淺論漢大賦《子虛賦》《上林賦》虛構(gòu)品質(zhì)

李佳羲

摘要：虛構(gòu)品質(zhì)是漢大賦顯要的特征。在楚辭中，已依稀可見虛構(gòu)蹤跡，漢賦遞承于屈騷，成體于宋賦，崇重于相如。司馬相如所作《子虛賦》《上林賦》，虛構(gòu)品質(zhì)全然顯現(xiàn)，后世作者爭相規(guī)仿。漢代大賦虛構(gòu)品質(zhì)含人物虛構(gòu)、情節(jié)虛構(gòu)、場景虛構(gòu)，形成了大賦文體虛廓夸飾的藝術特質(zhì)。

關鍵詞：漢大賦;虛構(gòu)品質(zhì);《子虛賦》;《上林賦》

中圖分類號：G09?文獻標識碼：A ?文章編號：1003-2177（2021）08-0015-02

王國維先生在《宋元戲曲考》中提到：“凡一代有一代之文學[1]?！睗h代大賦作為一代之文學，世人給予頗多標簽，或“敷陳”、或“博麗”，“虛構(gòu)”也為之一則。司馬相如《子虛賦》《上林賦》從人物設定，到情節(jié)設計，再到場景構(gòu)建，始終不脫虛構(gòu)藝術性。正如《賦概》所云：“相如一切文，皆善于駕虛行危[2]?！薄蹲犹撡x》《上林賦》的創(chuàng)作不受現(xiàn)實的框架所羈限，以虛構(gòu)內(nèi)容、虛設對話、虛擬場景來體現(xiàn)辭賦想象虛夸的藝術價值，在漢代的大一統(tǒng)專制下，既能達到賦家勸諫目的，又能保全其身。《子虛賦》通過虛擬主客問答起始，鋪排了齊、楚的廣博宏麗，《上林賦》作為《子虛賦》的姊妹篇，鋪陳了天子上林苑的巨麗華美，虛構(gòu)脈絡貫串其中。

1人物虛構(gòu)

漢代大賦中虛構(gòu)人物，一部分來源于先秦典籍，另一部分來源于賦家虛造。《子虛賦》《上林賦》中虛設問對的主要人物來源于司馬相如的創(chuàng)造?！蹲犹撡x》開篇交代了子虛先生的身份，“齊王悉發(fā)車騎與使者出田[3]，”子虛先生作為楚國的使臣出使齊國，在與齊王畋獵時，同烏有先生展開對話。賦中人物名字，“子虛”字面意思為虛構(gòu)，“烏有”字面意思為沒有，“亡是”字面意思為不是?！白犹摓跤小睆娜宋锏脑O定上已為虛指，虛設其事而不必征實，更便于肆意夸誕與鋪陳怪奇。司馬遷在《史記·司馬相如列傳》說：“相如以‘子虛，虛言也，為楚稱;‘烏有先生者，烏有此事也，為齊難;‘無是公者，無是人也，明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿[4]?！弊犹撓壬?、烏有先生、無是公分別代表楚國、齊國、天子闡明觀點，這說明漢大賦的虛構(gòu)人物是為虛設其事服務的。虛構(gòu)人物的主要作用是推動情節(jié)發(fā)展，文中并不對他們的個性進行描述，這不同于漢樂府著重塑造人物性格特征，也不像后世小說、話本中虛構(gòu)人物突出個性且特色鮮明，在大賦中，虛構(gòu)人物是為了言志、鋪陳所設置的。枚乘《七發(fā)》虛設吳客、楚太子對話，班固《兩都賦》虛設東都主人、西都賓對話，這些人物都是子虛烏有、不具特色的，“甚至可用甲乙丙丁來代替它們，而不會產(chǎn)生太大的差別?！盵5]毫無特色的人物虛構(gòu)與先秦時代背景不可剝離，也與先秦縱橫家游說技巧不可分割。在侵伐不斷的戰(zhàn)國時期，諸侯國勢力強弱多在于門客，楚之春申君、魏之信陵君、齊之孟嘗君，作為門客，不僅為君主出謀劃策，還能審時度勢運用游說技巧，說服對手達到目的。漢代以司馬相如為代表的許多賦家都曾為諸侯門客，賦家將縱橫游說技巧融入賦體，需要在賦中虛構(gòu)人物，從而搭建一個辯論平臺，讓虛構(gòu)的人物在賦中互相辯難，將復雜問題簡明地呈現(xiàn)。假托人物以虛夸，使?jié)h大賦表現(xiàn)出虛邈悠謬、夸誕不經(jīng)的創(chuàng)作傾向，最能容括“精騖八極”的想象，這無疑成就了漢大賦的獨特的體制風格。

2情節(jié)虛構(gòu)

漢代大賦常見形式是虛設主客問答情節(jié)，這是漢賦虛構(gòu)品質(zhì)的典型表現(xiàn)。

子虛曰：“可。王駕車千乘，選徒萬騎，田于海濱，列卒滿澤，罘罔彌山。掩菟轔鹿，射麋格麟，騖于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。顧謂仆曰：‘楚亦有平原廣澤、游獵之地饒樂若此者乎？楚王之獵孰與寡人？仆下車對曰：‘臣，楚國之鄙人也，幸得宿衛(wèi)十有余年，時從出游，游于后園，覽于有無，然猶未能遍睹也，又鳥足以言其外澤乎？齊王曰：‘雖然，略以子之所聞見而言之[3]。”

這段情節(jié)描述子虛先生向烏有先生解釋畋獵捕獲少卻又高興的原因，司馬相如將情節(jié)描述得極為細致，如同真實發(fā)生過一般。在相隔十年所著的《上林賦》中，細致的虛構(gòu)情節(jié)也有所體現(xiàn)，如亡是公評價子虛先生、烏有先生的談話：“楚則失矣，而齊亦未為得也?！盵3]隨即，亡是公話鋒一轉(zhuǎn)，對子虛先生、烏有先生的言論進行批評，“且二君之論，不務明君臣之義，正諸侯之禮，徒事爭于游戲之樂，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越，此不可以揚名發(fā)譽，而適足以貶君自損也.”[3]亡是公的指斥使得子虛先生、烏有先生二人羞愧不已，這些虛構(gòu)情節(jié)推動全篇進展。許多漢代大賦同樣有虛構(gòu)情節(jié)：《七發(fā)》虛設楚太子有病，吳客前去探望楚太子的情節(jié)，通過設為問答的形式，吳客認為楚太子的病在于貪欲過度，一般藥物不可醫(yī)治，列舉七事啟發(fā)太子;《兩都賦》虛設東都主人贊揚長安，對西都賓盛稱洛邑制度而發(fā)表評論的情節(jié)。為了達到諷諫目的，這種虛構(gòu)主客問答的情節(jié)構(gòu)成了大賦的基本結(jié)構(gòu)。情節(jié)內(nèi)容中展開的人物對話，深刻地反映不同人物代表的立場，虛構(gòu)人物雖以虛構(gòu)的辯論情節(jié)對話，但漢賦大家有意識地設置了主客正反，讓雙方言說更具有說服力，使得虛構(gòu)情節(jié)更具層次。曹明綱先生在《賦學概論》中闡述：“例如在唐代以科白為主的參軍戲中，有一出名為《三教論衡》，其演出時，由三個角色分別穿儒、佛、道三教服飾，代表儒、佛、道三教相互爭論辯難，以此來闡發(fā)各自的教義和取悅觀眾。”[6]這樣的表演形式與人物靈感無疑來源于漢大賦，很明顯《子虛賦》《上林賦》的情節(jié)虛構(gòu)對后世戲劇的創(chuàng)作手法、創(chuàng)作技巧等方面有所助益，也讓讀者在閱讀中增添了新的視角。

3場景虛構(gòu)

《子虛賦》云：“仆對日：‘唯唯。臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其余也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名日云夢。”[3]司馬相如筆下的“云夢”實際上是一個無限放大的虛構(gòu)場景，詳細描寫了“云夢” 的山、土、石，利用華麗的辭藻介紹了“云夢”自然富有的地理風貌?！渡狭仲x》的“上林”也是一個無限延展的虛構(gòu)場景，以“東”之苗圃花卉，“南”之平原廣澤，“西”之清泉鳥禽，“北”之奇珍異獸展開，又詳細描寫各種名物。靜物如山地名稱、土地顏色、玉石種類，動物有如鋪陳鳥類、馬類、走獸類，還有若干人物、衣物、飾物等等，使人眼花練亂、目不暇接，“眾物居之，不可勝圖。”[3]這種夸張的場景虛構(gòu)，極大豐富了漢代大賦的內(nèi)容。劉勰《文心雕龍》篇言：“賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也?！盵7]說明大賦非常講究鋪陳摹狀，其本質(zhì)是夸飾炫耀，夸飾炫耀在場景中展現(xiàn)，鋪陳虛構(gòu)的場景又將賦家所學展示為各種名物事類的鋪排充實，就要求作者需具備“賦家之心，苞括宇宙，總覽人物，斯乃得之于內(nèi)，不可得而傳”[8]。賦家不僅具備天馬行空的想象力，還具有將想象世界描繪出來概括力。漢代大賦的博物，涉及龐大的知識，在司馬相如的賦中，其博物的才華將虛構(gòu)場景描寫得非常豐滿。易聞曉先生也提到：“漢大賦容納名物極多，是由于題目苞覽，長篇巨制，具有廣闊的鋪陳空間，需要廣博的名物充實其中。賦題不同，如《子虛賦》寫云夢澤，并《上林賦》，凡其中山水、土石、草木、鳥獸，類聚眾多?！盵9]漢代大賦廣博的虛構(gòu)場景與強盛富饒不可分割，賦家將這種社會發(fā)展進行歌頌、創(chuàng)作。場景虛構(gòu)相比人物虛構(gòu)和情節(jié)虛構(gòu)更加立體，這種品質(zhì)進一步豐富了漢代大賦的內(nèi)容，為后代場景創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗。

4結(jié)語

誠如上述，虛構(gòu)是漢代大賦的重要標志，也是漢大賦重要的品質(zhì)。漢代大賦作為漢代重要文學代表，這種品質(zhì)令賦家自由地構(gòu)建心中大氣張揚的世界，使得漢賦散發(fā)出獨特的魅力。自古對于漢代大賦的評價褒貶不一，但這都不能否認漢代大賦作為“一代之文學”的地位，漢代大賦擁有宏大的體制、豐富的內(nèi)容、獨特的話語，一并虛構(gòu)品質(zhì)，都是了解漢代文學思想的關鍵。

參考文獻

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（責編：王錦）