淺議小學(xué)道德與法治生活課堂的建構(gòu)

蔣祿升

摘要： 《道德與法治》是國家教育部以傳統(tǒng)文化、樹德立人、社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，針對義務(wù)教育小學(xué)階段開設(shè)的一門課程，是對原有“品德”與“社會”課程的有機整合，進一步強化了學(xué)生的思想教育與社會生活、實踐的緊密聯(lián)系，它是以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，以幫助學(xué)生樹立道德意識和法治意識、學(xué)習(xí)做人、融入社會為教學(xué)核心的生活化課程。因此，本課程的課堂教學(xué)必須遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以用正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求?；诖耍疚闹饕撌隽私?gòu)道德與法治生活課堂的幾點看法。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化;課堂教學(xué)

中圖分類號：A?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：（2021）-13-136

教育要通過生活才能產(chǎn)生作用，進而實現(xiàn)真正的教育?！兜赖屡c法治》課以其獨有的“引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，解決生活實際問題”的鮮明特點，真正體現(xiàn)了讓學(xué)生“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”的教育新理念。這就要求教師在《道德與法治》課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，力求尋找生活素材，結(jié)合學(xué)生生活實際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究，在生活中體驗和感悟，將相關(guān)知識真正轉(zhuǎn)化成學(xué)生內(nèi)在的情感、態(tài)度和價值觀。那么在具體的教學(xué)中，我們怎么注意課堂教學(xué)的生活化呢？根據(jù)經(jīng)驗，緊跟形式，筆者總結(jié)如下：

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，啟迪學(xué)生的生存智慧

在《道德與法治》課堂教學(xué)中，執(zhí)教者應(yīng)精心設(shè)計和創(chuàng)設(shè)生活情境，將教材主題和內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以感受到的生活情境之中。只有當(dāng)教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為一種生活情境時，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生對情感的調(diào)動和問題的思考，對學(xué)生的學(xué)習(xí)才具有實際意義。如：我們教研組在設(shè)計三年級上冊《我心中的“110”》一課時，根據(jù)課標(biāo)要求采用問題導(dǎo)向，聯(lián)系現(xiàn)實生活預(yù)設(shè)了“意外發(fā)生時，向誰求助？”“他上當(dāng)了，我來為他想辦法”“遇到意外時我該怎辦？”“創(chuàng)設(shè)防拐騙親子密碼”等合作、探究式的四個學(xué)習(xí)活動板塊，讓學(xué)生分別進入各個環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)的情境之中，運用自己的智慧和學(xué)到的技能努力擺脫險情。真實的生活情景促進了學(xué)生將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為自己的行為實踐，提高了學(xué)生的應(yīng)急處理能力。這樣的設(shè)計，不但可以調(diào)動學(xué)生真切地認(rèn)識生活，而且有利于啟迪學(xué)生的智慧，歷練學(xué)生的創(chuàng)造思維，順利、高效地實現(xiàn)了本課的教學(xué)目標(biāo)。

二、構(gòu)建開放的生活課堂，實踐道德標(biāo)準(zhǔn)

生活課堂要求教師將生活中鮮活的材料作為課程資源引入課堂?！兜赖屡c法治》學(xué)科具有很強的開放性和實踐性。《小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出教師的教學(xué)活動不能受文本范圍的制約，教學(xué)時間不能受課堂40分鐘的限制，教學(xué)空間不能局限與課堂。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征和認(rèn)知能力，聯(lián)系學(xué)生生活實際，走出課本，走進學(xué)生生活;走進社會，拓寬教學(xué)內(nèi)容，把教學(xué)融于學(xué)生生活之中，讓學(xué)生在實踐中提升認(rèn)知，獲得價值體驗，實踐道德標(biāo)準(zhǔn)。

構(gòu)建開放的生活化課堂，有著良好的實踐效果。一方面，道德與法治教學(xué)資源來源于生活，選擇生活化資源能夠更好地幫助學(xué)生理解課本知識;另一方面，生活化案例具有極強的趣味性，能夠更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。小學(xué)生的知識體系是在生活中體驗、摸索中逐漸積累起來，教師必須要利用數(shù)字媒體選擇更多適宜的教學(xué)資源。如：以《爸爸媽媽在我心中》一課為例，在教學(xué)過程中，教師可以通過選擇并播放兩段段不同家庭教育生活氛圍的視頻來展開教學(xué)，從“簡單粗暴”和“和睦相處”兩個不同的角度來展現(xiàn)家庭教育的實際現(xiàn)狀。讓學(xué)生們說出自己心中的父母，有的學(xué)生會表達(dá)了自己的不滿，用“嚴(yán)格”、“嚴(yán)厲”、“嚴(yán)肅”等詞語來形容自己父母的形象，有的學(xué)生認(rèn)為自己的父母像“閨蜜”、“朋友”一樣，訴說心中的幸福......最后，老師匯總同學(xué)們的評價，進行總結(jié)。教師要告知學(xué)生，父母不管用何種方式，都是愛我們的表現(xiàn)，我們要常懷感恩之心正視父母的言行，理解父母，懂得父母的良苦用心，從而引導(dǎo)學(xué)生思考在日常生活中的行為，看自己是否也存在對父母不理解的問題。這是一個涉及思辨的過程，要讓學(xué)生悟其道，明其理。

三、引導(dǎo)學(xué)生與生活對話，促進道德的養(yǎng)成

生活的課堂應(yīng)當(dāng)把道德學(xué)習(xí)置身于各種具體的、真實的生活情境之中，反映出生活的真實面貌，使課堂也成為教師和學(xué)生所生活世界的一部分。教師教學(xué)應(yīng)從傳統(tǒng)的“問答式教學(xué)”走向“對話式教學(xué)”，促進學(xué)生道德的養(yǎng)成。課堂教學(xué)本質(zhì)上就是形形色色的對話。對話教學(xué)是當(dāng)前教學(xué)改革的方向，民主、平等、溝通、互動的教學(xué)對話方式已經(jīng)成為主流。

道德與法治課教學(xué)中的對話式教學(xué)，除了引導(dǎo)學(xué)生與文本、教師、同伴對話，我們還必須要關(guān)注學(xué)生與生活對話，即引導(dǎo)學(xué)生在多樣的生活方式中選擇一種更有價值、更有意義的生活，并通過生活建構(gòu)把自己培養(yǎng)成一個有良好行為習(xí)慣和優(yōu)秀道德品質(zhì)的人。教師引導(dǎo)學(xué)生與生活對話首先要引導(dǎo)學(xué)生對生活的關(guān)注和認(rèn)識，從關(guān)注生活的表象發(fā)展為認(rèn)識生活的本質(zhì)。如執(zhí)教四年級上冊《這些事誰來做》一課時，通過幻燈片出示學(xué)生平時做家務(wù)的一些很平常的生活圖片，讓學(xué)生邊看照片邊談自己平時做了哪些家務(wù)？教師巧妙設(shè)計“做家務(wù)展示活動”，為擅長做家務(wù)的學(xué)生搭建平臺展示自我，再讓這些學(xué)生說一說自己做家務(wù)事的感受及收獲，真正引導(dǎo)學(xué)生與生活對話。最后，教師通過展示教材“知識窗”中做家務(wù)好處多的資料，結(jié)合學(xué)生的經(jīng)歷和體會歸納出做家務(wù)的種種好處，最終讓學(xué)生明白做家務(wù)不但有助于自己形成良好的生活習(xí)慣和勞動態(tài)度，還可以提高生活技能，為成年后的生活打下基礎(chǔ)，讓學(xué)生明白應(yīng)當(dāng)從小主動去做一些力所能及的家務(wù)活，使學(xué)生對生活的認(rèn)識得到質(zhì)的提升。

總而言之，《道德與法治》課程的設(shè)置，簡單的說就是生活的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛家人、愛同學(xué)、愛老師、愛祖國，愛勞動，遵紀(jì)守法，學(xué)會做人。課堂上設(shè)計生活化內(nèi)容僅僅是教學(xué)載體的重要組成部分，生活化的情境設(shè)計、構(gòu)建開放的課堂、引導(dǎo)學(xué)生與生活對話，這一切都是圍繞教學(xué)目標(biāo)存在的，教學(xué)內(nèi)容、重點不能出現(xiàn)偏移，必須要確保教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確導(dǎo)向。

參考文獻(xiàn)

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云南省廣南縣舊莫鄉(xiāng)昔板中心學(xué)校