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    官員要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量

    2021-09-10 07:22:44
    清風(fēng) 2021年15期
    關(guān)鍵詞:腐敗現(xiàn)象弱點(diǎn)腐敗

    習(xí)近平總書記多次調(diào)研傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承,闡述弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、堅(jiān)定文化自信的重要性。那么,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該如何從我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取前進(jìn)的力量呢??jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)反腐倡廉建設(shè)有著怎樣的啟迪、借鑒作用?近日,中國(guó)政法大學(xué)思想政治研究所副教授、哲學(xué)博士郭繼承(以下簡(jiǎn)稱“郭”)就相關(guān)問題接受了本刊記者(以下簡(jiǎn)稱“記”)專訪。

    腐敗是沒有管好自己的人性之“惡”

    記:從國(guó)內(nèi)外歷史來看,腐敗現(xiàn)象與反腐敗斗爭(zhēng)為什么一直存在?如何從傳統(tǒng)文化的視角來進(jìn)行認(rèn)識(shí)?

    郭:反腐敗和廉政建設(shè)是人類對(duì)人性的自我檢視、自我革命和自我升華,要充分認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重要性、嚴(yán)重性和持久性,任何時(shí)候都不能有緩一緩、歇一歇、松一松的想法和做法。

    如何認(rèn)識(shí)腐敗現(xiàn)象,從根本上決定我們對(duì)待腐敗問題的抉擇和方針。腐敗和社會(huì)制度、階級(jí)等因素固然有一定關(guān)系,但從根源上看,腐敗來自人性的弱點(diǎn),反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人類對(duì)人性的自我檢視、自我反省、自我超越、自我凈化和自我革命??梢赃@樣說,只要有人在,人性的弱點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生副作用,腐敗現(xiàn)象就會(huì)發(fā)生,腐敗與反腐敗會(huì)貫穿人類社會(huì)的始終。

    關(guān)于人性,古往今來有很多討論,簡(jiǎn)單將人性定義為“善”或者“惡”,都不符合人性的實(shí)際。中國(guó)的典籍《尚書》有一篇文章《大禹謨》,其中有這樣四句話:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中。”很好地代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人性的理解。

    《尚書》所謂“人心”,實(shí)際上是指人性之中的弱點(diǎn),比如好色、貪財(cái)、自私、好名等等。人性的弱點(diǎn)是一個(gè)客觀存在,對(duì)此我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以貪贓枉法以至于身陷囹圄,究其原因就是沒有很好地約束人性的弱點(diǎn),結(jié)果導(dǎo)致人性的弱點(diǎn)膨脹和釋放,最終害人害己。在這個(gè)意義上,我們稱之為“人心惟?!?。而“道心”則是指人性之中積極向上的力量。仁愛、通達(dá)、開明、包容、奉獻(xiàn)等人類美好的品質(zhì),都來自人性之中的“道心”。

    “人心”和“道心”的交織,決定了人性的復(fù)雜性和人類社會(huì)的復(fù)雜性。大家看國(guó)家紀(jì)檢監(jiān)察部門公布的反腐敗案件,不少落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部并不是一無是處,也不是不懂黨紀(jì)國(guó)法,關(guān)鍵是在財(cái)、色、名利、地位等誘惑面前,人性的弱點(diǎn)占上風(fēng),沒能管好自己。

    記:您認(rèn)為人性的弱點(diǎn)與腐敗現(xiàn)象息息相關(guān)?

    郭:是的。通過對(duì)人性的分析,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),任何對(duì)人性簡(jiǎn)單的結(jié)論和判斷都是幼稚且不符合實(shí)際的。人性異常復(fù)雜,在各種因素交織下,有可能呈現(xiàn)“善”的一面,也有可能呈現(xiàn)“惡”的一面。關(guān)鍵是一個(gè)社會(huì)通過綜合施治與多管齊下,把人性之中的哪一種力量激發(fā)出來。從這個(gè)意義上說,人類歷史上的腐敗與反腐敗是一種永恒的較量,就看人們能否拿出決心、勇氣和好的辦法、措施來整治腐敗現(xiàn)象。換而言之,人性的現(xiàn)實(shí)和復(fù)雜決定了反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn),那種認(rèn)為反腐敗斗爭(zhēng)可以在一定時(shí)候歇一歇的想法,沒有“人性”的支撐,在現(xiàn)實(shí)中更加危險(xiǎn)。

    可以說,對(duì)于人性的弱點(diǎn),如果光靠制度、紀(jì)律、規(guī)矩等“籬笆”,不可能完全消除它的消極因素。一旦對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)麻痹大意,或者是人為松懈,勢(shì)必帶來報(bào)復(fù)性的反彈。因此,將人性的弱點(diǎn)遏制在盡可能小的范圍內(nèi),減少腐敗對(duì)社會(huì)發(fā)展和人民追求幸福生活的影響,肯定會(huì)貫穿人類社會(huì)的始終。我們需要意識(shí)到腐敗的根本來自人性的弱點(diǎn),任何時(shí)候都要警鐘長(zhǎng)鳴、多管齊下,任何時(shí)候都不能麻痹大意,否則腐敗一旦形成風(fēng)氣,尾大不掉,最終必然導(dǎo)致整個(gè)事業(yè)垮塌,導(dǎo)致亡黨亡國(guó)。

    優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的廉政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)

    記:如何從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)?

    郭:梁襄王曾經(jīng)問孟子天下安定的方法,孟子的回答是“定于一”。中國(guó)幾千年治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)告訴我們一個(gè)鐵的事實(shí):國(guó)家要長(zhǎng)治久安,國(guó)運(yùn)昌隆,人民安居樂業(yè),必須要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,從而把社會(huì)各方面力量調(diào)動(dòng)起來,為了可持續(xù)發(fā)展而努力。在今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和創(chuàng)造千秋偉業(yè)的歷史征程中,必須要有一個(gè)能夠承擔(dān)使命,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同奮斗的中流砥柱和領(lǐng)導(dǎo)核心——中國(guó)共產(chǎn)黨。廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)要放置在中華民族創(chuàng)造千秋偉業(yè)的大局中看待,才能更好地看清楚這項(xiàng)事業(yè)的意義和價(jià)值。

    一方面,中華民族的偉大復(fù)興和千秋偉業(yè),必須要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);另一方面,中國(guó)共產(chǎn)黨要更好地承擔(dān)使命,必須加強(qiáng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),真正做到干凈擔(dān)當(dāng)、廉潔為民,真正踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,并以自己過硬的作風(fēng)和鐵一樣的紀(jì)律,贏得全體人民的支持和擁護(hù)。

    有了這樣的認(rèn)識(shí)高度,從事廉政建設(shè)和反腐敗工作的同志要有高度的責(zé)任感和使命感,自覺站在關(guān)乎中華民族千秋偉業(yè)、生死存亡的角度看待自己的工作,永不懈怠,持之以恒,矢志為黨和人民的事業(yè)保駕護(hù)航!全體干部、黨員更要嚴(yán)格自律,絕不可有松一松、停一停的想法,永遠(yuǎn)以黨的宗旨嚴(yán)格要求自己,做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員和人民公務(wù)員。

    需要注意的是,腐敗現(xiàn)象也有一個(gè)不斷演化的歷史發(fā)展過程,在不同的時(shí)期,腐敗現(xiàn)象有不同的具體表現(xiàn)。黨員干部做好廉政建設(shè)與反腐敗工作就要與時(shí)俱進(jìn),能夠敏銳發(fā)現(xiàn)新的腐敗現(xiàn)象,諸如尸位素餐、官僚主義、形式主義、消極懈怠、精致的利己主義等不良政風(fēng)、變相腐敗,做到露頭就打,防懲結(jié)合,標(biāo)本兼治,多管齊下,確保社會(huì)風(fēng)清氣正,人民心情舒暢,黨和政府得到人民的衷心擁護(hù)。

    記:關(guān)于如何做好廉政建設(shè)和反腐敗工作,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了非常豐富的智慧,值得我們好好學(xué)習(xí)。

    郭:我們還要?jiǎng)?chuàng)造性地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用于當(dāng)下,建設(shè)廉潔為民、干凈擔(dān)當(dāng)、風(fēng)清氣正的政風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)中,對(duì)這個(gè)問題仍存有兩種值得警惕的錯(cuò)誤傾向:有些人過于強(qiáng)調(diào)道德教育的重要,仿佛加強(qiáng)道德教育就可以從根本上解決腐敗問題;也有另外一些人,認(rèn)為法律和制度是解決問題的靈丹妙藥,仿佛只要加強(qiáng)法治建設(shè),所有的問題就可以煙消云散。事實(shí)上,無論是過于強(qiáng)調(diào)道德作用,還是過于強(qiáng)調(diào)法治的作用,都是偏執(zhí)一端,都無法有效地做好廉政建設(shè)與反腐敗工作。

    廉政建設(shè)和反腐敗工作,要建立在對(duì)人性的全面理解之上,既要有力地防范人性之中的弱點(diǎn),又要啟發(fā)人性之中積極向上的力量。孟子曾經(jīng)有一句話,“徒善不足以為政,徒法不足以自行”,實(shí)際上給我們?nèi)绾伍_展好反腐敗工作做出了指導(dǎo)。面對(duì)人性的弱點(diǎn),諸如貪財(cái)、好色、虛榮、攀比、追名逐利等等,決不可放松防范。如果僅僅依靠道德說教,無法有效地遏制人性的弱點(diǎn),因此可以說“徒善不足以為政”,必須加強(qiáng)制度建設(shè),對(duì)人性的弱點(diǎn)做好全方位的防護(hù),做到有惡必懲,有罪必究,并盡可能地為人性的弱點(diǎn)扎上籬笆,使得人性弱點(diǎn)沒有侵害社會(huì)秩序的機(jī)會(huì)。

    可是,我們要看到另外一方面,即法律制度的作用重在事后調(diào)節(jié),往往是行為發(fā)生了再進(jìn)行干預(yù)和懲治,這種滯后性使得我們?cè)谌绾螠p少腐敗問題上存在一些漏洞。在這個(gè)問題上,文化、道德、信仰等建設(shè)就顯得無比重要。中紀(jì)委曾經(jīng)對(duì)反腐敗的目標(biāo)做出了三個(gè)概括:不敢腐、不能腐、不想腐。其中,不敢腐,重在通過事后的懲治以儆效尤;不能腐,重在制度建構(gòu)扎緊公權(quán)力的籬笆,看緊人性的弱點(diǎn);不想腐,那就要在腐敗行為發(fā)生前下功夫,在一個(gè)人起心動(dòng)念的地方下功夫,通過文化、道德、信仰等教育,提高境界、凈化心靈、不忘初心,廉潔自律,從而減少腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

    反腐要把法治和德治有機(jī)結(jié)合起來

    記:也就是說,領(lǐng)導(dǎo)干部要培育良好的官德,可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧。

    郭:在如何提升官德的問題上,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。如果單純依靠制度,再嚴(yán)密的制度也管不住一個(gè)人的自私心。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的說謊造假、形式主義、官僚主義、對(duì)人民漠不關(guān)心、對(duì)工作消極懈怠等不良為政風(fēng)氣,就是其表現(xiàn)。如何應(yīng)對(duì)這些官德問題,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了極其豐富的思考和智慧。

    形式主義、官僚主義、尸位素餐、陽奉陰違、對(duì)人民群眾漠不關(guān)心、不找關(guān)系不拿錢不辦事等官德和違反亂紀(jì)問題,某種程度上也是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題、人生境界問題,是價(jià)值觀、人生觀問題。當(dāng)然,這個(gè)問題的有效解決,需要制度上做好設(shè)計(jì),通過有效發(fā)揮人民的監(jiān)督力量等措施防范不良政風(fēng),同時(shí)還必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的政風(fēng)建設(shè)。

    孔子曾說:“朝聞道,夕死可矣?!边@句話的背后,實(shí)際上體現(xiàn)的是孔子這一生的初心和最高價(jià)值:求道、弘道。有了這個(gè)初心和最高價(jià)值,孔子就有了判斷和取舍一切的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。凡是不符合道義的東西,再大的誘惑也堅(jiān)決抵制,“君子喻于義,小人喻于利”;符合道義的事,遇再大的考驗(yàn)也要勇往直前,甚至“殺身成仁”。

    對(duì)于干部隊(duì)伍,首要的就是追問初心和最高價(jià)值是什么。如果做官就是為了升官發(fā)財(cái),解決體制內(nèi)身份,那么貪贓枉法、以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)的現(xiàn)象就難以避免;反之,如果做官就是為人民做好事、做實(shí)事,在服務(wù)人民的過程中成就自己。有了這樣正確的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀,才有了抵制誘惑、堅(jiān)守初心的定力和境界。

    因此,廉政建設(shè)與反腐敗工作,是一項(xiàng)關(guān)系執(zhí)政黨政治生命、關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰成敗的大事,務(wù)必高度重視,常抓不懈,任何時(shí)候都要警鐘長(zhǎng)鳴,決不可有任何僥幸懈怠!做好這項(xiàng)工作,需要多管齊下,綜合施策,將法治、道德、文化、信仰、發(fā)揮人民的監(jiān)督力量等有機(jī)結(jié)合在一起,共同促進(jìn)良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和官德建設(shè),確保社會(huì)風(fēng)清氣正。

    記:能否結(jié)合您的實(shí)際工作進(jìn)一步談?wù)劸唧w做法?

    郭:我曾經(jīng)給某地政法委的同志授課,曾建議政法委也要把工作前置:對(duì)危害國(guó)家安全和人民利益的行為嚴(yán)厲打擊,從而維護(hù)國(guó)家安全和人民利益,這是事后干預(yù);未雨綢繆,平時(shí)用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的指導(dǎo)思想不斷影響和教育干部群眾,使得維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的思想深入人心,讓廣大人民群眾認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定與自己的利益息息相關(guān),從而堅(jiān)定地做維護(hù)國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)的支持者、擁護(hù)者。反之,如果沒有有效的事前干預(yù),而是一味通過強(qiáng)制手段解決問題,不僅效果很差,還容易激化矛盾、事與愿違,導(dǎo)致更加嚴(yán)重的后果。

    因此,廉政建設(shè)與反腐敗工作要把法治和德治有機(jī)地結(jié)合起來。從根子看,要注重文化、道德、信仰等建設(shè),凈化心靈,提升境界,做到干凈擔(dān)當(dāng),從而有效減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生,這就是不想腐的內(nèi)涵;同時(shí),必須加強(qiáng)制度建設(shè),通過扎緊制度的籬笆防范人性的弱點(diǎn)和管理的漏洞,對(duì)屢教不改、以身試法的貪腐分子,必須嚴(yán)加懲治,從而維護(hù)社會(huì)公正,起到強(qiáng)大的震懾作用,這就是夯實(shí)不能腐、不敢腐的具體舉措。

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