安仁“古話”，開口有理

陳志鋒

筆者來自湖南安仁農村，在我的家鄉(xiāng)，人們聊天或擺理時，不管有文化沒文化，都喜歡引經據典，開口以“古時哇”“古話哇咯”“古話哇得好”（意即古人說過）幾個字眼起頭，后面跟上一句朗朗上口的諺語或押韻俗話之類，然后才進入正題。

這些“古話”很多其實并非安仁人獨創(chuàng)，但在安仁鄉(xiāng)野風情的長期浸淫下，成為獨具地方特色的安仁文化的一個重要組成部分?？诳谙鄠鞯陌踩省肮旁挕鳖l繁出現于圍爐夜話、耕作交流、集會議事、糾紛調解、家風教育等場合，彰顯出彌足珍貴的強勁文化教育功能。

以前農村錢米緊，讓子弟讀書相當不易。一旦某個寒苦人家子弟考上大學，附近幾個村子甚至整個大隊的鄉(xiāng)親都會曉得。鄉(xiāng)親們對這一家子絕對刮目相看，皆曰“寒門出貴子”。當然這也成為家家戶戶借以勸導自家“徠即”“妹即”（兒子、女兒）刻苦讀書的活樣本：“哪個屋里都是‘父望子成龍。變龍還是變蟲，你自己想哈。舍己（刻苦）讀書，鯉魚跳‘農門。只要你讀得，‘老子肩頭挺不起用背挺?。徊簧峒耗?，你以后就是作田的命！”

安仁老鄉(xiāng)歷來勤勤懇懇、精耕細作田土園塘之事。談到誰家種什么、誰家養(yǎng)什么的好與孬，莊稼人會哲理性地來一句：“行時莫趕，背時莫丟?！币还勺映种院愕膭艃?！當然，農事七分靠打拼，三分看天氣，“作田徠即莫笑，年有年冇”。該做的農事還得照做。

時至今日，安仁年輕人通過媒人介紹找對象的情形也還不少。媒人為了撮合兩邊，對雙方家境描述難免善意地添油加醋，正所謂“媒人不打哄，兩頭不得攏”。男人娶妻生子后，長輩常諄諄教導做丈夫的要有持家智慧和耐心，“席上教子，枕邊教妻”，“女好不如郎好，崽好不如新婦（媳婦）好”；做媳婦的則要模范賢淑敬老愛幼，“大新婦做鞋，細新婦看樣”。

村里也開會議事。門前禾坪、圳邊洗衣臺、團爐火邊往往是會前會后的通氣場和緩沖場?！皟由虄恿浚蚬飞?。”“誒呀，本來事是難做，古時哇‘一人難滿百人意，過得去就要得噠！”開會時也有啰里啰嗦、半天拎不清的，大家就會笑罵其“結子話多，辣子把多”，“飯蒸三道不好呷，話哇三道不好聽”。

與左鄰右舍相處，安仁人持重“遠親不如近鄰”；在外打拼，他們篤信“雷公不打笑面人”。就是和別人扯上了麻紗，雙方也尊崇“好話好哇”和為上，一起請有威望的尊長來“斷理”（決斷是非），因為“吵吵鬧鬧，背時倒灶”，“打高（打架）冇賺，不扯爛衣裳也有一跤絆”。

教育晚輩時，安仁的長輩們也有不少硬道理，“有樣（榜樣）看樣，無樣看世上”，“打鞋冇樣，邊打邊像”，“交個秀才會讀書，交個賊古會偷豬”，“人過三十無少年”， “六十六（），學不足，六十六（），學不周”，“行路飽，坐到饑，睏（睡）倒吃得一撮箕”。不過，若遇上個別油鹽不進的“犬子”（兒子），做長輩也是莫奈其何，徒留喟嘆連連：“誒！崽大爺難做”，“豆腐掉到灰堆里，吹又吹不得，打又打不得”，“馬屎外面光，底里一包糠”。萬般無奈之下，只好祈求不聽話的兒子“樹大自然直”“兒孫自有兒孫?！绷?！

（責任編輯：齊風）