跨界之美

吳璟婷

摘要：隨著新課程改革的深入，傳統(tǒng)的教育模式也發(fā)生了巨大的變化，中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“高中階段要求學(xué)生課后加強(qiáng)閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣，提升閱讀品位，掌握閱讀方法，提高閱讀能力，讓學(xué)生開闊眼界，領(lǐng)悟人世間的風(fēng)土人情，體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高語言文字運(yùn)用能力和思想文化修養(yǎng)，豐富精神世界?！薄缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中的“跨媒體閱讀”是18個(gè)任務(wù)組之一，國家也在大力倡導(dǎo)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的新教育模式，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教學(xué)結(jié)合起來，將知識(shí)的碎片重新組織起來。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，學(xué)生可以通過移動(dòng)終端隨時(shí)隨地進(jìn)行碎片閱讀，從而達(dá)到高效閱讀的目的。本論文是關(guān)于跨媒介閱讀教學(xué)的思考。

關(guān)鍵詞：高中語文;跨媒介閱讀;思考

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、閱讀教學(xué)中將紙質(zhì)文本與視聽“文本”結(jié)合

影視作品、紀(jì)錄片、舞臺(tái)劇等藝術(shù)形式，都是通過視覺形象和鏡頭組合的表現(xiàn)手段，創(chuàng)造直觀、具體、感人的藝術(shù)形象，以反映社會(huì)生活的現(xiàn)代藝術(shù)。這種藝術(shù)形式運(yùn)用“視聽覺的手段，可以更精確地‘還原’真實(shí)世界，從而給觀眾更真實(shí)、更直觀的感覺”。這與文學(xué)作品中對(duì)所塑造的人物形象的具體的動(dòng)態(tài)記錄有相似之處，但與文本相比，“這些人物形象的‘現(xiàn)場(chǎng)感’是傳統(tǒng)的紙本文本所無法企及的”。在這里，這種“視聽”教材也最具有教學(xué)價(jià)值。特別是語文閱讀教學(xué)，有大量的視聽“文本”補(bǔ)充到課堂中，使學(xué)生能夠更好地理解紙質(zhì)文本。在教學(xué)過程中，教師可設(shè)計(jì)整本閱讀練習(xí)冊(cè)：聲臨其境，雙語共讀，親子共演《雷雨》。本次活動(dòng)首先由作者確定閱讀書目，并通過家長(zhǎng)微信群、班級(jí)QQ群等形式向?qū)W生家長(zhǎng)發(fā)送書目的音頻文件，讓他們利用課余時(shí)間進(jìn)行初步閱讀，然后由全班同學(xué)分組將書目逐章改編成課堂本劇，每組都要有家長(zhǎng)參與。最后在展覽中，親子共演一章，展示閱讀的結(jié)果。

二、閱讀教學(xué)中利用音像圖文媒介

《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，其本源是“和歌”?！币皇怯欣趥鞑?，二是由于漢語特有的音韻之美，更適合唱”。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代直播平臺(tái)的興起，一些優(yōu)秀的文化節(jié)目如《經(jīng)典詠流傳》等走紅，讓一些優(yōu)秀的音樂人利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)作傳統(tǒng)詩歌，出現(xiàn)了許多古風(fēng)流行歌曲，這些音樂將“漢語本身的音韻美和樂曲的節(jié)奏相結(jié)合，達(dá)到了比單一文本形式更能感染人心的藝術(shù)效果，更大程度上豐富了文字的內(nèi)涵”。有鑒于此，充分利用當(dāng)前流行的直播平臺(tái)，筆者要求班上同學(xué)們利用荔枝電臺(tái)進(jìn)行配樂朗讀教材中所學(xué)詩歌，經(jīng)典美文。由班上選送部分朗讀較好的同學(xué)開辦“夜讀班”進(jìn)行古詩詞、名家散文的配音朗讀，講述時(shí)代楷模人物事跡，勵(lì)志小故事。比如，開展“頌經(jīng)典秀配音·悟情寫詩”等實(shí)踐活動(dòng)。自編自導(dǎo)的文學(xué)改編影視作品片段配音，分組進(jìn)行配音比賽。賞析自選詩句，并模仿該詩句進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，將經(jīng)典詩句和原作詩句以手抄報(bào)的形式展示出來，同時(shí)將原作詩句和原作詩句制作成 PPT在課堂上朗讀，賞析，展示交流。

三、閱讀寫作中利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)設(shè)計(jì)跨媒介寫作訓(xùn)練

寫作是語文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，文章是社會(huì)生活的反映，學(xué)生的寫作應(yīng)具有針對(duì)性和時(shí)代感。自2015年高考作文出現(xiàn)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”材料作文以來，應(yīng)用文寫作成為主流。大學(xué)生要關(guān)注時(shí)政，關(guān)心國家大事，對(duì)思辨能力的要求也越來越高。但是，由于學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，材料儲(chǔ)備不足，致使寫作內(nèi)容空洞，情感虛幻，思維匱乏。為了使高中生能下筆有料，寫得有思，“走出課堂，關(guān)注社會(huì)生活，抓住熱點(diǎn)話題，進(jìn)而通過現(xiàn)象分析問題的本質(zhì)，悟出深刻的道理”。唯有緊貼時(shí)代脈搏，關(guān)注當(dāng)下，聯(lián)系熱點(diǎn)，把自己放在廣泛的社會(huì)活動(dòng)中，深入地思考社會(huì)、人生，才能獲得開闊的思路，豐富的材料，新穎的觀點(diǎn)，高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)搜索功能，全面、快速地獲取寫作素材，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上具有強(qiáng)大的搜索功能，信息傳播快捷，輿論評(píng)論紛繁多樣，自媒體方便豐富等特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)作文訓(xùn)練閱讀材料時(shí)，還可以針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件設(shè)計(jì)閱讀寫作訓(xùn)練。像2018年發(fā)生的重慶公交車墜江事件，大家都有很多的思考角度?？伤伎嫉挠幸?guī)則與秩序、巨大的心理與巨大的危害、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德、中國式的人生哲學(xué)等主題。也如2019年4月巴黎圣母院失火事件，可以從文明之殤、引以為戒等角度進(jìn)行思考。又如2019年國慶閱兵慶典，可以思考的主題有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、命運(yùn)共同體、發(fā)展與共贏、青春奮斗等;也可以思考的主題有專業(yè)與愛好、勵(lì)志與成長(zhǎng)、生活與命運(yùn)、家庭教育等，如2019年楊宇的電影《哪吒魔童降世》引起的轟動(dòng)。對(duì)于熱點(diǎn)事件，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上搜索相關(guān)報(bào)道、評(píng)論，然后設(shè)計(jì)成寫作材料，進(jìn)行寫作訓(xùn)練，最后針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的優(yōu)秀文章，對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)照他們的習(xí)作進(jìn)行提升訓(xùn)練。從而把單個(gè)事件的直觀感受上升為理性思考，通過提升練習(xí)提高語言表達(dá)能力。

四、讀出各媒介之間的對(duì)立統(tǒng)一

我們知道對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。媒介發(fā)展亦是如此。所以在跨媒介閱讀中要讀出新舊事物之間的矛盾對(duì)立，進(jìn)而分析探討出媒介發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。從媒介特異性出發(fā)，我們應(yīng)從中讀出：口頭與文字、詩與畫、聽覺與視覺、紙質(zhì)與電子、電影與小說、時(shí)間與空間、單向與互動(dòng)、線性與多元、虛構(gòu)與非虛構(gòu)和所指與能指之間的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，以此啟發(fā)學(xué)生思考蘊(yùn)涵其中的普遍規(guī)律。

結(jié)束語：跨媒介閱讀畢竟是個(gè)新生事物，關(guān)于它的探討還有賴于更多的專家學(xué)者和一線教師的實(shí)踐探索與理論總結(jié)。面對(duì)浩如煙海的可供閱讀的材料，教會(huì)學(xué)生自主閱讀的能力，教會(huì)學(xué)生讀出溫暖情感與偉大品質(zhì)的能力，這才是語文教育的生長(zhǎng)點(diǎn)與著力點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

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