小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及教學(xué)策略探討

吳彩榮

摘 ?要：在課程改革推進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中，小學(xué)語(yǔ)文的課堂也呈現(xiàn)出了多元化的狀態(tài)。古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重要組成部分，也是展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑。小學(xué)是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段引導(dǎo)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化的掌握，還能夠促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。本文從小學(xué)古詩(shī)詞教育對(duì)傳統(tǒng)文化滲透的意義出發(fā)，分析了實(shí)際的教學(xué)方法，提出了有效的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;傳統(tǒng)文化

文化自信的重要性不言而喻，而古詩(shī)詞就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信培養(yǎng)的重要方向。因此這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中深入分析古詩(shī)詞對(duì)文化滲透的重要意義，從而找出有效的在古詩(shī)詞中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)策略。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化滲透的意義

1.豐富傳統(tǒng)文化的滲透途徑

古詩(shī)詞文化是中華文化自強(qiáng)的底氣，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人騷客，將自己的經(jīng)歷與所想所感融會(huì)到短短幾行詩(shī)詞當(dāng)中，盡顯中華文字之魅力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，古詩(shī)詞成為了文化滲透的重要途徑。古詩(shī)的學(xué)習(xí)能夠更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的吸收，充分挖掘在這些古詩(shī)詞當(dāng)中所體現(xiàn)的中華民族精神追求，使學(xué)生的三觀在這些精神追求的指引下，向著更加積極的方向發(fā)展。

2.促進(jìn)學(xué)生的文化素養(yǎng)發(fā)展

在課程改革的背景下，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅要求知識(shí)量的擴(kuò)充，還要求了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。文化素養(yǎng)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的重要組成部分，因此也是教師在日常教學(xué)當(dāng)中需要指引學(xué)生提升的部分。在古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，教師就能夠?qū)W(xué)生的文化素養(yǎng)發(fā)展寓于他們的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)之中，不斷促進(jìn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的感悟與吸收，使學(xué)生自身的核心素養(yǎng)得到有效的發(fā)展。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透有效傳統(tǒng)文化的路徑

1.深入挖掘內(nèi)涵，提高情感體驗(yàn)

每首古詩(shī)詞當(dāng)中都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師更多地只是引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，理解詩(shī)詞大意，并沒(méi)有從作者的思想感情出發(fā)，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行內(nèi)涵的深入挖掘，從而也導(dǎo)致了學(xué)生沒(méi)有與詩(shī)詞產(chǎn)生共情。因此，想要在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中滲透文化教育就需要引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句的進(jìn)行情感的分析，從而使學(xué)生了解詩(shī)中的境遇，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

例如在進(jìn)行《塞下曲》的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師就可以根據(jù)古詩(shī)當(dāng)中的“單于夜遁逃”為學(xué)生分析作者的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生看到作者即將奔赴沙場(chǎng)的豪情。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自己的想象思考，如果你是一位久經(jīng)沙場(chǎng)的戰(zhàn)士，在即將出征之際，看到自己的將軍如此氣闊，如此的雄心壯志，你會(huì)是怎樣的心情。通過(guò)這樣的形式，就能夠更好地將學(xué)生自身的情感，與作者的情感進(jìn)行充分的融合，從而使學(xué)生感受到作者英勇殺敵，忠心護(hù)國(guó)的情懷。通過(guò)這樣的形式，就能夠?qū)W(xué)生的愛(ài)國(guó)之情激發(fā)出來(lái)，從而使學(xué)生能夠通過(guò)故事的學(xué)習(xí)來(lái)傳承中華民族對(duì)于國(guó)家的赤誠(chéng)之心。

2.借助信息技術(shù)，展現(xiàn)詩(shī)詞美景

在古詩(shī)詞當(dāng)中，也有很多描寫(xiě)優(yōu)美景物的詩(shī)句，這些詩(shī)句寥寥數(shù)語(yǔ)就給學(xué)生描繪出了一幅精妙絕倫的美麗畫(huà)卷。因此教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中也可以借助古詩(shī)詞當(dāng)中的美景，來(lái)為學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)的大好河山。

例如在進(jìn)行《山行》的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，作者為學(xué)生展示出了一幅絕美的山間畫(huà)卷。因此在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師就可以借助信息技術(shù)的形式，來(lái)將這篇故事當(dāng)中的景色充分展現(xiàn)到學(xué)生眼前。教師可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行大量的圖片搜索。在進(jìn)行教學(xué)之前，根據(jù)詩(shī)句的內(nèi)容，將這些圖片進(jìn)行編輯整理，制作成視頻的形式，在課堂當(dāng)中展示出來(lái)。學(xué)生通過(guò)觀看視頻，就能夠看到一條悠長(zhǎng)的石板路，隨著高而緩和的山路通往頂峰。順著小路一直往上，看到接近白云的地方炊煙裊裊，一路上都是火紅的楓葉，讓人心曠神怡。作者欣賞完傍晚的余暉和紅葉交相輝映的美景，久久不肯離去，并且發(fā)出“霜葉紅于二月花”的感嘆。通過(guò)這樣的微課視頻，讓學(xué)生能夠親眼欣賞到詩(shī)句當(dāng)中的內(nèi)容變成優(yōu)美的動(dòng)畫(huà)，從而使學(xué)生能夠體驗(yàn)到祖國(guó)大好山河之美，促進(jìn)學(xué)生的文化傳承。

3.開(kāi)展誦讀活動(dòng)，感受詩(shī)詞韻律

在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，古詩(shī)詞的誦讀也是十分重要的。在學(xué)生誦讀的過(guò)程當(dāng)中，就能夠跟更好地感受古詩(shī)詞的韻律，從而在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，感受到中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。誦讀本身就能夠給人以美的享受，詩(shī)詞的誦讀更是如此。因此在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀的形式，感受詩(shī)詞的韻律之美，體驗(yàn)詩(shī)詞當(dāng)中的意境。

例如在進(jìn)行《聞官軍收河南河北》的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師就可以讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行故事的誦讀。在誦讀的過(guò)程當(dāng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生來(lái)仔細(xì)品味，在每一句的結(jié)尾都用到了ang的韻腳，從而使整首古詩(shī)更加朗朗上口。然后教師再為學(xué)生講述有關(guān)詩(shī)詞韻律的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生的文化傳承。

古詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中教師要通過(guò)教學(xué)的流程，借助信息化的展示，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化的感悟，從而提高學(xué)生對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

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