淺析兒童美育領(lǐng)域的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

【摘要】我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是漫長歷史中留存下來的瑰寶，文化的教育要從“兒童”抓起，潛移默化滲透進(jìn)兒童的精神世界，從兒童時期就培養(yǎng)文化和藝術(shù)的欣賞能力，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)精髓在參與中傳承。

【關(guān)鍵詞】兒童美育;非遺文創(chuàng);產(chǎn)品設(shè)計

1.兒童美育與非遺文創(chuàng)的關(guān)系

1.1非遺文創(chuàng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，突出非物質(zhì)的屬性，它強(qiáng)調(diào)以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神[1]。設(shè)計師們通過研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有形和無形的文化特征，從中尋找獲得更多的創(chuàng)作靈感和可能性，非遺作為產(chǎn)品的附加值，將其融入到人們?nèi)粘Ｉ钪校瑒?chuàng)作出具有中國本土特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。非遺文創(chuàng)的設(shè)計核心原則，在于如何更好地激活非遺文化。文創(chuàng)以文化創(chuàng)意理念為核心，將非物質(zhì)的文化內(nèi)涵特征和美育功能聚集在設(shè)計中，最終通過生產(chǎn)物質(zhì)化成產(chǎn)品。

1.2兒童美育產(chǎn)品。美育對兒童的身心發(fā)展意義深遠(yuǎn)，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國蘊(yùn)含中國非遺元素的兒童美育文創(chuàng)產(chǎn)品屈指可數(shù)。兒童在成長過程中處于不同的年齡階段有不同的心理和行為特征，兒童產(chǎn)品設(shè)計要遵循兒童不同年齡階段的心理和行為特征，也要遵循相應(yīng)的設(shè)計原則。需要關(guān)注兒童想象力的發(fā)展，更重要的是培養(yǎng)兒童全身心的發(fā)展以及對美的欣賞[2]。

2.兒童美育產(chǎn)品的種類

圍繞美育的過程及其應(yīng)用場景，市場上已開發(fā)了許多具有美育功能性的兒童產(chǎn)品，這些產(chǎn)品可以很大程度上推動著美育的進(jìn)程，這些美育產(chǎn)品潛移默化地影響兒童在成長，我們可從以下兩種方式對兒童美育產(chǎn)品進(jìn)行分類：

2.1根據(jù)美育場景進(jìn)行分類。（1）課堂教學(xué)類產(chǎn)品。應(yīng)用在學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中的兒童美育產(chǎn)品大都是以教具和益智玩具的形式出現(xiàn)。（2）家庭生活類產(chǎn)品。應(yīng)用在家庭環(huán)境中的兒童美育產(chǎn)品包括了兒童動手娛樂，幫助認(rèn)知思維和視覺審美提升的玩具、繪本、游戲卡片、智能學(xué)習(xí)機(jī)等，以及涉及兒童日常衣食住行所使用到的產(chǎn)品。（3）社會體驗類產(chǎn)品。應(yīng)用在社會中的兒童美育產(chǎn)品包括了博物館的視覺導(dǎo)視系統(tǒng)、美術(shù)館的展品及公共教育課程的手工教具、藝術(shù)衍生品，還包括了商場等公共空間的陳列及裝飾品等。

2.2根據(jù)兒童美育產(chǎn)品的感官設(shè)計進(jìn)行分類。感官設(shè)計的實質(zhì)就在于讓人關(guān)注自身感官體驗，是屬于感知方式的設(shè)計。視覺類產(chǎn)品，兒童對益智玩具的第一印象捕捉首先就是通過視覺開始的，繪本、拼圖和動畫片等最能集中突出視覺特點。聽覺類產(chǎn)品，聽覺主要通過語言和聲音來體現(xiàn)，語言和聲音通過聽覺進(jìn)行傳達(dá)，搖鈴、樂器等都屬于聽覺類產(chǎn)品。觸覺類產(chǎn)品，觸覺主要是通過皮膚和手來觸摸外界事物，讓人不用看就能在頭腦里感知出物體的材料、軟硬、粗糙度、溫度和輕重等特征，毛絨玩具、積木等都是以觸覺培養(yǎng)為主的產(chǎn)品。

3.兒童美育領(lǐng)域的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品分析

目前市場上針對兒童美育領(lǐng)域的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品絕大多數(shù)是以玩教具的形式出現(xiàn)，下面以兩類常見的產(chǎn)品舉例分析。

3.1手工體驗類教具盒子。以手工造紙、扎染等手工體驗類教具盒子為例。能鍛煉孩子動手能力并在體驗過程中了解非遺技藝流程，色彩多樣化較吸引孩子的注意力。缺點大致有以下三點：第一，需要大人陪同進(jìn)行操作，兒童是被帶領(lǐng)學(xué)習(xí)，無法達(dá)到主動認(rèn)知學(xué)習(xí)的效果。第二，手工教具材料大部分為一次性使用，用畢即棄，時效短，易造成浪費。第三，扎染體驗材料中的染料已是現(xiàn)成品，但該染料的制成過程卻是整個扎染的關(guān)鍵一步，此過程受到時間空間的原因無法在教具中體現(xiàn)，因此孩子在使用此類教具則會出現(xiàn)舍本逐末的認(rèn)知體驗。

3.2立體模型拼裝、積木。立體模型拼裝和積木，這兩種玩教具的操作過程均屬于將分散的元素組合成一體。拼裝過程中需要查閱拼裝步驟圖示，過于復(fù)雜的模型僅適合成人進(jìn)行組裝。積木可根據(jù)頭腦里聯(lián)想到的具體事物進(jìn)行搭建，具有發(fā)散性和創(chuàng)意性，鍛煉空間思維。以非遺系列為主題的積木，提供固定的積木形狀和表層顏色，并根據(jù)示意圖進(jìn)行搭建。但其缺點是模型操作的難易程度不同，無法使任何年齡段都能通用，耗時長考驗?zāi)托模?歲以下的孩子難以專注完成。

4.兒童美育領(lǐng)域的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方式

兒童美育領(lǐng)域的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品根據(jù)使用方式和目的，有以下幾種可采取的設(shè)計方式：

4.1手工體驗。非遺所包含的類別多樣，其中傳統(tǒng)技藝適合通過手工體驗的方式加深了解。通過設(shè)計出一體化的手工教具盒子，提供所需用到的技藝材料，要求孩子動手操作，在過程中學(xué)習(xí)掌握非遺技藝并體驗樂趣，充滿創(chuàng)造性。

4.2日常實用。通過設(shè)計出實用性強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)品將非遺美育融入兒童的日常生活中，兒童的衣食住行所涉及之處皆可作為設(shè)計出發(fā)點，兒童餐具、電動牙刷、學(xué)習(xí)用具、服裝等都可作為非遺美育的有效載體，將非遺融入日常，陪伴孩子成長。

4.3故事化游戲。將非遺故事化，通過故事性場景進(jìn)行游戲。例如跳地圖游戲，圍繞一個故事進(jìn)行開展，根據(jù)轉(zhuǎn)骰子轉(zhuǎn)到的數(shù)字走相應(yīng)的步數(shù)，地圖上每個位置都有相應(yīng)的情景示意，走完整個地圖也就能夠掌握整個故事脈絡(luò)，通過這樣具有趣味和探索性的方式能夠讓孩子了解學(xué)習(xí)非遺的故事，并加深記憶。

4.4多功能組合。多功能的組合設(shè)計可以豐富產(chǎn)品的使用方式，增加內(nèi)容層次，提高使用率，兒童能長時間從中體驗樂趣，并能減少因產(chǎn)品單一而買更多玩教具的費用支出，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性。

結(jié)語：通過兒童美育文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)文化特征及非遺之美，在使用產(chǎn)品的過程中潛移默化地進(jìn)行文化傳承。本選題中非遺是作為兒童美育的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計靈感來源，兒童美育文創(chuàng)產(chǎn)品承載著非遺文化內(nèi)涵，是非遺文化傳承的重要渠道之一。文創(chuàng)產(chǎn)品的種類多樣，圍繞兒童美育領(lǐng)域進(jìn)行設(shè)計開發(fā)，采取符合兒童心理及行為特征的設(shè)計方式，設(shè)計出兒童喜愛的非遺文創(chuàng)，不僅有助于傳承非遺文化，并為兒童身心發(fā)展提供更多內(nèi)容養(yǎng)分。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉華.非遺文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2020（05）：21-22.

[2]徐守超.基于認(rèn)知心理學(xué)的兒童產(chǎn)品設(shè)計研究[D].燕山大學(xué)，2012.

作者簡介：李儀（1994.11-），女，漢族，籍貫：湖南衡陽人，云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，19級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)藝術(shù)設(shè)計，研究方向：文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。

（云南師范大學(xué) 云南省昆明市 650500）