木窗燈盞里的萬(wàn)丈霞光

邱漢章

又是一年小陽(yáng)春，我重游葉劍英紀(jì)念園。與過(guò)去一樣，我心里記掛著葉帥故居老房間里的那盞煤油燈，這是葉帥兒時(shí)用過(guò)的煤油燈。那是1980年，八十三歲高齡的葉劍英離開(kāi)北京到廣州，從5月13日至17日，在習(xí)仲勛的陪同下，視察了梅縣地區(qū)。5月14日，回到雁洋老家探望親友和故居，當(dāng)葉劍英進(jìn)入出生地老房間，看見(jiàn)兒時(shí)用過(guò)的燈盞和小方桌時(shí)，摸著父母房間的古舊木窗，有感而作一首詩(shī)《回梅縣探老家》：“八十三年一瞬馳，木窗燈盞憶兒癡。人生百歲半九十，萬(wàn)丈霞光值暮時(shí)。”詩(shī)中的“木窗燈盞憶兒癡”正是葉帥對(duì)兒時(shí)故里生活、讀書(shū)時(shí)光的無(wú)限眷戀，對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限深情。

凝視著這盞熟悉的煤油燈，默念著“木窗燈盞”詩(shī)句，我仿佛看到煤油燈跳動(dòng)著一點(diǎn)如豆的亮光。這亮光，是中國(guó)革命的理想光輝。

1897年4月28日，葉帥出生于梅縣雁洋鎮(zhèn)虎形村。5歲至19歲，他從村里私塾、丙村三堡學(xué)堂高等小學(xué)、務(wù)本中學(xué)到東山中學(xué)，度過(guò)了十多年的讀書(shū)時(shí)光。1916年，19歲的葉帥去馬來(lái)西亞投奔伯父謀生。次年，考入云南講武學(xué)堂。云南講武學(xué)堂畢業(yè)后，葉帥從跟隨孫中山先生投身民主革命起，到新中國(guó)成立，南征北戰(zhàn)，戎馬一生，一直身?yè)?dān)重任。

走出葉帥故居，舉頭仰望高高的陰那山五指峰，葉帥的高大形象仿佛已化作那高聳的山峰，永遠(yuǎn)留在梅州家鄉(xiāng)的山水間。

在陰那山五指峰西面，地勢(shì)平坦，風(fēng)光寬闊，讓人有豁然開(kāi)朗之感。一個(gè)大盆地，如碧玉嵌鑲在山水間，閃爍著耀眼的光輝。這個(gè)山環(huán)水抱的美麗盆地，就是物華天寶、地靈人杰的雁洋鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)梅江環(huán)流、丘山緩伏和湖塘瀲滟，舊時(shí)就因湖光山色吸引群雁棲息而得此美名。正是這塊如同翡翠的土地，孕育出我們敬愛(ài)的葉劍英元帥。而今，葉劍英紀(jì)念園坐落在雁洋鎮(zhèn)的虎形村，讓虎形村鋪滿風(fēng)華俊秀氣韻而占盡歷史風(fēng)光。

虎形村這村名，源于該村山岡地貌形似下山虎。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，從該村遠(yuǎn)處鷂子崖山頂往下望，地貌如虎，首身鮮活，且尾爪明顯?；⑿紊较掠小吧匣ⅰ?、“下虎”兩座祠堂，據(jù)葉氏宗譜載，為葉姓雁洋開(kāi)基祖俊華、俊賢公（葉帥上祖）兄弟所創(chuàng)建。據(jù)說(shuō)，俊華公居官，但選立祠址時(shí)，特意將較“正龍”的位置讓給乃弟俊賢公建祠，故被當(dāng)?shù)刈u(yù)為“兄弟同心”之榜樣。在村里，還有許多關(guān)于虎形地貌的神話傳說(shuō)，如傳說(shuō)在村的南面，每當(dāng)太陽(yáng)下山的黃昏時(shí)刻，感覺(jué)到有陣陣虎嘯聲。屏翠陰那山而順龍著脈，展現(xiàn)龍虎之地貌，又孕育葉帥“虎將”，使這個(gè)虎形村聲名顯赫，乃成文旅之勝地。

對(duì)于虎形山、虎形村之地名，我有一種親切感。在我家鄉(xiāng)大埔百侯鎮(zhèn)就有虎形山、月形峰、蛇形窠等地名，而以“虎形”為村名的，在梅州客家地區(qū)似乎只有葉帥的故鄉(xiāng)。有人說(shuō)，雁洋鎮(zhèn)有雁南飛、雁鳴湖、橋溪村、靈光寺、陰那山、葉劍英紀(jì)念園等景點(diǎn)，但若沒(méi)有到虎形村的葉劍英紀(jì)念園，就不能說(shuō)你到過(guò)雁洋鎮(zhèn)。可見(jiàn)，進(jìn)入雁洋鎮(zhèn)，必去虎形村葉劍英紀(jì)念園，才不虛此游。

葉劍英紀(jì)念園籌建于2004年，歷時(shí)三年，于2007年5月份葉劍英元帥誕辰110周年時(shí)開(kāi)園剪彩，向外開(kāi)放。該園占地482畝，總投資1.5億元，由葉帥故居、葉家宗祠、葉劍英紀(jì)念館、紀(jì)念廣場(chǎng)、入口廣場(chǎng)、題壁廣場(chǎng)、泉井廣場(chǎng)、詩(shī)林廣場(chǎng)、石刻、亭子、果園、植物園、觀景臺(tái)、農(nóng)家樂(lè)園、客家風(fēng)情街系列景觀組成。紀(jì)念館外觀呈幾何構(gòu)造，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，由原國(guó)家主席楊尚昆題寫(xiě)?zhàn)^名，設(shè)四個(gè)展廳，以“少懷壯志、泉井情深、力挽狂瀾、翰墨飄香、百戰(zhàn)歸來(lái)”五大主題序列，共展出葉帥各個(gè)時(shí)期的圖文600多張、藝術(shù)品22件及一大批手稿、文稿、文獻(xiàn)與實(shí)物史料，充分展現(xiàn)出葉劍英元帥崇高的革命風(fēng)范、獨(dú)特的精神風(fēng)貌和偉大光輝的一生。紀(jì)念館門(mén)前左側(cè)的臺(tái)基上聳立著一座葉劍英元帥的全身銅質(zhì)塑像，像座上鐫刻著中共中央撰寫(xiě)的碑文。葉劍英紀(jì)念園集展示偉人風(fēng)范、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育于一體，融弘揚(yáng)客家傳統(tǒng)文化、綠色生態(tài)旅游于一處，2008年11月被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

葉劍英元帥故居及紀(jì)念館依山傍水，林木蔥籠，葉帥就出生在此，并度過(guò)了他的童年、少年時(shí)代。

葉帥故居是一座普通客家民間農(nóng)舍，泥土石灰混合結(jié)構(gòu)，共有15間房子，其中4間為葉帥家所有。右側(cè)第一間是廚房，第二間為葉帥父母親的臥室，墻上懸掛著葉帥雙親的遺像，臥室里擺著古典風(fēng)格的木床、木桌、木椅等，左側(cè)后角兩間分別是葉帥少年時(shí)代的臥室及書(shū)房。

陰那山位于廣東省梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)，與大埔縣的英雅鄉(xiāng)交界，距梅州市區(qū)約50公里。山頂五峰海拔均超千米，形似五指，故稱(chēng)“五指峰”，最高玉皇頂，海拔1298米，故有“五指峰巔極目舒，白云深處望三州（梅州、潮州、汀州）”之說(shuō)。在我眼里，在我心中，這雄渾壯闊、氣勢(shì)磅礴的陰那山，是厚重的客家歷史文化堆積而成的生態(tài)人文的瑰麗山峰。那五指峰的云霞，那碧落徘徊的藍(lán)色夢(mèng)境，完完全全是詩(shī)化的意境。然而，這詩(shī)化的意境并非虛無(wú)飄渺，而是真真實(shí)實(shí)的存在，不單眼簾里那樣清晰，呼吸里那樣甜潤(rùn)，衣襟里那樣芬芳，而且充滿胸臆的是詩(shī)化的春花秋月。由此想來(lái)，葉帥“木窗燈盞”的如豆燈火，早已化作陰那山廣布三州的“萬(wàn)丈霞光”。

毛澤東曾以“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”來(lái)評(píng)價(jià)葉帥的處事風(fēng)格，又以“酣醇勁爽，形象親切，律對(duì)精嚴(yán)”來(lái)稱(chēng)贊葉劍英的詩(shī)詞。他對(duì)另一位元帥詩(shī)人陳毅說(shuō)：“劍英善七律，董老善五律，你要學(xué)律詩(shī)，可向他們請(qǐng)教。”原全國(guó)政協(xié)副主席、著名詩(shī)人馬萬(wàn)祺評(píng)價(jià)說(shuō)：“葉帥是中華人民共和國(guó)赫赫有名的元帥，在華夏詩(shī)壇上，他也可以說(shuō)是一位當(dāng)之無(wú)愧的‘詩(shī)帥?！薄耙环?shī)箋一卷史”，詩(shī)詞貫穿并刻錄著葉帥的人生軌跡，同時(shí)也在一定程度上刻錄下中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)的歷史風(fēng)云。他的詩(shī)詞意近旨遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)清新，是中華民族的文化瑰寶?？梢?jiàn)，葉帥是一位詩(shī)帥，陰那山是一座詩(shī)山。

1977年11月20日，葉帥在廣州作冬休和調(diào)研工作，在風(fēng)景幽雅的白云山麓欣然寫(xiě)下了一首《松園》詩(shī)：“四面青山列翠屏，松園終不老閑身。會(huì)當(dāng)再奮十年斗，歸讀陰那梅水濱?！痹?shī)中的“歸讀陰那梅水濱”句，既表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情，又親切懷戀“陰那梅水濱”這個(gè)讀書(shū)的好地方。在我看來(lái)，“陰那梅水濱”是葉帥心中詩(shī)的意境，而葉帥的豐功偉績(jī)正如高聳入云的陰那山，葉帥的家國(guó)情懷恰似梅江春水，流的都是詩(shī)。梅州市的“歸讀公園”，其“歸讀”兩字正是出自葉劍英元帥詩(shī)句“會(huì)當(dāng)再奮十年斗，歸讀陰那梅水濱”。

漫步在葉帥故居外的陰那山藍(lán)色詩(shī)意里，我的心里“木窗燈盞”跳動(dòng)著熟悉的火苗，這火苗仿佛化作了“穿透歷史、穿透未來(lái)”的萬(wàn)丈霞光。