《促織》中的“瞥”字之再辨析

柳振華

摘要：統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)選入了蒲松齡的《促織》，其中“一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄”的“瞥”字，有教師通過(guò)歸納推理出“瞥”應(yīng)譯為“突然，倏然”，但其歸納方法存在著邏輯不嚴(yán)密之嫌。細(xì)讀《聊齋志異》中涉及“瞥”字的語(yǔ)段，結(jié)合《說(shuō)文解字》的釋義，對(duì)《促織》篇中的“瞥”字進(jìn)行多元思考和邏輯分析，在具體文本中運(yùn)用語(yǔ)用疏義的方法解釋“瞥”字，達(dá)到對(duì)文本的細(xì)讀和解釋。

關(guān)鍵詞：《促織》;瞥;歸納;語(yǔ)境;語(yǔ)用疏義

清代作家蒲松齡的《聊齋志異·促織》，被選入統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第六單元。教材對(duì)本文的注釋頗詳，學(xué)生基本能獨(dú)立疏通文義。但在自學(xué)質(zhì)疑階段，學(xué)生對(duì)“方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄”一句中“瞥”字的注釋產(chǎn)生了分歧：部分學(xué)生認(rèn)同教材的注釋“突然、倏然”，部分學(xué)生則認(rèn)為解釋不通。那么，“瞥”字在本文中該作何解？

一、識(shí)別歸納誤區(qū)

筆者查閱文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)了三篇關(guān)于《促織》中“瞥”字討論的文章，分別是王彤偉的《關(guān)于〈促織〉中的“瞥”》、汪允的《釋“瞥”字》、劉舒婷的《試訓(xùn)〈聊齋志異〉選篇中“瞥”字義》。這三篇文章都結(jié)合《聊齋志異》整本書對(duì)“瞥”字進(jìn)行了梳理和歸納，一致認(rèn)為“一雞瞥來(lái)”的“瞥”字應(yīng)釋為“突然、倏然”。筆者認(rèn)為，這三篇文章中對(duì)“瞥”字的歸納釋義值得商榷。

《聊齋志異》中，“瞥”字共出現(xiàn)18次。為了閱讀的方便，將《聊齋志異》中出現(xiàn)的“瞥”字及語(yǔ)句列出如下：

1.曩欲遠(yuǎn)避，心頗怠，視陰溝甚隱，遂潛伏卷甕下。不意靈官糞除至此，瞥為所睹，憤欲加鞭。余懼而逃，靈官追逐甚急。（《聊齋志異·靈官》）

2.居數(shù)日，有婦攜婢過(guò)，年四十許，神情意致，雅似三娘。公呼女出窺，果母也。瞥睹女，怪問(wèn)：“何得在此？”女慚不能對(duì)。公邀入，拜而告之。（《聊齋志異·黃九郎》）

3.瞥睹衣履，念似嬌娜。乃急躍離地，以劍擊之，隨手墮落。（《聊齋志異·嬌娜 》）

4.至東郊，瞥見(jiàn)蘭若，聞木魚聲。（《聊齋志異·尸變》）

5.言次，一十七八女郎，從一青衣，遽掩入，瞥見(jiàn)生，轉(zhuǎn)身欲遁。（《聊齋志異·公孫九娘》）

6.一日，生于門外瞥見(jiàn)之。童子雖無(wú)知，只覺(jué)愛(ài)之極，而不能言。（《聊齋志異·青娥》）

7.方置榻上，目已瞥動(dòng)，少頃呼湯，湯已而汗，汗已遂起。（《聊齋志異·珠兒》）

8.后獨(dú)行谷中，遇老媼以繃席抱嬰兒授之，曰：“吾女致意郎君?！狈接麊?wèn)訊，瞥不復(fù)見(jiàn)。啟襁視之，男也。抱歸，竟不復(fù)娶。（《聊齋志異·花姑子》）

9.乃盡三卮，瞥不復(fù)見(jiàn)。（《聊齋志異·柳秀才 》）

10.次日，遍告知交，與共詣卜所。卜人遙見(jiàn)公，瞥不可見(jiàn)?；蛟唬骸按唆栊涡g(shù)也，犬血可破?！保ā读凝S志異·妖術(shù) 》）

11.女約畢離席告別，女送出村，使畢自歸。瞥然醒寤，竟是夢(mèng)景，而鼻口醺醺，酒氣猶濃，異之。（《聊齋志異·狐夢(mèng)》）

12.生怒捉之，即已飄散;少間，又撫之。生以手按卷讀。少者潛于腦后，交兩手掩生目，瞥然去，遠(yuǎn)立以哂。生指罵曰：“小鬼頭！捉得便都?xì)s！” （《聊齋志異·小謝》）

13.（保?。╋w奔殿閻，不啻翅翎，瞥然間不知所在。（《聊齋志異·保住 》）

14.至二更后，乃慮俱寂，忽似瞥然一盹，身覺(jué)與成易位。（《聊齋志異·成仙》）

15.公以書生言異，遂使人往視成，則僵臥已二日矣。公乃叱成不得無(wú)禮。瞥然間，書生即地而滅。公嘆咤良久，乃悟其鬼。（《聊齋志異·棋鬼 》）

16.曰：“阿翁何乃爾！”瞥然復(fù)登。李懼，與妻俱奔。（《聊齋志異·珠兒 》）

17.方凄然欲詢所之，女一閃如電，瞥爾間遂不復(fù)見(jiàn)。生嘆惋木立，若喪魂魄。（《聊齋志異·俠女》）

18.方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄。（《聊齋志異·促織》）

三篇文章都從《說(shuō)文解字·目部》入手，釋譯“瞥”字?！墩f(shuō)文解字·目部》：“瞥，過(guò)目也，又目翳也。從目，敝聲。一曰財(cái)見(jiàn)也?！痹诮忉屵@段文字時(shí)，又不外提到段玉裁注：“瞥，過(guò)目也。倏忽之意。又目翳也。財(cái)，今之才字，此似前義足以包之?！薄斑^(guò)目也”指向“看”“見(jiàn)”“視”等目視行為，皆為“瞥”之本義。“目翳”，《廣雅》釋為：“翳，障也。”眼睛受到遮掩，形容迅速眨眼這一動(dòng)作，故有“倏忽之意”?！耙辉回?cái)見(jiàn)也”，“財(cái)”通“才”。

三篇文章的作者一致認(rèn)為，上文第1—10句中“瞥”與“見(jiàn)”、“睹”與“目”搭配使用。如果將“瞥”釋為“看見(jiàn)”，那么第8—10句“瞥不復(fù)見(jiàn)”“瞥不可見(jiàn)”在邏輯上就不通順;如果將“瞥”注釋為“忽然、倏然”，不僅第8—10句符合語(yǔ)法，語(yǔ)意通順，而且第1—7句中的“瞥睹”“瞥見(jiàn)”也據(jù)此可解。第11—16句，“瞥”皆與“然”搭配，可構(gòu)成副詞短語(yǔ)，用來(lái)修飾后面的動(dòng)詞，解釋為“忽然”，從語(yǔ)法和語(yǔ)義來(lái)說(shuō)皆能成立。與此相似的是，第17句中的“瞥爾間”也能表示“瞬間，倏然”之意，用來(lái)修飾后面的動(dòng)詞短語(yǔ)“遂不復(fù)見(jiàn)”，與前句的“一閃如電”構(gòu)成因果關(guān)系。

但他們都忽視了第18句“一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄”的“瞥”與其他句中的“瞥”在語(yǔ)詞結(jié)構(gòu)上的不同，而直接對(duì)這個(gè)特例套用以上“瞥”字的語(yǔ)用慣例來(lái)進(jìn)行釋義。我們知道，“瞥”字“突然、倏然”這一被認(rèn)同的釋義，是由許多具體文本中的個(gè)例的具體釋義歸納而成的。但一整體具有某種屬性，并不能推出該整體中的每一個(gè)個(gè)體也具有這種屬性。三位作者將《促織》中這一特例歸納進(jìn)看似普遍適用的釋義中，犯了歸納邏輯的謬誤，無(wú)法對(duì)“一雞瞥來(lái)”的“瞥”字作出較為恰切的解釋。

二、探究語(yǔ)用疏義

其實(shí)，《說(shuō)文解字·目部》“瞥，過(guò)目也，又目翳也。從目，敝聲。一曰財(cái)見(jiàn)也”說(shuō)明了“瞥”字其實(shí)有三種釋義：動(dòng)詞，“看”“視”;副詞，“忽然”“倏然”“轉(zhuǎn)眼之間”;動(dòng)詞，疾現(xiàn)?！豆糯鷿h語(yǔ)詞典》（第2版）對(duì)“瞥”的注釋就是依據(jù)《說(shuō)文解字》的釋義。（1）目光掠過(guò)，很快地看一下。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“鱉無(wú)耳而目不可以瞥，精于明也。”（2）閃現(xiàn)。潘岳《河陽(yáng)縣作》詩(shī)之一：“颎如槁石火，瞥若截道飆?！保?）倏忽，突然。辛棄疾《玉樓春·戲賦云山》詞：“西風(fēng)瞥起云橫度，忽見(jiàn)東南天一柱?！?/p>

教材把《促織》中的“瞥”字解釋為“突然、倏然”，代入句中似乎既符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，又能使句意通達(dá)。但從上文前17個(gè)句子的語(yǔ)用構(gòu)成規(guī)律看，把第18句的“瞥”釋為“突然”不符合上述句中“瞥”字的語(yǔ)義注釋規(guī)律，也不能體現(xiàn)作者創(chuàng)作的語(yǔ)用慣例。

實(shí)際上，如果從語(yǔ)用釋義著眼，就可以找到“瞥”字在此句中較為恰切的釋義了?！胺焦舱巴?，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄?！比绻选捌场弊轴尀椤巴蝗唬咳弧?，就是說(shuō)成名等一群人正在圍觀促織相斗，有只雞忽然來(lái)到近前要啄食促織。從認(rèn)知常識(shí)看，雞的這種行為于情于理皆難說(shuō)通。因?yàn)椤昂鋈粊?lái)到”指向的是動(dòng)作行為的結(jié)果，后文就沒(méi)必要再用“徑進(jìn)”來(lái)寫雞奔向“促織”的這個(gè)動(dòng)作過(guò)程。再說(shuō)，難道雞不怕眾人嗎？就算此雞膽大，不怕眾人，成名等人也會(huì)急忙驅(qū)趕雞離開(kāi)才合常理。如果把“瞥來(lái)”解釋成“忽然來(lái)到”，那么“一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄”完全可以簡(jiǎn)寫成“一雞瞥來(lái)以啄”。

從修辭學(xué)隱性照應(yīng)理論來(lái)講，“瞥來(lái)”與“徑進(jìn)”之間存在著前后承接的照應(yīng)關(guān)系。這種關(guān)系不僅寫出雞捕食促織的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而且給“成駭立愕呼”留出時(shí)間長(zhǎng)度，給促織對(duì)雞的到來(lái)留出反應(yīng)時(shí)間和空間，使雞“幸啄不中，蟲躍去尺有咫”得以在情理上成立，既突出促織的敏捷善搏，又表現(xiàn)出了變?yōu)榇倏椀摹俺芍印钡臋C(jī)智可愛(ài)。

由此可知，把“瞥”注釋為“看見(jiàn)”或“閃現(xiàn)”要比注釋為“忽然”更能表現(xiàn)出《促織》故事的傳奇色彩，體現(xiàn)出故事的奇幻神異。如果再對(duì)“看見(jiàn)”和“閃現(xiàn)”兩個(gè)釋義作進(jìn)一步的語(yǔ)用體驗(yàn)比較，“閃現(xiàn)”更符合文章語(yǔ)境特點(diǎn)，能寫出雞的狠辣、兇猛。因?yàn)殡u越矯健、越兇猛，越能表現(xiàn)出促織的機(jī)智敏捷，為后文促織在宮中搏斗“無(wú)出其右者”埋下伏筆。

王寧先生把訓(xùn)釋分為兩類，一類是語(yǔ)義注釋，一類是文意注釋。在解釋文意注釋時(shí)，王寧先生說(shuō)：“文意注釋是陳述詞句在文章中的內(nèi)在含義的，它反映了作者在客觀語(yǔ)義中所包含的主觀經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容。這些內(nèi)容常需透過(guò)字面意義、在特定的語(yǔ)境中發(fā)掘，才能得到。因此，文章注釋不是通過(guò)詞的對(duì)當(dāng)和句的直譯而實(shí)現(xiàn)的，而且，它不能離開(kāi)具體的文章而挪用到另外的地方?！蓖鯇幭壬奈囊庾⑨屌c王建華先生的語(yǔ)用釋義不謀而合。王建華先生說(shuō)：“靜態(tài)的話語(yǔ)意義，可以脫離語(yǔ)境、語(yǔ)用主體進(jìn)行抽象、概括，它的意義常常是自足的、一般的;而動(dòng)態(tài)的語(yǔ)用意義則同語(yǔ)用主體和語(yǔ)境等因素緊密相連，理解它必須置于一定的語(yǔ)境，同語(yǔ)用主體的意圖掛鉤，才能明確其具體的含義?！?/p>

因此，對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的理解必須緊扣詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，也要與寫作主體的創(chuàng)作意圖掛鉤。這也為語(yǔ)詞的釋義指明了一個(gè)與字詞典靜態(tài)釋義不同的方向。這是因?yàn)?，?duì)文本解讀來(lái)說(shuō)，理解任何一個(gè)詞語(yǔ)都必須依據(jù)文本的語(yǔ)境。詞本無(wú)意，意隨境生，每個(gè)詞語(yǔ)都在具體文本中，等待著讀者去找尋它的確切語(yǔ)用意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王彤偉.關(guān)于《促織》中的“瞥”[J].語(yǔ)文建設(shè)，2003（6）.

[2] 汪允.釋“瞥”字[J].新西部（下半月），2008（2）.

[3] 劉舒婷.試訓(xùn)《聊齋志異》選篇中“瞥”字義[J].劍南文學(xué)，2010（9）.

[4] 王寧.訓(xùn)詁學(xué)原理[M].北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1996.

[5] 王建華.語(yǔ)用學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2000.