從心理學(xué)角度淺析青少年偶像崇拜失范現(xiàn)象

王明慧 徐鐘庚

內(nèi)容摘要：流行文化影響著人類生活的方方面面，偶像崇拜作為流行文化的重要組成部分，對(duì)我們的生活有著很大的影響。近年來(lái)，由偶像崇拜失范帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題也逐漸成為社會(huì)輿論和研究的焦點(diǎn)，因此，本研究將從心理學(xué)的角度出發(fā)，探討偶像崇拜失范背后的原因。

關(guān)鍵詞：流行文化 心理學(xué) 偶像崇拜 青少年

近年來(lái)，明星偶像崇拜失范行為屢見(jiàn)不鮮，強(qiáng)行擁抱、酒店偷拍、機(jī)場(chǎng)滯留、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力、過(guò)度迷戀等粉絲行為引起社會(huì)廣泛熱議，大量粉絲對(duì)明星的過(guò)度崇拜與迷戀往往帶來(lái)超出理智的嚴(yán)重后果與社會(huì)問(wèn)題。

一.偶像崇拜失范現(xiàn)象

1.黑粉?！昂诜邸笔侵甘褂镁W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力惡意抹黑明星的具有反社會(huì)人格的群體。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，可以從黑粉的構(gòu)成層面將黑粉分為兩類：第一種是某明星的粉絲，因?yàn)槠渌餍桥c自己的偶像存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而對(duì)其他明星進(jìn)行人身攻擊，認(rèn)為所有的獎(jiǎng)都應(yīng)該是自己家偶像的，會(huì)無(wú)限美化某明星而惡意貶低其他明星，甚至?xí)驗(yàn)橐稽c(diǎn)小事情在互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)攻擊其他明星;第二種則不是任何明星的粉絲，他們只是在現(xiàn)實(shí)生活中毫無(wú)存在感的一類人，當(dāng)某明星因?yàn)橐恍┦虑樯衔⒉╊^條或新聞時(shí)，他們便開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行攻擊，甚至因?yàn)楹湍趁餍堑姆劢z對(duì)罵而興奮不已。

2.私生飯。“私生飯”是指藝人明星里行為極端、作風(fēng)瘋狂的一群粉絲。他們?yōu)闈M足自己的私欲喜歡跟蹤、偷窺、偷拍明星，常常做出爆偶像家的門牌號(hào)、堵偶像家門、監(jiān)聽(tīng)電話等行為，騷擾自己喜歡的明星，影響藝人及其家人的私生活。

3.粉絲對(duì)罵。在娛樂(lè)圈，兩家粉絲撕逼是常有的事情，有時(shí)候八竿子打不著的明星，也經(jīng)常會(huì)因?yàn)榉劢z之間的罵戰(zhàn)而引起關(guān)聯(lián)，粉絲為了維護(hù)自家偶像的形象，可謂是使盡渾身解數(shù)，從微博、貼吧到豆瓣、知乎，甚至還建立了對(duì)罵群，仿佛誰(shuí)在這場(chǎng)罵戰(zhàn)中贏了自家偶像的形象也就維護(hù)住了。

4.機(jī)場(chǎng)接機(jī)。作為一種只需要花費(fèi)時(shí)間成本就能與偶像明星近距離接觸的方式，接機(jī)送機(jī)越來(lái)越受到年輕粉絲群體的青睞，然而，眾多情緒激動(dòng)的粉絲在偶像現(xiàn)身時(shí)容易瞬間失去理智，各種尖叫、狂奔、拍照，不僅給偶像的人身安全護(hù)衛(wèi)工作增加了難度，也嚴(yán)重影響了機(jī)場(chǎng)秩序，有些陷入癲狂狀態(tài)的粉絲甚至與機(jī)場(chǎng)工作人員發(fā)生肢體沖突。在各種騷亂和沖突中經(jīng)常有粉絲受傷事件發(fā)生，而在有人跌倒時(shí)如果發(fā)生踩踏事故，則后果不堪設(shè)想。

二.偶像崇拜失范現(xiàn)象對(duì)青少年的影響

青少年處于生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其心理狀態(tài)尚未穩(wěn)定，判斷能力差，極容易受到他人的影響，從而做出一些非理智性的行為。偶像崇拜失范作為青少年時(shí)期一個(gè)常見(jiàn)的不良現(xiàn)象，對(duì)青少年的生理、心理甚至對(duì)社會(huì)都會(huì)造成一定的危害。

1.對(duì)青少年生理方面的影響。當(dāng)青少年被迫停止追星時(shí)，會(huì)產(chǎn)生挫敗的情緒體驗(yàn)，出現(xiàn)注意力不集中、心神不寧、焦躁不安以及顫抖、乏力等癥狀，甚至有可能采取自殘或自殺手段，危害個(gè)人安全和社會(huì)安定。

2.對(duì)青少年心理方面的影響。偶像崇拜失范使青少年完全沉溺于對(duì)明星的愛(ài)慕、追求和崇拜之中，其思維、情緒和行為都被明星的一舉一動(dòng)所控制，在無(wú)法和明星接觸時(shí)會(huì)體驗(yàn)到強(qiáng)烈的渴望，一旦和明星接觸就會(huì)出現(xiàn)思維和行為失控，往往欲罷不能，難以自拔。

3.對(duì)社會(huì)的影響。由于對(duì)追星投入過(guò)多的金錢、時(shí)間與精力，使偶像崇拜失范的青少年無(wú)暇顧及現(xiàn)實(shí)生活，由此引發(fā)一系列矛盾沖突，如家庭矛盾的增多，社會(huì)活動(dòng)減少，工作學(xué)習(xí)無(wú)法完成，除此之外，把大量的時(shí)間投入到對(duì)明星的崇拜和追逐上，在浪費(fèi)了大好的受教育機(jī)會(huì)的同時(shí)，妨礙了其個(gè)性、自主性和社會(huì)性的發(fā)展，進(jìn)而影響了青少年人生觀、世界觀的形成。

三.從心理學(xué)的角度解讀偶像崇拜失范現(xiàn)象的原因

1.情緒撫慰。進(jìn)化理論指出，人類總是力圖認(rèn)識(shí)并解釋自我、世界以及兩者關(guān)系。這種現(xiàn)象是人類本能的一部分，可以促進(jìn)人類文明的進(jìn)化。青少年時(shí)期開(kāi)始初步認(rèn)識(shí)世界，難免會(huì)遇到各種挫折，追星作為一種精神寄托，可以幫助青少年克服在認(rèn)識(shí)世界時(shí)的無(wú)助感。

2.促進(jìn)人際關(guān)系和諧?；?dòng)儀式鏈理論關(guān)注了兩人或兩人以上的儀式場(chǎng)景，并從互動(dòng)的角度指出，儀式具有四類基本要素：互動(dòng)符號(hào)、共享情感、現(xiàn)場(chǎng)聚集和共同關(guān)注。其中，高度的互動(dòng)符號(hào)和高度的共享情感使儀式參與者結(jié)合在一起，通過(guò)彼此的現(xiàn)場(chǎng)聚集和共同關(guān)注，由此才使得儀式的作用得以發(fā)揮，從而使得儀式參與者形成群體內(nèi)的身份符號(hào)，加深儀式參與者之間的關(guān)系。因此，基于該理論視角，學(xué)者們認(rèn)為儀式化的行為有拉近人際關(guān)系的“魔力”，有利于親社會(huì)傾向、人際關(guān)系和睦和群體團(tuán)結(jié)。青少年時(shí)期特別渴望歸屬感，追星作為一種青少年常見(jiàn)的儀式化行為使有著共同情感偶像的青少年運(yùn)用一些特殊的網(wǎng)絡(luò)符號(hào)在特殊網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行交流，有時(shí)候甚至還會(huì)有一些線下的活動(dòng)，通過(guò)這些方式，增強(qiáng)了粉絲的群體認(rèn)同，強(qiáng)化了粉絲的身份認(rèn)可，促進(jìn)了粉絲群體的人際和諧，使青少年體會(huì)到歸屬感。

3.性愛(ài)心理。進(jìn)入“性器期”后，青少年生理上逐漸走向成熟，性別特征逐漸明顯，開(kāi)始萌發(fā)對(duì)異性的好奇和向往。他們?cè)诶Щ?、羞怯、茫然中開(kāi)始萌發(fā)異性戀的朦朧欲求，然而，由于青春期所特有的羞澀、自閉等心理的影響，其在對(duì)異性的行為上往往表現(xiàn)得特別的緊張，而那些外表英俊、漂亮的、被傳媒精心包裝美化了的明星自然便成了少男少女理想中“異性戀”的最佳人選，加之其脫離現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)形象，往往讓涉世不深的青少年形成一種完美的形象，進(jìn)而成為其意念中愛(ài)戀的對(duì)象甚至于達(dá)到瘋狂的程度。由此他們開(kāi)始了長(zhǎng)久的幻想歲月。

四.總結(jié)與討論

青少年正處于身心發(fā)展的高速時(shí)期，追星作為青少年時(shí)期的一種常見(jiàn)現(xiàn)象，可以在一定程度上緩解青少年的學(xué)業(yè)壓力，甚至還可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)他們成長(zhǎng)。然而，偶像崇拜失范卻給青少年帶來(lái)了許多不好的影響。針對(duì)此現(xiàn)象，本研究從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)層面，提出相關(guān)建議。

1.家庭對(duì)青少年偶像崇拜失范的引導(dǎo)。家庭對(duì)于一個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的影響。青少年出現(xiàn)極端的偶像崇拜失范行為，說(shuō)明其情緒、歸屬感等方面家庭支持相對(duì)欠缺。父母應(yīng)該意識(shí)到青少年出現(xiàn)這種極端的行為可能不只是表面上跟著同學(xué)學(xué)“壞”了這么簡(jiǎn)單，這更像是一種信號(hào)，在向父母說(shuō)明自己缺少想要的父母的關(guān)心。父母應(yīng)該多關(guān)注子女的心理狀況，充分理解處于青少年時(shí)期的子女情緒多變、易怒的心理特點(diǎn)，根據(jù)子女的性格特點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)交流。

2.學(xué)校對(duì)青少年偶像崇拜失范的引導(dǎo)。青少年時(shí)期大部分時(shí)間都在學(xué)校，學(xué)校對(duì)其影響尤其重要，學(xué)校不僅應(yīng)該重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，學(xué)生的思想教育工作也理應(yīng)得到重視。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展相關(guān)的一系列思想教育活動(dòng)以及講座，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在追星這一方面的思想教育，闡明什么樣的行為是正確的，是符合道德的，什么樣的行為是過(guò)于瘋狂的，是違背道德的，并且告訴青少年偶像崇拜失范不僅會(huì)影響到正常的學(xué)習(xí)生活，且消耗大量時(shí)間，花費(fèi)巨額資金，不僅不會(huì)被身邊的人所理解，甚至影響自己和親人、朋友之間的關(guān)系。鼓勵(lì)學(xué)生理性地追星，趁早扼殺學(xué)生在惡性追星的道路上邁出任何一步。

3.社會(huì)對(duì)青少年偶像崇拜失范的引導(dǎo)。21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，現(xiàn)在的青少年一出生就被大眾傳媒環(huán)繞，從電視到電腦，從手機(jī)到平板，青少年每天都在被各種各樣的信息“洗腦”青少年追星的現(xiàn)象在社會(huì)這一大環(huán)境之中普遍存在。有關(guān)青少年追星的新聞也屢見(jiàn)不鮮，但是大部分都是關(guān)于青少年瘋狂追星的內(nèi)容，而且“飯圈”文化似乎也存在過(guò)多消極的“儀式化”行為，加入一個(gè)粉絲群之后就要每天打卡，簽到，投票，當(dāng)自家偶像與其他藝人產(chǎn)生沖突時(shí)，“飯圈”便開(kāi)始上演撕逼大戰(zhàn)在社會(huì)的導(dǎo)向之中。而且在如今流量至上的時(shí)代，不少的娛樂(lè)公司通過(guò)對(duì)明星進(jìn)行包裝和營(yíng)銷，使年輕人對(duì)于明星的關(guān)注點(diǎn)集中在光鮮的外表和豐富的私生活之中，從而很容易忽視到有的明星真正的才華與實(shí)際內(nèi)在的品質(zhì)。因此，對(duì)于青少年追星的引導(dǎo)應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)主流媒體、公眾人物的影響力。主流媒體應(yīng)該加大宣揚(yáng)明星身上的閃光點(diǎn)，例如扎實(shí)的演技、優(yōu)美的歌喉、高超的舞技、數(shù)一數(shù)二的專業(yè)成就，并且挖掘他們成功背后所存在的堅(jiān)持不懈的努力與付出，讓青少年更關(guān)注的是在他們明星光環(huán)下，所流過(guò)的汗水與淚水，使青少年受到激發(fā)，豐富自己的內(nèi)心世界，不止看到明星成功的表象，而是由外而內(nèi)地產(chǎn)生動(dòng)力，像自己所崇拜的偶像一樣腳踏實(shí)地地付出努力。

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（作者單位：寧波大學(xué)教師教育學(xué)院）