理想信念教育視野下的大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象調(diào)查及應(yīng)對(duì)研究

王雅琪

摘要：理想信念是精神之“鈣”，對(duì)大學(xué)生的成長成才起著關(guān)鍵性的作用。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生理念信念教育存在的契合性，通過對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀與理想信念教育現(xiàn)狀調(diào)查和分析，研究以中國傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的路徑，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效。

關(guān)鍵詞：理想信念教育;大學(xué)生;傳統(tǒng)文化缺失;現(xiàn)象研究

理想信念是精神之“鈣”，對(duì)大學(xué)生的成長成才起著關(guān)鍵性的作用。因此，黨的十九大報(bào)告中指出，“要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)一以貫之”，要“廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”。習(xí)近平總書記又指出： “中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！睆牧?xí)近平總書記的精辟論述中，可以看出加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于大學(xué)生理想信念的重要作用。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生理念信念教育的契合性

1.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生理想信念教育價(jià)值引領(lǐng)的重要資源

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源自源遠(yuǎn)流長的中華民族發(fā)展長河，交融于民族血脈是中國人民生生不息、奮發(fā)自強(qiáng)的精神動(dòng)力，是助推中國社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。千古傳世名言警句，充分反映了傳統(tǒng)文化里飽含的經(jīng)國濟(jì)世、報(bào)國為民的理想信念和為了理想信念而具有的公而忘私不畏犧牲的奉獻(xiàn)精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了深厚而博大的民族精神。民族精神既是中國人的精神本源也是民族靈魂。堅(jiān)定青年學(xué)生理想信念教育，有助于強(qiáng)化民族認(rèn)同感、自信心，成為引領(lǐng)大學(xué)生建立為中國特色社會(huì)主義民族復(fù)興大業(yè)的價(jià)值坐標(biāo)。

2.大學(xué)生理想信念教育是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的重要載體

中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富，但終究是不同歷史時(shí)代的自然地域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等環(huán)境下形成的，具有鮮明的歷史性、階級(jí)性、地域性、傳承性等特征。因此，中國傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)五千年的綿延傳承的過程，也是中國傳統(tǒng)文化自我革新、創(chuàng)新發(fā)展的過程。立足于中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，中國要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，就必須實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代化。

理想信念教育本質(zhì)是“知根、植根、育根”的問題，青年學(xué)生堅(jiān)定的理想信念塑造與培育，必須厚植于于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，同時(shí)不斷吸納現(xiàn)代文明的精華。與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相融合，為青年學(xué)子培育人文環(huán)境和精神土壤，比如“實(shí)事求是”的思想路線、“八榮八恥”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“中國夢(mèng)”等都是中國傳統(tǒng)文化時(shí)代轉(zhuǎn)換與發(fā)展的典范。中國傳統(tǒng)文化要在大學(xué)生理想信念教育充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，就必須與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新情況、新形勢(shì)、新特征相一致，要充分彰顯其時(shí)代性價(jià)值、民族性特征。

二、大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀與理想信念教育現(xiàn)狀調(diào)查和分析

1.調(diào)查對(duì)象、方法的總體情況

疫情期間，本課題組借助湖南省思政課教師工作QQ群、微信群，依托職教云、雨課堂等平臺(tái)，以湖南省本專生為調(diào)查對(duì)象，開展了理想信念教育的現(xiàn)狀調(diào)查和傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的調(diào)查。課題組共收到1269份問卷，為了統(tǒng)計(jì)的方便，從中兼顧了本專生比例、男女生比例、專業(yè)的覆蓋廣度，抽取了 1000 份進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，較好的保證了問卷的數(shù)量和質(zhì)量。此外，本課題組通過線上進(jìn)行了隨機(jī)性的個(gè)案訪談，以加強(qiáng)調(diào)查結(jié)果的可信度。

2.大學(xué)生比較認(rèn)可理想信念的重要性，但對(duì)于理想信念缺乏認(rèn)知，大學(xué)生理想信念教育急需加強(qiáng)

在對(duì)大學(xué)生關(guān)于理想信念的一般認(rèn)知的調(diào)查顯示，90%的學(xué)生認(rèn)為“理想信念很重要，是成長成才的動(dòng)力”，6%的學(xué)生認(rèn)為“不重要”，4%的學(xué)生認(rèn)為“可有可無”。對(duì)于“你是否有理想信念”的調(diào)查是，80%的學(xué)生認(rèn)為自己有理想信念，10%的學(xué)生表示不夠明確，10%的學(xué)生則明確表示“沒有”。而在關(guān)于“青年應(yīng)該樹立的崇高理想信念是什么”的調(diào)查中，60%的學(xué)生選“馬克思主義信仰、中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”，20%的學(xué)生認(rèn)為是“賺足夠多的錢”，12%的學(xué)生選擇了“找一份體面的工作”，8%的學(xué)生則表示“沒有理想”。由此可以看出，大學(xué)生中絕大多數(shù)人認(rèn)為理想信念很重要，大多數(shù)大學(xué)生有比較正確的理想信念。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到約20%的學(xué)生缺乏崇高的理想信念，這一點(diǎn)值得高校思想政治教育工作者高度關(guān)注。

在關(guān)于“什么是馬克思主義”的調(diào)查中，選擇“很了解”、“比較了解”、“了解一點(diǎn)點(diǎn)”、“完全不了解”的分別占22%、32%、45%、1%。關(guān)于“對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想，你是否認(rèn)同”，選擇“完全認(rèn)同”、“比較認(rèn)同”、“不太認(rèn)同”、“不了解”的大學(xué)生分別占36%、34%、12%、18%。關(guān)于“共產(chǎn)主義能否實(shí)現(xiàn)”的調(diào)查中，選擇“一定能，會(huì)越來越好”、“能，但比較困難”、“非常遙遠(yuǎn)，非常困難”、“不知道”的分別占24%、30%、40%、10%。由此可知，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)崇高的理想信念缺乏認(rèn)知，缺乏認(rèn)同，缺乏信心，業(yè)界當(dāng)憂思。

對(duì)于“你對(duì)學(xué)校理想信念教育是否滿意”的回答中，選擇“很滿意”、“基本滿意”、“不滿意”、“無所謂”的分別占45%、29%、18%、8%。對(duì)于“是否必要加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育”，62%的學(xué)生認(rèn)為“很有必要”，而選擇“沒必要”、“無所謂”的分別為24%、14%。對(duì)于“你覺得理想信念教育的最有效的途徑”，選擇“學(xué)校教育”、“社會(huì)教育”、“家庭教育”、“自我教育”分別占30%、36%、18%、16%。對(duì)于“你最喜歡的理想信念教育方式”，選擇“理論教育為主”、“實(shí)踐教育為主”、“理論與實(shí)踐相結(jié)合”、“無所謂”的分別占16%、52%、30%、2%。由此可見，大學(xué)生對(duì)于當(dāng)前的理想信念教育效果并不滿意，對(duì)教育路徑持懷疑態(tài)度，加強(qiáng)多渠道多途徑的教育方式勢(shì)在必行。

3.大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化有一定的興趣，但存在較嚴(yán)重的缺失現(xiàn)象，急需要改進(jìn)和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式和路徑

在“對(duì)于我國的傳統(tǒng)文化的了解程度”的調(diào)查中，顯示20%的大學(xué)生選擇“很了解”，45%的選擇“了解”，30%的選擇“不太了解”，5%的選擇“不了解”。在“你了解湖湘文化精神嗎”的調(diào)查中，選擇“很了解”、“了解”、“不太了解”、“不了解”的分別占比為17%、38%、30%、15%。在“是否認(rèn)真讀過《論語》、《道德經(jīng)》”的調(diào)查顯示，僅8%的學(xué)生表示“認(rèn)真讀過”，54%的學(xué)生表示“自主讀過”，38%的學(xué)生表示“除了課程規(guī)定學(xué)習(xí)外，并沒有自主學(xué)習(xí)過”。在“你是否對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣”的回答中，82%的學(xué)生表示“有興趣學(xué)習(xí)”，15%的學(xué)生認(rèn)為“可學(xué)可不學(xué)”，3%的學(xué)生認(rèn)為“沒必要學(xué)習(xí)”?？梢?，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的興趣，但缺失明顯，表現(xiàn)在：對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏深入自主學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的核心思想也不夠了解，需要加大傳統(tǒng)文化教育的覆蓋面和力度。

在“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)新征程中是否需要傳統(tǒng)文化”的調(diào)查中，81%的學(xué)習(xí)選擇“很需要”，15%的學(xué)生選擇“可有可無”，4%的學(xué)生選擇“不需要”。在“你是否看好傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景”的調(diào)查中，83%的學(xué)生選擇“會(huì)很好”、15%的學(xué)生選擇“一般”，2%的學(xué)生選擇“不看好”。對(duì)于“影響傳統(tǒng)文化發(fā)展的因素”的調(diào)查中，選擇“國家重視與推廣”、“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要”、“網(wǎng)絡(luò)文化沖擊”、“西方文化影響”的分別占65%、18%、15%、2%?？梢?，大部分大學(xué)生認(rèn)可傳統(tǒng)文化的重要性，并對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展保持樂觀，并能保持了一定的理性。這為傳統(tǒng)文化教育的拓展形成了較好的思想基礎(chǔ)。

在“傳統(tǒng)文化的教育效果是否滿意”的調(diào)查中，20%的學(xué)生選擇“滿意”，64%的學(xué)生選擇“一般”，16%的學(xué)生選擇“很不滿意”。在“傳統(tǒng)文化對(duì)你的影響和作用”調(diào)查中，42%的學(xué)生選擇“影響很大”，40%的學(xué)生選擇“有影響和作用，但不太明顯”，18%的學(xué)生選擇“沒什么影響和作用”。在“傳統(tǒng)文化教育需要哪些方面的改進(jìn)”的調(diào)查中，選擇“增強(qiáng)傳統(tǒng)文化氛圍，加強(qiáng)潛移默化”的占38%，選擇“把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相融合，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的親和力和針對(duì)性”占32%，選擇“促進(jìn)傳統(tǒng)文化的通俗化、大眾化教育”占20%，選擇“開設(shè)專門設(shè)置，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的專門化教育”占10%?？梢姡髮W(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀并不滿意，傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的影響和作用不夠明顯，急需要加強(qiáng)和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式和路徑。

三、以中國傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的路徑

1.以傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)，營造大學(xué)生理想信念教育的濃郁氛圍

健康的校園文化，可以啟蒙學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的情操，從校園文化內(nèi)涵上潛移默化的培養(yǎng)大學(xué)生正確的理想信念，成為具有導(dǎo)向引領(lǐng)作用的文化標(biāo)桿。校訓(xùn)作為大學(xué)校園文化的核心，反映了大學(xué)的歷史傳承、辦學(xué)精神能夠啟發(fā)學(xué)生思考和約束學(xué)生言行。因此，好的大學(xué)都非常重視校訓(xùn)的凝煉，而傳統(tǒng)文化則是大學(xué)校訓(xùn)的重要源泉。知名大學(xué)的校訓(xùn)，文化底蘊(yùn)深厚，彰顯了中國人的精神，激勵(lì)著一代代學(xué)子立志成才、精忠報(bào)國。因此，大學(xué)要增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的氛圍，把傳統(tǒng)文化深度融入到校園文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，打造有特色、有品位、有深度的傳統(tǒng)文化品牌活動(dòng)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在大學(xué)生理想信念教育中“潤物細(xì)無聲”的作用，用環(huán)境育人的手段和形式，讓學(xué)生在不知不覺中，提升大學(xué)生理想信念教育的境界、層次和水平。

2.將傳統(tǒng)文化融入到課程思政，形成大學(xué)生理想信念教育的課程協(xié)同機(jī)制

課程思政是一種新型綜合教育理念，是以"立德樹人"作為教育的根本任務(wù)，以“三全育人”為基本思路，以各類課程與思政課同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)為實(shí)現(xiàn)途徑。課程思政體現(xiàn)新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的需要，也是各課程的內(nèi)在屬性。傳統(tǒng)文化是大學(xué)生理想信念的重要資源，學(xué)校開設(shè)的各課程都有加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的基本職責(zé)，因此，有必要將傳統(tǒng)文化融入到各課程教育教學(xué)當(dāng)中，凝聚理想信念教育的各課程合力。以傳統(tǒng)文化推進(jìn)課程思政，不再是原有的對(duì)于傳統(tǒng)文化與各課程的機(jī)械拼湊、簡單疊加，而是因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而發(fā)、深度融合、血脈貫通，是一種“無聲勝有聲”的內(nèi)在統(tǒng)一。教師遵循各課程的教學(xué)與發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實(shí)需要，運(yùn)用體驗(yàn)式、討論式、講授式、實(shí)踐式、參與式等方式，深入挖掘傳統(tǒng)文化詩歌、音樂、繪畫、人物、建筑等的理想信念教育元素，并通過時(shí)代轉(zhuǎn)換與發(fā)展，使之有機(jī)融入課程教學(xué)的各內(nèi)容、各環(huán)節(jié)、各方法。比如，在鐵道工程課程教學(xué)時(shí)，可以通過橋梁的典故，讓學(xué)生了解中國建筑發(fā)展、從而增強(qiáng)學(xué)生中國建筑大國的自信心和匠心技藝?？傊?，通過課程思政途徑，傳統(tǒng)文化的理想信念教育功能必能得到充分發(fā)揮，而且在潛移默化中，讓學(xué)生將理想信念價(jià)值理念內(nèi)化于心、外化于行。

3.將傳統(tǒng)文化融入社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的“知行合一”

學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就是要將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的思想精髓來塑造我們的思想，并指導(dǎo)我們的行動(dòng)。高校應(yīng)充分挖掘傳統(tǒng)文化資源，特別是地域傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，比如湖南的湖湘文化、炎帝文化，打造傳統(tǒng)文化教育基地;利用將傳統(tǒng)文化故事、詩歌、人文景觀等融入到相關(guān)專業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，用傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)，也可以廣泛開展詩歌誦讀演講、繪畫書法文學(xué)作品創(chuàng)作等用多種形式社會(huì)實(shí)踐專題調(diào)查研究來開創(chuàng)特色品牌活動(dòng)。通過傳統(tǒng)文化與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、傳統(tǒng)文化與地域特色相結(jié)合、教育與實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育與社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，開展各具特色的傳統(tǒng)文化傳播活動(dòng)。高?？梢越M織大學(xué)生參加暑期“三下鄉(xiāng)”、“進(jìn)社區(qū)”、扶貧支教、關(guān)愛特殊群體和志愿服務(wù)等多種活動(dòng)，在行動(dòng)中踐行社會(huì)關(guān)愛理念，弘揚(yáng)樂于奉獻(xiàn)，體驗(yàn)領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化帶來的非凡魅力。在廣泛的實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生通過身體力行，進(jìn)一步得到深厚傳統(tǒng)文化的熏陶，從而進(jìn)一步深刻領(lǐng)略其價(jià)值內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)思想境界的提升。

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基金項(xiàng)目：本文系2020年株洲市社科聯(lián)課題《理想信念教育視野下的大學(xué)生傳統(tǒng)文化喪失現(xiàn)象調(diào)查及應(yīng)對(duì)研究》（課題編號(hào)ZZSK20120）階段性研究成果