探索學(xué)前美術(shù)教育中幼兒口頭語(yǔ)言習(xí)得策略

李華容

【摘要】隨著幼兒美術(shù)口頭語(yǔ)言的習(xí)得逐漸走入大家的視野，大家越來(lái)越重視學(xué)前的美術(shù)教育，而且對(duì)孩子進(jìn)行幼兒美術(shù)口頭語(yǔ)言的培養(yǎng)可以幫助孩子表達(dá)自己的感情，加強(qiáng)孩子的交際能力，美術(shù)口頭語(yǔ)言的培養(yǎng)幫助孩子發(fā)展自己的思維能力和想象力，同時(shí)孩子也會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿好奇心，而后對(duì)世界進(jìn)行積極地探索。幼兒口頭言語(yǔ)教育也會(huì)在一定程度上培養(yǎng)孩子的情感，對(duì)孩子也會(huì)起到一個(gè)情感教育的作用。孩子在美術(shù)教育的過(guò)程中提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)、健康的審美情趣、擴(kuò)寬自己的藝術(shù)視野。羌族是我國(guó)一個(gè)很有自己特色的民族，有自己的民族美術(shù)，為了是民族藝術(shù)發(fā)光發(fā)亮，因此需要從學(xué)前教育就要培養(yǎng)孩子的民族藝術(shù)感覺(jué)，本文就詳細(xì)的論述學(xué)前美術(shù)教育結(jié)合羌族文化幼兒口頭語(yǔ)言習(xí)得的策略。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前美術(shù)教育;口頭語(yǔ)言;習(xí)得策略;羌族文化

引言：為了讓孩子在美術(shù)教育中習(xí)得口頭語(yǔ)言語(yǔ)言，需要幼兒教師在課堂上逐漸改為活動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式，幫助孩子在生活中也會(huì)運(yùn)用知識(shí)，其次就是幼兒教師需要結(jié)合本民族的特色在教學(xué)模式的改變，努力將課程改為活動(dòng)課程，美術(shù)課是一個(gè)開(kāi)放性的課堂，孩子根據(jù)課堂的內(nèi)容完全可以通過(guò)自己的想象力創(chuàng)作一幅屬于自己的畫。在進(jìn)行課程前期還要對(duì)孩子進(jìn)行耐心的引導(dǎo)，例如幫助他們提升對(duì)色彩的感知力、探索力和創(chuàng)造力等，這樣才會(huì)幫助學(xué)生進(jìn)行圖畫創(chuàng)作和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力。

一、學(xué)前美術(shù)教育中幼兒口頭語(yǔ)言習(xí)得的重要性

美術(shù)教育的根本目的就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，發(fā)展孩子對(duì)美的感受力和表現(xiàn)力，提高孩子的審美能力，陶冶自己的性情，提高孩子發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，同時(shí)又發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和智力。羌族文化中有許多民族元素，例如羌族建筑、服飾、羌繡，美食，花紋等，這些都幼兒教師在課上對(duì)孩子進(jìn)行一步步引導(dǎo)，幼兒園的教學(xué)器材是很豐富的，而且它的教學(xué)資源也很多樣，同樣，幼兒教師可以根據(jù)孩子感興趣的內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)大自然，讓孩子感受到大自然的樹(shù)木、陽(yáng)光、河流和生命，滿足小朋友們的好奇心，羌族文化也是豐富多彩的，教師需要將美術(shù)教學(xué)積極融入到孩子的生活。美術(shù)教學(xué)其實(shí)也需要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，例如教師可以讓學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)大家所想象的一些事物，這個(gè)時(shí)候?qū)W生就可以運(yùn)用大自然的樹(shù)枝、樹(shù)葉來(lái)創(chuàng)造一個(gè)自己想制作的東西，教師需要前期對(duì)學(xué)生普及所要造物的形狀即可，通過(guò)孩子的動(dòng)手操作能力來(lái)提高學(xué)生的思維想象。

二、學(xué)前美術(shù)教育中幼兒口頭語(yǔ)言習(xí)得的策略

（一）鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己，引導(dǎo)孩子積極參與課堂活動(dòng)

美術(shù)教學(xué)的目的之一就是培養(yǎng)孩子的審美判斷，幼兒階段也是孩子發(fā)展的重要階段，這個(gè)階段形成的審美情趣可能會(huì)影響孩子以后的生活，因此幼兒美術(shù)教師要重視自己承擔(dān)的職責(zé)，在課堂上要確保每個(gè)孩子的思緒都在課堂上，遇到思想拋錨的孩子，教師也應(yīng)該及時(shí)的提醒。幼兒園的小朋友的心智都是剛剛發(fā)展的，幼兒教師在授課的時(shí)候需要耐心的引導(dǎo)，讓孩子在生活中能夠正確的辨明是非美丑，真正的提升學(xué)生的審美能力。例如教師在對(duì)羌族的陶藝文化進(jìn)行分析的時(shí)候，教師可以給孩子展示一些圖片或者展示實(shí)物，讓學(xué)生表達(dá)對(duì)這個(gè)陶藝的第一看法，在課堂上積極讓每個(gè)同學(xué)都發(fā)言，最后對(duì)孩子的回答進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)。

（二）創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式的美術(shù)教學(xué)情境，幫助孩子全面發(fā)展

美術(shù)的教學(xué)方式具有多樣化的特點(diǎn)，而且美術(shù)是一門培養(yǎng)孩子視覺(jué)的感知能力的一門課程，幼兒教師要利用學(xué)生的學(xué)習(xí)心理提高學(xué)生的審美情趣，也可以讓孩子與其他小伙伴進(jìn)行美術(shù)上的交流和探討，然后在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，擴(kuò)展自己對(duì)于美術(shù)的見(jiàn)解和想法。幼兒教師的教學(xué)地點(diǎn)也應(yīng)該走出去，現(xiàn)如今幼兒園的課堂不再局限于教室，內(nèi)容不在局限于老師的口頭講述，任何能幫助教師進(jìn)行教學(xué)的都是好的教學(xué)資源，例如孩子們的學(xué)習(xí)場(chǎng)所和學(xué)習(xí)方式是多樣的，孩子可以在田野、樹(shù)林、草原、池塘邊都可以進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，這樣的教學(xué)手法學(xué)生會(huì)比較容易接受，讓孩子真切的感受到大自然的美，這樣才能幫助孩子提高自己的審美能力。例如教師也可以帶領(lǐng)孩子制作羌族的黏土手工，孩子們可以在黏土上自由的繪畫，積極發(fā)揮孩子的想象力。幼兒教師如果不想帶學(xué)生走出校園也可以在學(xué)校的草坪上，藝術(shù)館進(jìn)行創(chuàng)作，讓學(xué)生感受校園的新鮮感，讓孩子對(duì)自己的幼兒園有更加深入的了解，這樣孩子的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維才會(huì)更加活躍。

（三）加強(qiáng)與孩子的互動(dòng)

幼兒園也有不同的年齡段和不同的班級(jí)，每個(gè)年級(jí)段的都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，例如幼兒園小班和中班的孩子，教師在教孩子進(jìn)行羌族花紋繪畫的時(shí)候，要對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)，羌族的花紋是非常精美的，幼兒教師可以為孩子提供素材，先對(duì)花紋進(jìn)行分析，每一個(gè)花紋都代表什么意識(shí)，讓孩子潛移默化的對(duì)羌族花紋有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，然后就是花紋的制作，在制作的時(shí)候，教師不要禁錮孩子的思想，他們都有自己的理解，畫完之后可以讓每個(gè)孩子交流他所畫得花紋是什么意思。

三、結(jié)論

將羌族文化融入到學(xué)前美術(shù)中是重要的，羌族文化中有許多需要我們?nèi)ダ^承的，因此我們應(yīng)該從小入手，培養(yǎng)孩子的興趣和學(xué)習(xí)的意識(shí)?？陬^語(yǔ)言承擔(dān)著孩子思維的發(fā)展、健康審美情趣的養(yǎng)成，幼兒教師應(yīng)該注重這一點(diǎn)。幼兒美術(shù)教師就是孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的引導(dǎo)者，用積極的心態(tài)對(duì)待孩子，對(duì)待孩子要有耐心和信心。在教學(xué)過(guò)程中要讓孩子自由表達(dá)充分尊重孩子的主體性。

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（四川省茂縣同心幼兒園）