。

影像作品在拍攝作品之前，攝影師則會對照片的角度、構(gòu)圖等諸多方面進行考慮；拍攝完成之后會對攝影作品進行調(diào)色等藝術(shù)處理。在力求拍攝出高質(zhì)量的、能夠拍攝出攝影師主觀藝術(shù)觀念的城市影像。這樣，就能夠從攝影作品中體驗出攝影師對于城市的感知。那么，當后續(xù)研究者對城市發(fā)展進行相關(guān)研究時，同文字記載一起，對比參照，輔助研究文字，研究成果則更具情感厚度與人文情懷。讓研究成果更具溫度。

三、關(guān)于人民如何記錄城市發(fā)展美術(shù)、影像作品的相關(guān)建議及意義

（一）對于各年齡段記錄方式的相關(guān)建議及意義

1.高中及高中以下學生

在小學，初中，高中的美術(shù)教育中，造型表現(xiàn)能力的培養(yǎng)始終貫徹美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)當中。學生作為時代新人，獨特的想法往往是能夠巧妙展現(xiàn)城市發(fā)展過程中最具特色的一面。并且在此階段的學生群體對于城市發(fā)展的印象基本局限于城市建筑的形象。并且在此階段的學生群體更具主觀創(chuàng)造性。就此，相關(guān)部門可以結(jié)合學校課程要求，組織開展——“我心中的鹽城”等系列活動，用美術(shù)語言表現(xiàn)城市現(xiàn)狀。并進行展示評比，對相關(guān)優(yōu)秀作品進行展覽、留存。

2.在鹽高校大學生

（1）鹽城本地大學生：作為本地學生，鹽城地區(qū)的城市發(fā)展歷程有目共睹。在接受到高等教育的同時，本地大學生可以利用美術(shù)技巧結(jié)合高等教育能力對鹽城地區(qū)的相關(guān)發(fā)展狀況進行繪畫或者攝影記錄。不同于中小學生的是，高校階段的大學生在美術(shù)作品創(chuàng)作中可以進行主觀創(chuàng)作，在作品中融入對城市發(fā)展的情感。拍攝攝影作品時需要考慮攝影作品的藝術(shù)性表達，著重展現(xiàn)青年看待城市的發(fā)展態(tài)度。

（2）在鹽外地學生：作為外地大學生，對于鹽城地區(qū)的城市面貌同自己家鄉(xiāng)地區(qū)城市的面貌一定有不一樣的體驗。外地學生同樣可以通過美術(shù)技巧結(jié)合高等教育能力表達對鹽城地區(qū)的印象。結(jié)合家鄉(xiāng)城市樣貌進行對比，更顯城市特色。

3.青年工作人群

青年工作人群在大學畢業(yè)之后，剛剛步入社會。對于城市發(fā)展狀況的認識既包含了青年的熱血壯志，同樣包含著工作中長輩的經(jīng)驗。看待城市發(fā)展相關(guān)問題也更具時代性而不乏可靠性。結(jié)合工作時間與工作壓力，此階段人群可通過攝影快速地進行城市影像記錄。

4.中老年人群

中老年人群作為時代發(fā)展的經(jīng)歷者，對于城市的發(fā)展充滿著時間的感悟。同青年人群不同的是，中老年人群生活方式與生活習慣往往是不同的。在年輕人匆忙的上下學、上下班時間段，中老年人群體驗著清晨、黃昏的時光，用攝像機或者手機記錄下城市“緩慢的節(jié)奏”。中老年人的人生感悟支撐著他們每天悠閑地記載生活中的美好時光，同匆忙的城市形象做成強烈的對比。結(jié)合匆忙的城市掠影，更能了解一座城市的市民生活水平發(fā)展，更完美地詮釋城市發(fā)展洪流中的人文情懷。

（二）對于各職業(yè)崗位人員記錄方式的相關(guān)建議及意義

1.學生群體

學生群體包括大中小學生三大群體。對于學生群體而言，城市的發(fā)展對于他們的認知往往停留在城市交通，建筑的升級換代之上。只能認識到視覺傳遞出來的相關(guān)發(fā)展信息。但是學生群體的認知局限性卻是最值得認同的客觀反映。對于中小學生而言，他們自身創(chuàng)作出來的城市繪畫作品就是他們對于這座城市的形象描繪?？赡苁菗矶碌某鞘?，休閑的城市，高科技的城市，包括未來的城市。雖然形式內(nèi)容的多樣性使得城市繪畫的形象千姿百態(tài)，但是這些都是基于學生群體對于城市的觀察，是城市某一階段發(fā)展給以學生的直觀印象。大學生區(qū)別于中小學生而言，大學生則多了一份對于城市的情感表達，賦予繪畫作品更多一份意義?？赡苁浅鞘械臏嘏鞘械谋?，城市的尖酸，城市的甜蜜等等，這些都是大學生能夠在畫面里傳遞出來的這座城市發(fā)展的某一階段給他們的情感體驗。研究城市發(fā)展時，結(jié)合學生群體的繪畫作品可以深入學生群體，從學生的視角觀察這座城市，從學生的角度感知城市發(fā)展帶來的酸甜苦辣。

2.美術(shù)作品創(chuàng)作者、畫家

作為美術(shù)行業(yè)的從事者，繪畫是美術(shù)工作者最擅長的 “武器”。不可否認的是，美術(shù)工作者相對于普通人來說這個群體是感性的。他們能夠更敏銳地感知到城市發(fā)展的人文情懷。城市發(fā)展離不開百姓，百姓是城市發(fā)展的主力軍同時也是城市發(fā)展的受益者。美術(shù)工作者通過專業(yè)的繪畫表達，更能展現(xiàn)一座城市變遷發(fā)展帶來的人民生活場景。

就鹽城地區(qū)而言，近年來的鹽城地區(qū)在政府的大力扶持發(fā)展下，城市面貌也發(fā)生了巨大改變。筆者老師（美術(shù)專業(yè)）通過速寫的表現(xiàn)方法，整理繪畫出鹽城師范學院新長校區(qū)周圍的地區(qū)面貌，可以直觀地感受到該地區(qū)的巨大變化。在繪畫作品中展現(xiàn)出鹽城師范學院東門對面的高教公寓廣場從荒地到繁華的商業(yè)廣場、從無人問津到市民的休閑集合場所。從畫面中能夠直觀感受到鹽城地區(qū)的發(fā)展，相對于文字記載來說則更具視覺沖擊力，更能體現(xiàn)發(fā)展的表現(xiàn)力。

3.公職人員

公職人員作為社會進步的主力軍，對于城市發(fā)展的現(xiàn)狀更為了解。對于公職人員而言，城市的發(fā)展對于公職人員來說既是生活也是工作。公職人員對于城市的發(fā)展可以采用影像記錄的方式快速高質(zhì)地捕捉城市發(fā)展的進程。對于公職人員來說，他們記錄的城市影像作為官方記錄也會更加權(quán)威。

4.教師群體

教師群體在社會中是一個比較特殊的群體。因為教師不但自身就是一個完整的社會公民，還承擔著教書育人的職業(yè)義務。教師自身可以利用本身的專業(yè)素養(yǎng)，對城市發(fā)展變化做出相關(guān)記錄。教師可以利用職務之便，用影像記錄學校里的相關(guān)場景，可以作為研究城市發(fā)展時有關(guān)教育的相關(guān)城市發(fā)展變化根據(jù)，便于研究教育設施發(fā)展變化。教師群體中的美術(shù)教師在記錄時更可以利用專業(yè)優(yōu)勢，通過繪畫等形式進行相關(guān)記載，并在自己的課堂中結(jié)合課程要求設置相關(guān)美術(shù)作品作業(yè)。引導學生采用繪畫形式對城市發(fā)展進行繪畫記錄，在此過程中不斷激發(fā)學生創(chuàng)新思維，將其落實到畫紙上。

5.其他社會職業(yè)群體

商人作為城市的經(jīng)濟運行者，是最熟悉城市的相關(guān)商業(yè)狀況的群體。那么，從事商業(yè)的商人們?nèi)绻軌蜻\用手機等攝像設備，對市場、商場進行攝像記錄，并進行留存。這樣有助于為后續(xù)的城市發(fā)展研究提供更全面的商業(yè)方面記錄資料。

工人等其他社會人群，同樣可以利用現(xiàn)在普及的智能手機進行城市的發(fā)展記錄，不同的工作人群可以從更多的方面來記錄一座城市的發(fā)展，為研究城市發(fā)展能提供更加全面的實況資料，而不僅僅局限于上層提供的數(shù)據(jù)。

數(shù)據(jù)的記錄是嚴謹?shù)?、客觀的。但是如果能夠借助于各行各業(yè)美術(shù)、攝影作品的相關(guān)資料，進行多角度，多行業(yè)視角的分析，那么，研究起城市發(fā)展就不會僅僅局限于冰冷生硬的數(shù)據(jù)報告，還多了一份市民對于城市發(fā)展的情懷，這樣來研究城市發(fā)展，就會更加貼切市民的需求，拉近城市發(fā)展與市民之間的距離，不再空洞“冰冷”。由此可見，美術(shù)、影像作品對于研究城市發(fā)展同樣非常有意義。