中學(xué)語文文言文詞匯教學(xué)策略微探

肖鋒

摘要：文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一個重難點(diǎn)。文言文教學(xué)的難度首先體現(xiàn)在對文言詞匯的理解上。因此，文言詞匯教學(xué)是文言文教學(xué)的一個重要內(nèi)容。本文主要從以下幾個方面初步探究文言詞匯教學(xué)的策略：調(diào)動學(xué)生已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、區(qū)分不同類型的文言詞匯、詞匯教學(xué)力求“言文合一”、重視課外鞏固和探究。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文; 文言詞匯; 教學(xué)策略

中圖分類號：A?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：（2021）-13-345

文言文閱讀教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)舉足輕重的地位，選入中學(xué)語文教材中的文言文篇目都是中國古代作品中的經(jīng)典名篇。在當(dāng)今社會之所以高度重視文言文教學(xué)，是為了讓學(xué)生體會古文中蘊(yùn)含的中華民族精神，并在此基礎(chǔ)上傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文言文教學(xué)包括“文言”“文章”“文學(xué)”“文化”四個方面的內(nèi)容，其中，“文言”是文言文教學(xué)最基本的內(nèi)容，不管是鑒賞手法還是體會情思，都要先掃清詞句障礙，故“文言”一直是文言文教學(xué)的重難點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中，一些老師對文言詞匯的處理常常存在逐字翻譯、“言文分離”等問題，更有甚者，把文言文閱讀課硬生生地上成了“古代漢語”課。所以筆者試圖探究在文言文教學(xué)中如何處理文言詞匯教學(xué)。

一、以人為本，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教育的本質(zhì)是“以人為本”，因?yàn)榻逃龑ο蟮牟煌谶M(jìn)行文言文教學(xué)時，同樣不可避免因?yàn)榕d趣差異、知識結(jié)構(gòu)的不同，而造成教學(xué)效果的迥異。教師在文言文教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)根據(jù)個體差異，采取分層次教學(xué)，這樣既保證所有學(xué)生在教學(xué)中能達(dá)到文言文的基礎(chǔ)訓(xùn)練要求，同時又能兼顧因人而異的針對性教學(xué)。促使各個層級的學(xué)生以自己能夠接受的方式學(xué)習(xí)文言文，進(jìn)而提高整體文言水平。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生自主選擇不同的文言文學(xué)習(xí)和訓(xùn)練方式，培養(yǎng)其自主鉆研，獨(dú)立探究的能力。

二、因材施教，提高教學(xué)效率

因材施教是孔子提出的重要教學(xué)理念，總結(jié)了前人經(jīng)驗(yàn)與自我實(shí)踐。在文言文教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該充分利用“因材施教”原則，正確處理整體和個體之間差異的關(guān)系，正確認(rèn)識每一個學(xué)生在能力上的差別，進(jìn)行分層級的文言文教學(xué)。積極鼓勵學(xué)生按照實(shí)際情況確立目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)習(xí)過程中，由淺入深，由表及里，一步步夯實(shí)文言文基礎(chǔ)，完成既定目標(biāo)。既充分激發(fā)學(xué)生潛力，增強(qiáng)對文言學(xué)習(xí)的興趣，也增加了文言文教學(xué)成果和效率。

三、詞匯教學(xué)要力求“言文合一”

“文言”“文章”“文學(xué)”“文化”是文言文的一體四面?！拔难浴笔亲x懂文言文的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)的重要內(nèi)容，但它絕不是文言文學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容和最終目標(biāo)。學(xué)習(xí)文言文，最終的落點(diǎn)是文化傳承和反思[2]。而文言文在文言、傳統(tǒng)思維方式、古代仁人賢士的思想等多個層面上都體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化。文言字詞教學(xué)要做到“言文合一”，需要通過文言字詞的學(xué)習(xí)，帶動對文章深刻內(nèi)涵的理解。教學(xué)時，老師在找到重點(diǎn)字詞之后，可以從字形和字義入手，深入挖掘字詞的文化內(nèi)涵，并將其與文章的解讀相結(jié)合，教學(xué)就會起到事半功倍的效果。比如，在《陳情表》中，“臣”字看似淺易，但聯(lián)系李密和晉武帝并非君臣關(guān)系的文化背景，教師在教學(xué)過程中就必須深入挖掘“臣”的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生理解文章中作者的表達(dá)意圖。教師可以在幻燈片上展示“臣”的字源流變，讓學(xué)生知道“臣”是象形字，像一只豎立的眼睛形，字形表示俯首屈從之意。這樣，學(xué)生就能理解作者用27個“臣”，是為了向晉武帝表示自己的屈服之情。

除此之外，還應(yīng)該將“言”放在課文和具體的語境中學(xué)習(xí)，而不是將其孤立單獨(dú)學(xué)習(xí)。因?yàn)槿魏握Z言的學(xué)習(xí)都離不開語境，沒有“文”這個大的語境，“言”的學(xué)習(xí)就沒有活力可言。一詞多義是文言文詞匯的常態(tài)，所以，在教學(xué)過程中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生隨文釋義，即通過上下文語境探求和判定詞義。如：《荊軻刺秦王》“于是荊軻遂就車而去”“軻自知事不就”中的“就”字，這篇文章未注釋“就”字。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生比較前后兩個“就”含義是否相同，并啟發(fā)學(xué)生通過上下文解決疑問，前一個“就”字和“車”組合，當(dāng)為“乘”;后一個“就”與“事”搭配，可以解釋為“成功”。

四、詞匯教學(xué)應(yīng)重視課外鞏固和探究

文言文詞匯教學(xué)既要重視老師在課堂上的講解分析，又不能忽視學(xué)生課外的鞏固練習(xí)和自主探究。課內(nèi)的精講與課外的鞏固練習(xí)相結(jié)合，學(xué)生的詞匯積累才會更扎實(shí)。在課堂外鞏固文言詞匯的傳統(tǒng)模式是，在老師布置字詞積累作業(yè)后，學(xué)生更傾向于脫離文本，機(jī)械記住一個個注解。以這種方式鞏固文言詞匯，學(xué)生很容易遺忘而且還易產(chǎn)生抵觸心理。筆者認(rèn)為，即使是課外學(xué)習(xí)，教師也不應(yīng)該只提出要求，而不提供指導(dǎo)和幫助。在文言文教學(xué)中，學(xué)習(xí)文言知識的目的，是為了更好地感受和理解課文。所以，在課外學(xué)習(xí)中，教師可以圍繞課標(biāo)中列出的重點(diǎn)字詞，以先易后難、循序漸進(jìn)為原則，挑選合適的文言文篇目供學(xué)生閱讀。在閱讀實(shí)踐中，學(xué)生可以遷移運(yùn)用，正確理解相關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法，不斷強(qiáng)化記憶。老師還要鼓勵學(xué)生嘗試在課后以自主、小組合作的方式探究文言字詞的內(nèi)涵。比如，在講解《鴻門宴》時，老師可以圍繞“大王來何操”“我持白璧一雙”等句子，讓學(xué)生課后探究“操”“持”“執(zhí)”的區(qū)別和在文中的內(nèi)涵。讓學(xué)生圍繞一個相關(guān)主題去搜集資料，然后合作探究，使學(xué)生將所學(xué)的詞匯知識及時消化，又能擴(kuò)充知識，使學(xué)生獲得成就感，提升學(xué)習(xí)興趣。

文言詞匯是學(xué)生閱讀理解古文的一大障礙，文言詞匯教學(xué)對教師來說也是一個挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，在文言文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該不斷探究，更新教學(xué)觀念和教學(xué)方式，大膽突破逐字逐句講解翻譯，“言文分離”的傳統(tǒng)模式，發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中感受到“文言”中的文化魅力。作為語文老師，有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生對文言文的閱讀興趣，讓當(dāng)代中學(xué)生成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。

參考文獻(xiàn)

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