談初中德育教學(xué)之我見

索朗央吉

摘要：近年來，隨著我國教育事業(yè)的迅速發(fā)展，初中德育的發(fā)展越來越受到人們的重視。特別是對初中生來說，重視德育，創(chuàng)新和豐富德育方法，有助于他們創(chuàng)造正確的價(jià)值觀，提高自身素質(zhì)。因此，我國初中教師需要在教育過程中重視對學(xué)生的德育工作，提高初中德育的質(zhì)量和水平，促進(jìn)初中德育工作的順利開展。

關(guān)鍵詞：初中德育; 方法; 有效性;

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

初中德育教學(xué)是一種與美育、體育、心理教育密切相關(guān)的政治、思想、法律、道德、心理健康教育形式，直接影響學(xué)生的健康成長和教育水平。目前，在許多初中班主任的德育工作中，存在著德育認(rèn)識(shí)不足、專業(yè)素質(zhì)不高、德育環(huán)境差等問題。德育實(shí)效性不高，教育效果不容樂觀。進(jìn)一步完善和創(chuàng)新教育對策迫在眉睫。本文收集并闡釋了相關(guān)研究資料和文獻(xiàn)，主要探討了新時(shí)期提高中學(xué)教師教學(xué)之我見有效途徑。

1.充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

人生價(jià)值觀的形成依賴于學(xué)生的個(gè)體能動(dòng)性，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)忽視了學(xué)生的主體性、自我教育和自我發(fā)展。道德教育的嚴(yán)肅性和有效性難以量化，違背了道德教育的根本目標(biāo)。新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求教師以學(xué)生為中心，重視自身的領(lǐng)導(dǎo)作用，把課堂還給學(xué)生。因此，在現(xiàn)實(shí)德育背景下，教師應(yīng)注重學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和大腦習(xí)慣。對于教學(xué)案例學(xué)生應(yīng)該思考案例中的是非行為，而不是定性行為。通過對案例行為的思考，使學(xué)生對現(xiàn)實(shí)事件的感知和體驗(yàn)，在潛移默化中培養(yǎng)和完善學(xué)生的人格，使德育真正發(fā)揮作用。同時(shí)，在教學(xué)中加強(qiáng)師生互動(dòng)，讓學(xué)生有充分的時(shí)間思考和討論，讓課堂充滿學(xué)生的聲音，讓教師了解學(xué)生的意見，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考，傾聽學(xué)生的聲音，激發(fā)他們的思維，使他們在討論中發(fā)生碰撞，是形成主體性思維的前提，是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)造一個(gè)生活場景，提高學(xué)生的直觀知識(shí)

德育教學(xué)的理論知識(shí)具有很強(qiáng)的抽象性，但任何知識(shí)點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中都具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。德育教學(xué)內(nèi)容來源于現(xiàn)實(shí)生活。初中生年齡小，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對事物的理解和判斷存在一定的缺陷。他們不能以正確的態(tài)度對待現(xiàn)實(shí)生活中的一些事情，造成學(xué)生的一些不正當(dāng)行為，不利于學(xué)生良好心理素質(zhì)的形成。因此，在德育教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種生活情境，用生活中的瑣事來表現(xiàn)價(jià)值觀的作用，既讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，它還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和體驗(yàn)道德價(jià)值。例如，在現(xiàn)實(shí)中，許多學(xué)生說他們會(huì)嘲笑殘疾人，他們不會(huì)感受到殘疾人的痛苦，因此，教師可以創(chuàng)造教學(xué)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)殘疾人的處境。對于盲人，你可以遮住同學(xué)的眼睛，然后讓他們完成一些在黑暗中行走的動(dòng)作?；顒?dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生表達(dá)內(nèi)心的感受，向殘疾人表達(dá)敬意，使他們今后遇到殘疾人時(shí)，不會(huì)隨意嘲笑殘疾人，甚至主動(dòng)幫助殘疾人，從而在現(xiàn)實(shí)中實(shí)施道德教育。

3.開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)

道德不僅要停留在口頭語言上，而且要在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)，在教學(xué)過程中，教師必須引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，一方面，強(qiáng)化學(xué)生對德育的認(rèn)知，另一方面，在現(xiàn)實(shí)行為當(dāng)中踐行德育。例如，節(jié)假日期間，教師可以組織學(xué)生參觀紅色教育基地和博物館，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。還可以帶領(lǐng)學(xué)生開展服務(wù)型的德育活動(dòng)，參與社區(qū)志愿者工作，走訪慰問空巢老人，盡力而為。還可以開展德育知識(shí)性的活動(dòng)，開展德育演講比賽，關(guān)于德育的辯論賽等，在辯論當(dāng)中提升學(xué)生的德育理論知識(shí)能力，將娛樂性和學(xué)術(shù)性結(jié)合在一起，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。良好的品德并不是通過口號(hào)標(biāo)榜的，而是在實(shí)踐當(dāng)中證明的，有些人天天在說道德、素質(zhì)等等。因此在德育教學(xué)當(dāng)中不能只做"口頭"德育，也不能做"人前"德育，而是要通過實(shí)踐一點(diǎn)一滴的去證明，通過實(shí)際行動(dòng)來踐行德育，將德育印刻在內(nèi)心的深處，只有這樣才能發(fā)揮德育教學(xué)的意義。

4.通過實(shí)踐鍛煉，啟發(fā)學(xué)生

一個(gè)學(xué)生品德的養(yǎng)成，都需要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，不管是行為還是關(guān)于意識(shí)形態(tài)。我們生活在一個(gè)集體中，思維方式的形成不能把集體與不同的實(shí)踐分開。同時(shí)，初中生正處于身心快速發(fā)展階段，其特殊表現(xiàn)是：朝氣蓬勃、精力充沛、求知欲重、積極向上。因此，在“德育”課題上實(shí)施各種切實(shí)可行的措施，有助于他們培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。在實(shí)踐中，教師還實(shí)施了一些實(shí)踐性的訓(xùn)練方法，在課堂上創(chuàng)造不同的情境，就某個(gè)特定的主題向?qū)W生提問，比如，"校園暴力"案，讓學(xué)生就個(gè)人問題發(fā)表自己的看法，并采取措施，他們認(rèn)為這是有效的，符合道德標(biāo)準(zhǔn)。初中雖然學(xué)生正處于身心發(fā)展的快速階段，但他們有很強(qiáng)的接受新事物的能力，對知識(shí)渴求，積極進(jìn)取，但他們的自制力很弱。他們不能區(qū)分是非，也不能通過判斷是非來控制自己的行為。因此，在教學(xué)過程中，教師要用榜樣來激勵(lì)學(xué)生，樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。道德模范法是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何與人相處，提高自己，自我熏陶。

總而言之，初中德育不能在短時(shí)間內(nèi)完成，這不僅要求我們的初中教師認(rèn)識(shí)到德育在教學(xué)中的重要性，發(fā)揮班會(huì)的作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育意識(shí)的培養(yǎng);充分發(fā)揮小組合作的作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的豐富，通過完善德育模式，加快德育信息化建設(shè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)家庭與學(xué)校的合作教育，通過具體的研究，提高道德教育的效率。

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