小學(xué)語文古詩詞教學(xué)基本思路與方法淺議

彭柱仙

摘要：古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是一朵奇葩，其是我國幾千年悠久文化的深厚積淀，蘊含著古代先賢們對于人生、世界、生活以及社會方方面面的悟道。本文圍繞小學(xué)語文課堂教學(xué)實際，對小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)思路與設(shè)計方法提出幾點思考和建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué)

中圖分類號：A?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：（2021）-13-256

隨著國家及教育部等有關(guān)傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要的頒布，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的廣泛滲透，當(dāng)前的課程教育尤其是義務(wù)教育階段，對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透十分重視。小學(xué)作為教育的起始階段，學(xué)生的啟蒙階段，應(yīng)當(dāng)受到良好的傳統(tǒng)文化教育熏陶，使其產(chǎn)生樂學(xué)、好學(xué)的積極情感體驗，以此蕩滌心靈。

一、誦讀切入，豐富認(rèn)知

詩詞語言的特征是精煉和韻律，正是由于這兩大特點，所以也造成其了含義較為晦澀和含蓄，對于初學(xué)者很難讀懂的情況。因此，教師在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中應(yīng)當(dāng)先通過誦讀來培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞語感，使古詩詞瑯瑯上口的韻律性特征被學(xué)生接受并喜愛，進而才能夠在聯(lián)系背景，推敲字義的過程中實現(xiàn)深入解讀。從另一方面來看，誦讀是一個簡單且有效的課堂氛圍營造手段，學(xué)生在相互的聲音傳遞中能夠感受到濃厚的讀書氛圍，而與此同時，情感也會受到感染。

首先，理解和把握誦讀的價值是教師及學(xué)生都要進行的第一項工作。從小學(xué)生角度出發(fā)，其不成熟的思維方式多會使其有意識地去模仿周圍的人，而教師恰恰可以通過營造良好的課堂誦讀氛圍來實現(xiàn)一人帶動多人，使學(xué)生在瑯瑯的讀書聲中去理解和感受詩詞文本中的內(nèi)涵，體悟其精神底蘊。其次，教師要有意識地去運用一切有利的教學(xué)手段，比如讓誦讀水平較高的學(xué)生進行范讀，然后帶動其他學(xué)生一起進行?；蚴峭ㄟ^播放錄音或錄像來引導(dǎo)學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)，把握誦讀的精髓。古詩詞教學(xué)實踐過程中，無論對于何種文本，教師都應(yīng)當(dāng)有意識地去培養(yǎng)學(xué)生對于古詩詞特征的理解和把握。比如韻律性，無論是詩還是詞，都會從語言聲韻優(yōu)美的角度出發(fā)來選擇合轍押韻的字詞進行搭配，同時兼顧意蘊內(nèi)涵。

基于幫助學(xué)生理解和把握詩詞內(nèi)涵的教學(xué)目的出發(fā)，教師有必要使學(xué)生從一開始就去注意并有意識地把握這一特征。比如詩詞一般都帶有明顯的結(jié)構(gòu)特點，或五言詩、七言詩、絕句等等，因此教師只需要將詩詞中的詞換一換便可以讓學(xué)生感受到與前者的不同，以及原本字詞所蘊含的獨特內(nèi)涵。在韻律特點的把握上，更重要的就是情感，只有領(lǐng)悟詩詞中的情感，才能夠在把握情感的基礎(chǔ)上讀出情感。教師對此應(yīng)該有意識地去引導(dǎo)學(xué)生進行豐富閱讀，比如教學(xué)某一詩人的作品可以聯(lián)系他的其他作品，來簡單地對比分析一下，以幫助學(xué)生把握詩人的創(chuàng)作風(fēng)格，甚至是不同人生階段下的生活與情感歷程。

例如，在《示兒》中，該詩作為詩人的絕壁，傳達(dá)了詩人在臨終時對于國家的復(fù)雜思緒，其中既能夠讀出詩人畢生的心愿，也能夠讀出對國家大業(yè)未就的無窮遺憾。所以教師必須要告訴學(xué)生該詩是詩人85歲臥病在床時所作，這樣也就不難從這些極其樸素、平淡的語言中感受到深厚、強烈的情感，以及真切動人的表達(dá)效果。

二、把握詩眼，點撥引導(dǎo)

詩眼即全詩通篇的靈魂所在，可以說整首詩都在圍繞詩眼所展開，無論詩眼所在何處都能夠起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。詩眼的本意就是反映詩詞的核心與內(nèi)涵，是能夠被人們所熟記的一個點，也是解讀全詩意境與深意的關(guān)鍵。教師在日常教學(xué)中要有意識地去引導(dǎo)學(xué)生找尋詩詞文本當(dāng)中的詩眼，從而把握作者想要傳達(dá)的思想情感，再思考作者又是如何安排，使詩眼貫穿全文的，形成清晰合理且富有詩意的行文脈絡(luò)的。

例如，在《泊船瓜洲》中，千古傳誦的“春風(fēng)又綠江南岸”，之所以能夠成為千古名篇，恰恰就是因為一個“綠”字將江南春景寫活了，而這背后卻是詩人反復(fù)推敲與更換來的結(jié)果。從另一個角度來看，作者當(dāng)時內(nèi)心復(fù)雜的心境也隨著這滿眼春色表露了出來。后文中的數(shù)重山與鐘山之間雖有阻隔，但其實非常近，這也就表明了作者在被罷免后仍對江南怡然自得的生活非常向往。

再如，在《題臨安邸》中，后兩句以諷刺的語言寫出了當(dāng)政者的縱情聲色，以“杭州”和“汴州”進行對比，將“游人”暗指朝廷，表現(xiàn)出自己對于當(dāng)政者不思進取的激憤以及對國家命運的但又?？梢钥闯觯娧凼窃娫~的中心，更是詩人情感的凝聚點，抓住詩眼就等于把握住了詩核，在此基礎(chǔ)上再去逐句分析便能夠?qū)崿F(xiàn)對作品的整體認(rèn)識，理清詩詞創(chuàng)作者的情感脈絡(luò)，明確賞析方向。

三、情境還原，啟發(fā)聯(lián)想

情境一般是詩詞中所營造出的人文場景，或生活小品，或山水之間，它是寄托情感的一個場所，能夠使讀者產(chǎn)生共鳴。情境作為一種教學(xué)方法也在現(xiàn)如今被廣泛運用于課堂教學(xué)當(dāng)中，情境的直觀與生動性既符合小學(xué)生的認(rèn)知特點，而且能夠較快地將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)狀態(tài)當(dāng)中，營造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

例如，在《書湖陰先生壁》中，作者去到友人家中，看到主人家中潔凈清幽的環(huán)境以及庭院內(nèi)整齊又不單調(diào)的花木，這種畫面再結(jié)合具體詩句，對于學(xué)生理解詩詞中的情感將會顯得更加深刻。再如，在《江南春》中，明媚的江南春廣和江南煙雨蒙蒙的樓臺仿佛通過四句短詩進行了再現(xiàn)，這種深邃幽靜意境的呈現(xiàn)同樣可以使學(xué)生將詩詞與現(xiàn)實進行聯(lián)系，加深對這種動靜結(jié)合、輕快生動類型作品的體會。

綜上，古詩詞作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，其在義務(wù)教育中的參與使之成為了每一個中國人都能夠吟誦的經(jīng)典，伴隨著一代又一代人的成長。作為教學(xué)者，應(yīng)當(dāng)從啟迪教育的本質(zhì)出發(fā)，運用古詩詞激發(fā)學(xué)生的想象力，塑造其健康良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中熏陶其情感，變枯燥的文字翻譯為情境還原與情感的挖掘過程。

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云南省昆明市宜良縣馬街小學(xué)