送天臺陳庭學(xué)序

〔明〕宋濂

西南山水，惟川蜀最奇a，然去中州萬里b，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)c，水有瞿塘、滟滪之虞d?？珩R行，則竹間山高者，累旬日不見其巔際;臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮e，肝膽為之掉栗f。水行，則江石悍利，波惡渦詭g，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此！故非仕有力者，不可以游;非材有文者，縱游無所得;非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉！

天臺陳君庭學(xué)h，能為詩，由中書左司掾?qū)覐拇髮⒈闭鱥，有勞，擢四川都指揮司照磨j，由水道至成都。成都，川蜀之要地。揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺、飲射、賦詠、歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予于京師;其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高;蓋得于山水之助者侈矣。

予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起k，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣！欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？

然吾聞古之賢士，若顏回、原憲l，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！

（《古文觀止》卷一二）

注釋：

a 川蜀：指今四川一帶。

b 中州：指今河南一帶。寫此文時(shí)，宋濂正在河南龍門山講學(xué)。

c 劍閣棧道：棧道名，在今四川廣元劍閣縣東北大劍山和小劍山之間。棧道，在山勢險(xiǎn)峻無路可行的地方鑿石架木而成的通道。

d 瞿塘：即瞿塘峽，為長江三峽之一。? ? 滟滪：即滟滪堆，俗稱燕窩石，位于白帝城下瞿塘峽口，為長江上著名的險(xiǎn)灘。虞：憂慮。

e 杳：深邃朦朧貌。

f 掉栗：顫抖。

g 波惡：形容波濤大且兇。渦詭：指怪異的旋流。

h 天臺：縣名，今屬浙江省。

i 中書左司掾：元代以中書省總領(lǐng)百官，與樞密院、御史臺分別掌握政、軍、監(jiān)察三權(quán)。中書省下置左右司，分管省事。明初沿元制。掾，古代屬官的通稱。

j 都指揮司：即都指揮使司，簡稱都司，是明朝地方最高軍事機(jī)構(gòu)。? ? 照磨：指揮司的屬官，主管文書。

k 四方兵起：指元末各地的農(nóng)民起義和反元戰(zhàn)爭。

l 顏回、原憲：都是孔子的學(xué)生，一生窮困但德行很高。

大意：

西南地區(qū)的山水，只有四川最為奇特。然而它與中原地區(qū)遠(yuǎn)隔萬里，陸路有劍閣棧道的險(xiǎn)途，水路又有瞿塘峽、滟滪堆的憂慮。騎著馬，在竹林和崇山峻嶺中穿行，常常幾十天都看不到峰頂。站在高處向下俯視，高峻的山谷深不可測，令人膽戰(zhàn)心驚。從水路走，那江中的礁石兇險(xiǎn)尖利，波濤旋渦詭異險(xiǎn)惡，小船一旦有尺寸差池，人往往粉身碎骨，沉入江底而葬身魚腹。因?yàn)槿绱似D險(xiǎn)，所以不是做官而有財(cái)力的人不可以去游歷;不是飽學(xué)之士，即使去游歷了，也得不到精神上的享受，說不出個所以然;若非身強(qiáng)體壯的人，大多會老死在這個地方，因此，那些愛好奇山異水的人都認(rèn)為這是件遺憾的事。

天臺陳庭學(xué)，擅長作詩，多次以中書左司掾之職隨從大將北征，頗有功勞，被提拔為四川都指揮司照磨，經(jīng)過水路到成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮都曾在此生活過，英雄豪杰曾在此攻伐征戰(zhàn)、駐扎防守，詩人文士也曾在此游歷觀覽、飲酒射箭、賦詩吟詠。陳庭學(xué)到處游歷觀覽，之后必定有感而發(fā)，創(chuàng)作詩歌，用來記錄這些地方的景物和時(shí)序的變化，因此他的詩藝更加精湛。三年之后，陳庭學(xué)依慣例辭職歸來，在京師和我相聚。他的精神更加飽滿，語氣更加豪壯，志趣理想更加高遠(yuǎn)，這大概是他得益于山水的緣故吧。

我內(nèi)心很是慚愧，正當(dāng)我年少時(shí)，曾經(jīng)立志要出游天下，只是由于學(xué)業(yè)未成而不得空閑。等到可以出游的壯年時(shí)，又逢四方戰(zhàn)亂，我無處落腳容身。到現(xiàn)在圣主興起，天下太平，四海成為一家，然而我卻越來越老了。想要像陳庭學(xué)那樣游歷天下，還有可能嗎？

然而，我聽說古代的那些賢士，像顏回、原憲，都身處野草埋沒門戶的陋室之中，但他們的志向和意氣卻始終高遠(yuǎn)充沛，仿佛有一種囊括天地宇宙的胸懷。這是什么原因呢？難道有超出山水之外的東西嗎？庭學(xué)回去后，嘗試著探索一下這方面的東西吧。如果有什么收獲，就請告訴我，我將不只是慚愧而已了。

【點(diǎn)評】

有明代“開國文臣之首”的宋濂好獎掖后學(xué)，對士子多有贈序加以勉勵。其所作贈序，常從自身經(jīng)歷和感受出發(fā)，娓娓而談，淺近生動，如話家常，為的是鼓勵士子要立志高遠(yuǎn)，學(xué)業(yè)精進(jìn)。我們熟悉的《送東陽馬生序》以及這篇《送天臺陳庭學(xué)序》，都屬于這類文章。

文章第一段從川蜀之地的自然環(huán)境落筆，寫出了游蜀之難，造成一種先聲奪人的氣勢。而這段文字的妙處還不在于作者對蜀地自然景物的描摹，而是在章法上為下文稱贊陳庭學(xué)游蜀作了鋪墊。川山蜀水如此險(xiǎn)峻，“非仕有力者，不可以游;非材有文者，縱游無所得”，而陳庭學(xué)能游蜀，表明他可以歸入“仕有力者”“材有文者”之列。

第二段寫川蜀之地人文環(huán)境之優(yōu)越，陳庭學(xué)在自然與人文環(huán)境俱佳的境界中，娛情山水，潛心學(xué)習(xí)，取得了不小成就，以致他的詩歌創(chuàng)作“氣愈充”“語愈壯”“志意愈高”。

第三段表達(dá)了作者因不能游蜀而產(chǎn)生的遺憾，這也是從側(cè)面贊揚(yáng)陳庭學(xué)的才能。

既然是贈序，就應(yīng)該有對后輩的勉勵之語，這便有了第四段內(nèi)容。作者委婉地向陳庭學(xué)提出勸勉，遠(yuǎn)游固然能提高自己的學(xué)識修養(yǎng)，但居家修身未必不能成大氣候，作者希望陳庭學(xué)向孔子的高足顏回、原憲學(xué)習(xí)，安貧樂道，志存高遠(yuǎn)，養(yǎng)浩然之氣，最終成為國家的棟梁之材。

整體來說，此文層層相因，環(huán)環(huán)相扣，前后相連，表現(xiàn)出作者在謀篇布局上的嚴(yán)謹(jǐn)性，以及寫這類文章時(shí)的高超技巧。（海濤）