拉磨的馬

從前，有個(gè)實(shí)力不是很強(qiáng)的國(guó)家，國(guó)王派人馴養(yǎng)了很多匹良馬。敵對(duì)的鄰國(guó)一直伺機(jī)要攻打他們，終因了解到他們有很多好馬可以作戰(zhàn)而退卻了。于是國(guó)王便想：“先前我養(yǎng)著這些良馬是為了防范敵國(guó)，如今敵兵都退散了，養(yǎng)著這些馬還有什么用呢？不如讓這些馬去幫助人們勞作，這樣既不損傷馬，又對(duì)百姓有益，何樂(lè)而不為呢？”國(guó)王很快就將他的想法付諸行動(dòng)。就這樣，本來(lái)要作戰(zhàn)馬的良馬都被人們牽走拉磨去了。

后來(lái)，鄰國(guó)又一次興兵前來(lái)進(jìn)犯，國(guó)王立即下令召回這些良馬來(lái)參加戰(zhàn)斗?？墒沁@些馬常年用于拉磨，早已沒(méi)有了奔跑的能力，只會(huì)圍著磨盤(pán)轉(zhuǎn)圈圈了。所以，號(hào)令一下，這些馬不是往前奔跑，而是就地慢慢地轉(zhuǎn)圈，無(wú)論士兵怎樣狠命地鞭打它們，依然不能令它們向前馳騁。結(jié)果鄰國(guó)毫不費(fèi)力便拿下了這個(gè)國(guó)家。

這則故事告訴我們，任何事物都是變化發(fā)展的，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程。而事物在每個(gè)階段所處的地位、作用和狀況是不同的，因此，用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題，就要正確對(duì)待和處理事物的昨天、今天和明天的關(guān)系：對(duì)昨天，不能苛求;對(duì)今天，要立足于現(xiàn)實(shí);對(duì)明天，則要有預(yù)見(jiàn)性，要科學(xué)地預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的未來(lái)方向，審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)地為事物發(fā)展創(chuàng)造一切必要的條件。這則故事中的國(guó)王，對(duì)未來(lái)缺乏預(yù)見(jiàn)性，不能居安思危，實(shí)質(zhì)上就是用靜止的觀點(diǎn)分析形勢(shì)，違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則。所以，這個(gè)國(guó)家滅亡就是必然的結(jié)果。

另外，一切事物的內(nèi)部都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，這就構(gòu)成了矛盾。而矛盾的雙方無(wú)不在一定條件下向它自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，在戰(zhàn)馬的保護(hù)下，國(guó)家是安全的;一旦戰(zhàn)馬變成了拉磨的馬，國(guó)家失去了這種保護(hù)，就變得危險(xiǎn)了，最后失去了獨(dú)立，失去了安全。所以，對(duì)于矛盾的轉(zhuǎn)化我們要有預(yù)見(jiàn)性，如果不希望這種轉(zhuǎn)化發(fā)生，就必須做好各種措施，防患于未然。