聽書：喚醒被遺忘的閱讀方式

陳雪

書不僅可以看，也可以聽。用耳朵“閱讀”，正在成為不少人新的閱讀方式。2013年，用手機聽書還是一件新鮮事兒，短短幾年時間，它已成為國民閱讀的重要增長點，我國國民聽書率逐年走高。在我國，聽書正在成為一種國民閱讀習慣，并出現(xiàn)了一些新變化、新趨勢。

從嘗試到接受，聽書漸成新的閱讀習慣

“1975年二三月間，一個平平常常的日子，細蒙蒙的雨絲夾著一星半點的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著……”

先是一陣雨聲，雨聲過后，朗讀者娓娓道來，故事開始了。這個用60多個小時講述的故事，有一個為人熟知的名字——《平凡的世界》。

2019年是作家路遙70周年誕辰，喜馬拉雅推出他的長篇小說《平凡的世界》有聲書，播放量已超1.6億次。

中國新聞出版研究院發(fā)布的第十七次全國國民閱讀調查報告顯示，2019年有三成以上國民有聽書習慣，選擇“移動有聲App平臺”聽書的國民比例較高。

來自喜馬拉雅的數(shù)據(jù)顯示：2020年1月至3月，喜馬拉雅平臺有聲閱讀人數(shù)比去年同期增長63%，總收聽時長增長近100%。人均收聽專輯數(shù)從2019年的5.6本升至2020年的10.7本。

先聽課，再看書，顛覆知識生產模式

2020年8月，復旦大學中文系教授、圖書館館長陳思和等三位學者合著的新書《中國文學課》由四川人民出版社出版。這本書有個特別之處——在成書前，就已被數(shù)十萬網(wǎng)友熟知了。

陳思和說，從自己做學生聽課開始，在課堂上就不斷地結識來自校外的聽課者?，F(xiàn)在的音頻平臺滿足了這種社會需要。他認為，任何文化創(chuàng)造和精神產品，都需要放到社會實踐中去接受檢驗，我們可以選擇我們的聽者，培養(yǎng)我們的聽眾，并且在自己的學科領域內，盡可能地尋找更多的知音。

先開課，再出書。近兩年，許多高校學者試水這種知識生產模式，文學、哲學、心理學……學者們用口語來表達，根據(jù)聽眾的反饋對書稿進行調整。此外，微信讀書、喜馬拉雅等數(shù)字閱讀平臺匯聚大量人氣，用戶動輒上億，讓學者與大眾保持“親密接觸”，知識內容在互動中產生。

中國傳媒大學編輯出版研究中心副教授趙麗華認為，“逆出版”是數(shù)字傳播時代的出版現(xiàn)象。有聲閱讀產品跳過印刷書的思維慣性和版權談判，尋求自己的獨立性，既追求了商業(yè)價值，也創(chuàng)新了內容和形式。這種“逆出版”，給傳統(tǒng)出版以及知識生產模式帶來了挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)語境下，知識生產的邏輯正在發(fā)生變革，許多人正在主動求變，融入數(shù)字傳播時代。

文字本身就是聲音，重新認識聲音的價值

2017年，著名學者、北京大學中文系教授陳平原等人主編的“漫說文化叢書”，時隔近30年重新出版。出版機構邀請專業(yè)播音人士朗讀全部文章，并轉換為二維碼附在書上。

“漫說文化叢書”出版座談會上，陳平原說，以前因為技術限制，我們只能出文字的書，而今天有了聽書的可能性，或許文章的感覺會發(fā)生變化。文章不僅能看，而且能聽，這是文章很好的境界。

事實上，目前的聽書行為，既有長處也有短板。

作為優(yōu)勢，人們可以邊聽書邊做其他事，非常適合需要處理多任務的現(xiàn)代社會。作為劣勢，聲音產品非線性、碎片化的特性，也影響了有聲閱讀的廣度和深度。

聲音是被遺忘的閱讀方式。從蘇美爾人最初的刻寫板開始，書寫文字的目的就是為了大聲念出，閱讀就是朗誦，文字本身就是聲音。

透過閱讀方式的革新，除了重新認識聽書、朗讀的價值，還有一個重要的任務：重現(xiàn)那些被遺忘的行為，找回那些已消逝的習慣。

責編：馬京京