公恩勿私謝

王永清

史載，西晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)籽蜢铮幸粋€(gè)習(xí)慣，凡是他為謀劃軍國(guó)大事而寫的底稿，他都一律焚毀。這樣既可保密，又不至炫耀自己。他推薦了許多賢能之士入朝，卻從不標(biāo)榜自己的舉薦之功，竟至連被舉薦者都不知是誰(shuí)薦舉的。何故如此？用他的話說(shuō)：“拜爵公朝，謝恩私門，吾所不取也?！币馑际钦f(shuō)：選賢任能是國(guó)家的事情，不能讓被選者感激私人。

從此，“公恩不私謝”成了一句名言，也成了中國(guó)官場(chǎng)上有識(shí)之士的一種美德。

無(wú)獨(dú)有偶，和羊祜相似的還有明朝薛瑄。薛瑄清廉律己，為官正直。他從山東提學(xué)僉事提升為朝廷的大理寺少卿時(shí)，曾得到權(quán)勢(shì)顯赫的大太監(jiān)王振一臂之力?？裳Μu升官后，對(duì)王振毫無(wú)謝恩的表示。大臣楊士奇提醒他去拜訪下王振，畢竟是王振在皇帝面前起了關(guān)鍵作用，薛瑄才得到重用。薛瑄正色道：“拜爵公朝，謝恩私室，吾不為也?！辈粌H如此，眾官議事，王振一出現(xiàn)，公卿紛紛下拜，獨(dú)有薛瑄挺直了腰桿不屑奉承。

當(dāng)然，歷史上也不乏“公恩私謝”的現(xiàn)象。范雎是魏國(guó)人，曾在魏國(guó)受到魏相魏齊迫害，后來(lái)在好友鄭安平和秦國(guó)使者王稽的幫助下，才逃到秦國(guó)。范雎受秦昭王的重用后，出于“還人情”的心理，在他精心安排下，王稽被任命為河?xùn)|太守，鄭安平被任命為將軍?？上н@兩個(gè)人都不爭(zhēng)氣，鄭安平在邯鄲之戰(zhàn)中兵敗，率兵投降了趙國(guó)。王稽因私通諸侯被判棄市重刑。范雎接連涉嫌，秦昭王念其功大，并未深究，然范雎心中自不是滋味，不得不稱病辭去相位，黯然退出政治舞臺(tái)。

范雎的腐敗，關(guān)鍵在于，在干部的使用上不是以國(guó)家利益為重，而是出于一己私利，犯下了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

時(shí)至今日，“謝恩私門”的現(xiàn)象依然存在。有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)不正，在選人用人過(guò)程中，把黨和人民賦予的公權(quán)力看成手中的“私權(quán)”，以辦公事便利，兜售私恩，誰(shuí)近就提拔誰(shuí)，誰(shuí)對(duì)自己有利就提拔誰(shuí)。私謝之人也很容易形成感情上的依附關(guān)系，搞關(guān)系、套近乎、抱大腿，助推“靠組織不如靠個(gè)人，靠本事不如有靠山”等潛規(guī)則大行其道。這樣做的結(jié)果，勢(shì)必會(huì)滋長(zhǎng)拉幫結(jié)派、結(jié)黨營(yíng)私，以及搞權(quán)錢交易，嚴(yán)重?cái)狞h風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，腐蝕人的靈魂。

公恩無(wú)須私謝。因?yàn)?，公?quán)是人民給的，不論誰(shuí)來(lái)做具體執(zhí)行人，都代表的是公家，不是哪個(gè)人的恩賜，倘若把自己進(jìn)步的功勞記在某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)身上，顯然是感謝錯(cuò)了對(duì)象。

當(dāng)然，有些領(lǐng)導(dǎo)干部在黨員成長(zhǎng)進(jìn)步的道路上確實(shí)給予了一些關(guān)心和幫助。但要知道，這只是黨組織賦予他的責(zé)任，是其分內(nèi)之事和應(yīng)盡義務(wù)，不是其個(gè)人的私恩施舍。

若真要感謝的話，就把黨的培養(yǎng)和溫暖轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的不竭動(dòng)力，以優(yōu)異的工作業(yè)績(jī)來(lái)報(bào)答黨和人民的關(guān)懷和信任，這才是真正的“感恩”。

選自《北京日?qǐng)?bào)》