基于智能名義上非智能產(chǎn)品設(shè)計的倫理方向的探究

戴學杰

青島理工大學藝術(shù)與設(shè)計學院

自工程倫理學興起于20世紀70年代以來，工程倫理日益成為科技、哲學領(lǐng)域的熱門話題，近年來越來越多工程設(shè)計及設(shè)計學的學者和職員對此產(chǎn)生濃厚興趣[1]。職業(yè)倫理通常也給設(shè)計師以倫理方面上的制約，以望能規(guī)整設(shè)計的發(fā)展之路。90年代以來，學者們逐步認識到工程倫理責任的重要意義，從而開始不斷對其進行研究。為響應(yīng)人工智能時代的來臨，國內(nèi)各大、中、小企業(yè)積極發(fā)展科技、技術(shù)革新，確保每一步都走到未來的軌跡上來。

一、加強企業(yè)設(shè)計力，反對利益模仿

對于制造業(yè)企業(yè)來說，如果想要在市場上取得可持續(xù)發(fā)展，贏得企業(yè)優(yōu)勢， 其核心在于取得產(chǎn)品競爭的勝利[2]。而隨著時代的變遷，大眾的需求以及審美在不斷提升，因此現(xiàn)代的制造業(yè)產(chǎn)品在設(shè)計上有著設(shè)計的競爭性以及設(shè)計智力資源的分布式存在這兩個基本的特性[3]。

對于現(xiàn)代制造業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計來說，其理論的核心在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新就是設(shè)計能力的極致體現(xiàn)。設(shè)計在人們生活中越來越得到普遍的關(guān)注與重視，有時一個好的設(shè)計組織會給企業(yè)帶來一種無形的資產(chǎn)和聲譽。因此，絕大數(shù)企業(yè)特別是中小型企業(yè)經(jīng)常雇傭一些優(yōu)秀的設(shè)計師的同時不忘建立屬于自己的設(shè)計組織，事實上，外包設(shè)計的方式已經(jīng)成為時下的主流，在將承接地設(shè)計項目委托給外部設(shè)計師，在設(shè)計的同時積累一定的經(jīng)驗以求能夠建立企業(yè)內(nèi)部的設(shè)計部門。這些都是常見而可取的發(fā)展方式，知己不足而取其之長補己之短，但有些小型企業(yè)妄圖走捷徑，模仿他人的既定成果只是稍微改一點小外觀，甚至內(nèi)部主板都不變，只是單純地追求短時利益，這樣的行為如同盜版書一樣，嚴重侵犯了正版的努力成果，否定了他人的付出，常見的是借新品展覽會的機會去盜取產(chǎn)品的模式，這已經(jīng)與舉辦產(chǎn)品展覽會的目的背道而馳了，比如2020年8月在深圳舉辦的國際玩具及教育產(chǎn)品展覽會，超過40多個國際玩具品牌齊聚于此，展示出大量優(yōu)秀的智能玩具產(chǎn)品，比如：兒童繪本、飛行鳥、無人機等等，受到一大批受眾的好評，但吸引的不乏一些剽竊者。

效仿、模仿和抄襲這三個詞匯逐漸被一些利益者模糊化，效仿是指以某件事情為榜樣，模仿來做或作為借鑒以便發(fā)揚，現(xiàn)代很多優(yōu)秀有創(chuàng)意的設(shè)計理念就是效仿古人、西方，以此去為當下人去設(shè)計，寄托某種愿望，力圖改善人們的生活。模仿屬于中性詞匯，具體偏向哪一邊取決于個人的主觀意識，需要深度的審查力和自覺力。抄襲是不顧實際，照搬別人的思想、方法、經(jīng)驗等，抄襲行為在文學界，是一種嚴重侵犯他人著作權(quán)的行為，同時也是在著作權(quán)審判實踐中較難認定的行為。在設(shè)計藝術(shù)界抄襲和惡意模仿也被同行所唾棄，他們也許沒有認識到事情的嚴重性，但超過了效仿的界限，屬實超過了“度”的限制。

弱人工智能產(chǎn)品和名義上智能而非智能產(chǎn)品的設(shè)計已經(jīng)悄悄地步入人類生活當中，“智能”本來是新世紀的高級詞匯，是時代進步的旗幟，小米、華為等公司為了引領(lǐng)智能時代的進步投入了大量的資金和時間，但隨著智能產(chǎn)品的面世，一些投機分子為了謀取利益借智能的名義去改造缺乏靈魂的產(chǎn)品，如今手機的功能越來越齊全，就像剛剛發(fā)布的小米MIX4的防丟模式吸引了大批消費者，它是MIUI里面的一個丟失之后對手機的一些保護或者一些安全的功能，他在原來的基礎(chǔ)上又增加了一個虛擬SIM卡的一個聯(lián)網(wǎng)的機制，默認的情況下它是不會被激活也沒辦法使用，在拔卡、關(guān)機不能正確輸入手機解鎖密碼的情況下無法執(zhí)行使用者的命令，說明使用者不是該機的主人。這類的設(shè)計極大地解決了人們常常遇到的問題，設(shè)計本來就是想用戶之想，解用戶之難的行業(yè)。也許我們也都發(fā)現(xiàn)了諸如此類的問題，我們都不缺少發(fā)現(xiàn)，只是缺乏去解決問題的辦法，沒有在這方面去消費時間，看不見長期利益是各類企業(yè)發(fā)展的通病，一心只為短時效益，看哪家出產(chǎn)了什么新的設(shè)計，心機地打入內(nèi)部，購買模型外卡，唯一的創(chuàng)新無非就是在此基礎(chǔ)的再設(shè)計，換湯不換藥的事例屢見不鮮。

如今“天貓精靈”受到一大批米粉的喜愛，其智能程度在剛面世確實讓人眼前一亮。不過有些企業(yè)就看中了“智能音箱”的吸眾程度，由于模仿不到位，本來只需要語音對話的，一些公司設(shè)計的小音響必須按一下用戶才可以對話，每說一次話必須按一下，更是在網(wǎng)上傳出“一加一等于一”、“我爺爺給我買了個傻蛋”等等尷尬的局面，這類設(shè)計只是把手機的功能分解了，只為迎合市場的設(shè)計，無法代表智能時代的到來。

二、強化企業(yè)設(shè)計師職業(yè)倫理責任的重要性

倫理責任是指人們要對自己的行為負責，它是一種以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽、榮譽與恥辱等作為評判準則的社會責任[4]。作為設(shè)計師，除了具備優(yōu)于常人的審美，更要將設(shè)計貼近人文情愫。正如同互聯(lián)網(wǎng)是靠代碼、數(shù)據(jù)、函數(shù)公式運行一樣，設(shè)計通過這些與用戶進行著交流。用戶的感受必須時刻被重視，對于設(shè)計作品的成功不是自己的滿足和盡力，而是受眾的感受，他們從你的作品中能夠感受到對生活優(yōu)質(zhì)性。

長期以來，企業(yè)一直把剩余價值作為第一出發(fā)點，所謂的科學價值自然成為中性詞匯出現(xiàn)在讀者眼前，科學知識反映人們的價值觀，科技活動的動機和目的不僅僅在于科技本身，更應(yīng)滲透個人價值，科學家理應(yīng)樹立承擔其成果的社會后果。

企業(yè)設(shè)計師在整個企業(yè)運營機制起著極其重要的作用，所擔當?shù)呢熑我彩侵刂兄?，如今的時代，智能科技已然成為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的舵手，舵手掌握著經(jīng)濟發(fā)展的脈絡(luò)，如同水能載舟亦能覆舟的道理，智能時代的危機感也因此而生。尤其設(shè)計的核心是解決人類生活的問題，設(shè)計的受眾具有廣泛的社會性和真實存在性，因此，設(shè)計師無法推卸自己的倫理責任。從倫理學角度出發(fā)，重視設(shè)計的社會性和真實存在性能夠為倫理學方面的研究與探析提供夯實的理論基礎(chǔ)，并且對建設(shè)一個全面、具有正確認識的職業(yè)意識和對社會職務(wù)責任感的現(xiàn)代化設(shè)計教育有著推波助瀾的作用。必須重視和加強工程倫理教育，培養(yǎng)具有職業(yè)道德意識和社會責任感的設(shè)計師，并能有意識地關(guān)注、思考和解決工程中的道德和社會問題的工程師[5]。

企業(yè)設(shè)計師要對自己團隊的設(shè)計做保證，誠信、公正、榮譽、正義必須在一條發(fā)展路線上，這也日益成為倫理教育的內(nèi)在目標之一。缺乏對設(shè)計倫理的認知會對社會及人類生活造成一定的風險。因此，人們更應(yīng)該加強設(shè)計倫理因素在實際應(yīng)用中的正確導向作用[6]。

三、建立企業(yè)設(shè)計網(wǎng)，提升自身設(shè)計價值

企業(yè)的設(shè)計團隊中理念創(chuàng)作是其極為重要的環(huán)節(jié)，其存在的核心價值在于構(gòu)建了藝術(shù)教育與實踐體現(xiàn)的封閉循環(huán)，進而完成藝術(shù)教育感知與實踐證明的研究范例。隨著創(chuàng)作活動的組織與深入，創(chuàng)作內(nèi)容的體量與質(zhì)量也在不斷增大與提升。原本的個體化創(chuàng)作或是僅兩三人小組化創(chuàng)作也在不斷擴容中，特別是在當前數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，五六人甚至更多人的小組已經(jīng)發(fā)展成了團隊的概念[7]。原本的個體化創(chuàng)作或是僅兩三人小組化創(chuàng)作也在不斷擴容中，特別是在當前數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，五六人甚至更多人的小組已經(jīng)發(fā)展成了團隊的概念。如今的企業(yè)設(shè)計團隊中，大型的如華為、小米、蘋果都有自己的設(shè)計頂尖隊伍，一直遙遙站在技術(shù)的頂端仍在不斷的領(lǐng)先。而像一些小新型企業(yè)要發(fā)展、要搞建設(shè)往往只能望其項背。

針對小型企業(yè)的發(fā)展局勢，在此提出在各企業(yè)之間有合作的建立設(shè)計實驗室同盟，無省、市、區(qū)之分，無強、弱之分，旨在建立一個可以與蘋果、華為、小米、戴森等大型設(shè)計實驗室抗衡的設(shè)計網(wǎng)，團隊的力量兼具強大和可怕，如同螞蟻雖小，可毀千年堤壩。設(shè)計網(wǎng)首先立志為人類的美好生活健康發(fā)展為主軸，反對壟斷，設(shè)計為人，更為生活。設(shè)計網(wǎng)屬于各企業(yè)設(shè)計部門的組織，也是由各企業(yè)的設(shè)計部門組成，最終的設(shè)計權(quán)屬歸設(shè)計網(wǎng)，設(shè)計網(wǎng)有權(quán)利自己設(shè)計什么，無權(quán)受企業(yè)家操控，以避免利益驅(qū)使，設(shè)計網(wǎng)的設(shè)計原則是：創(chuàng)新設(shè)計、設(shè)計未來。

設(shè)計網(wǎng)組織的成立由各小、新型企業(yè)，主要目的是促進企業(yè)設(shè)計能力的提升，以確保企業(yè)自身能夠獨立承擔設(shè)計項目為標準，若企業(yè)有足夠能力在中大型企業(yè)發(fā)展中站穩(wěn)，可申請脫離設(shè)計網(wǎng)組織，脫離之后該企業(yè)不得再次返回組織、不再享有設(shè)計網(wǎng)組織資源。企業(yè)設(shè)計網(wǎng)是一個促進合作共贏、有益互動、良性競爭的商業(yè)圈。作為企業(yè)管理者，有一點必須意識到，長期依靠外界的設(shè)計力量，企業(yè)自身的設(shè)計可能會被忽略。另外，企業(yè)的設(shè)計水平也不會有很大的提高，因此，對于企業(yè)管理者來說，建立一個永久性的且具有高水平的設(shè)計隊伍顯然是一個成功企業(yè)的長期規(guī)劃，但這個規(guī)劃必須在設(shè)計管理的實踐過程中逐步實現(xiàn)，提升企業(yè)自身實力才是硬道理。

四、結(jié)語

設(shè)計倫理是設(shè)計主體對于設(shè)計這一造物行為中設(shè)計與人之間關(guān)系的反思與批判，其對設(shè)計主體具有一定的道德約束性，因此對其進行相關(guān)的研究與揭示設(shè)計的發(fā)展規(guī)律、評判設(shè)計的價值和預測設(shè)計的發(fā)展方向具有重要的意義。一些企業(yè)設(shè)計師受利益的驅(qū)使常常不由自主的違背設(shè)計倫理的準則，雖然沒有觸碰到法律，但這種行為在設(shè)計界依然是不光彩的。設(shè)計作品是設(shè)計師物質(zhì)產(chǎn)生和精神生產(chǎn)結(jié)合的一種社會產(chǎn)物，它應(yīng)該受到行業(yè)內(nèi)人們的尊重。