高中歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)初探

農(nóng)友強(qiáng)

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-27-326

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“改革課程過于重視知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識與技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確指出：“倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力”。這表明教師作為新時期學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者角色，必然要把培養(yǎng)學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的重要目標(biāo)。所謂“自主學(xué)習(xí)”就是學(xué)生自覺地去發(fā)現(xiàn)探索理解知識的過程。在信息科技日新月異、知識更新速度和改革步伐不斷加快的今天，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”和“終身學(xué)習(xí)”意識，不僅是學(xué)生自身成長的需要，也是適應(yīng)社會發(fā)展的需要。因此，課堂教學(xué)必須著眼于人的可持續(xù)發(fā)展、著眼于自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

一、構(gòu)建和諧課堂

建立平等民主的師生關(guān)系，是實(shí)施“自主學(xué)習(xí)”教學(xué)模式的前提。美國心理學(xué)家羅杰斯說：“成功的教育依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系”。蘇霍姆林斯基也說過：“對學(xué)生來講，最好的教師是在教學(xué)活動中忘記自己是教師，而把學(xué)生視為自己朋友的那種教師”。只有建立了平等民主的師生關(guān)系，教師才會尊重學(xué)生的主動性和首創(chuàng)精神，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)表自已的不同見解，而不至于迷信于教師的“權(quán)威”，被動地接受教師傳授知識。如何建立民主平等的師生關(guān)系呢？首先，要做一名有學(xué)養(yǎng)的教師。也就是要增加自身的學(xué)識和修養(yǎng)，不斷提高自己的親和力。不要做那種面孔冰涼、望而生畏、人見人怕的“瘟神”。為什么有的教師學(xué)生見了爭著前面去打招呼，而有的教師學(xué)生見了“繞道”走？這和一位教師有沒有學(xué)養(yǎng)有很大關(guān)系。比如，有學(xué)養(yǎng)的教師，他的舉手投足，每一個眼神、每一句語言、每一個動作都很得體，恰到好處，讓人看了會很舒服;而修養(yǎng)差的教師讓人看了就很頭痛，甚至恐怖，更談不上溝通。時常面帶微笑的教師會贏得學(xué)生的尊重和信任，使學(xué)生感到親切、容易接近、愿意溝通。因此，教師的親和力能拉近師生的距離，使學(xué)生在輕松愉快中獲得知識、接受知識。其次，教師要有寬廣的胸懷。教師的寬容心是增進(jìn)師生情感的催化劑，是學(xué)生“親其師、信其道”的“一味良藥”。在平時的學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)生難免會犯這樣那樣的錯誤，或作業(yè)沒能認(rèn)真地完成，或回答問題考慮欠妥，或由于身體上的原因沒能認(rèn)真地完成環(huán)境衛(wèi)生等，面對這種情況教師要及時地開導(dǎo)或勸導(dǎo)，要想出適當(dāng)?shù)牟呗詮浹a(bǔ)或糾正，而不是大聲訓(xùn)斥甚至惡語中傷。這樣的教師時間長了不但會贏得學(xué)生的信賴、心悅誠服地改正錯誤，而且會成為學(xué)生的知心朋友。第三，不吝贊美。教師要學(xué)會欣賞、贊美學(xué)生。老師對學(xué)生的欣賞、贊美可以驅(qū)散學(xué)生心頭的陰影，點(diǎn)燃學(xué)生即將泯滅的火焰，幫助學(xué)生克服前進(jìn)中遇到的困難和挫折，享受成功的喜悅，老師也會因?qū)W生的上進(jìn)而欣慰！“學(xué)生是表揚(yáng)出來的”，對成績突出或見解獨(dú)到的學(xué)生要及時給予表揚(yáng)。我們有的老師為了維護(hù)自已的絕對“權(quán)威”而對成績進(jìn)步的學(xué)生態(tài)度不明朗、不中肯，甚至錯誤地認(rèn)為學(xué)生太優(yōu)秀有損自已的尊嚴(yán)，不敢及時的評價(jià)表揚(yáng)。殊不知這恰恰抹煞了教師公平公正無私的光輝形象！教師對學(xué)生的表揚(yáng)是對學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓勵和成績的肯定，這樣的教師不但會贏得學(xué)生的敬重和信任，而且在今后的學(xué)習(xí)中會更加刻苦用功、更能激發(fā)學(xué)生求真和創(chuàng)新的熱情！第四，做一位幽默風(fēng)趣的教師。幽默能使嚴(yán)肅緊張的氣氛變得輕松、活潑。老師幽默的教學(xué)語言和肢體語言，可以使師生關(guān)系變得和諧，有利于促進(jìn)師生合作，教學(xué)相長。實(shí)踐證明，幽默輕松的課堂學(xué)生會全神貫注、思維活躍，教學(xué)效益高;而枯燥乏味的課堂，學(xué)生昏昏欲睡、無精打彩，教學(xué)效益低下。

二、提高“導(dǎo)學(xué)”質(zhì)量

就是要創(chuàng)設(shè)有趣的情景和補(bǔ)充有效的素材。新教材以模塊專題的形式編排，以往通史知識的系統(tǒng)性完整性被打破，學(xué)生面對的某個歷史知識有的表現(xiàn)為“一無所知”，有的只是通過圖書、報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲得一點(diǎn)零碎的歷史知識。毫無疑問，學(xué)生面對的學(xué)習(xí)困難之大，是可以預(yù)見的，教師應(yīng)該用自已掌握的豐富專業(yè)知識，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、拓寬知識面，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)活動，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得豐富、有趣，讓學(xué)生在清晰、生動、輕松的教學(xué)活動中積極探索知識，掌握技能，而不是在艱澀、模糊的環(huán)境中四顧茫茫、叫苦不迭。例如，在講授“列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)”一課時，首先導(dǎo)課的情景要新、奇、簡，讓學(xué)生閱讀課本P23的時間表，并將本專題歸結(jié)為：中華民族的百年屈辱史、百年抗?fàn)幨芳鞍倌晏剿魇贰亩?yàn)證“落后就要挨打”、“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”。在講授“國門洞開”時，我們應(yīng)向?qū)W生補(bǔ)充工業(yè)革命的背景知識，讓完成工業(yè)革命的英國和處于封建社會末期的晚清政府形成鮮明的對比，這樣學(xué)生理解起來就更簡單更清晰更易于把握教材知識。針對中英《南京條約》的主要內(nèi)容，教師要引導(dǎo)學(xué)生用兩個字概括每一條款的主要內(nèi)容進(jìn)行記憶，比如“割地、賠款、通商、議稅”;針對《南京條約》的影響，分設(shè)四個問題讓學(xué)生討論：（1）割地對中國有何危害？（2）賠款加重了誰的負(fù)擔(dān)？（3）五口通商是互利的嗎？其危害是什么？（4）協(xié)定關(guān)稅對中國有何影響？由此引導(dǎo)學(xué)生最后得出結(jié)論：中英《南京條約》的簽訂，中國開始淪為半殖民地半封建社會。在教學(xué)進(jìn)行到后面的中日《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》的內(nèi)容與危害時，教師要放手讓學(xué)生來講，學(xué)生以分析《南京條約》的方法為借鑒，用簡潔的語言概括它們的內(nèi)容，并針對每一條內(nèi)容設(shè)計(jì)成問題，經(jīng)過分析得出結(jié)論。并將《馬關(guān)條約》的內(nèi)容總結(jié)為“遼臺澎二億兩，沙重蘇杭開工廠”，方便學(xué)生記憶及掌握。歷史的發(fā)展是一個相互聯(lián)系的整體，教師在歷史教學(xué)中要重視引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識和理解各階段的重大歷史事件，初步懂得學(xué)習(xí)歷史的方法。

三、精心設(shè)計(jì)問題

愛因斯坦說過：“提出問題比解決問題更重要”?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，要想鼓勵學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，著力點(diǎn)就是“問題”的提出。沒有問題的教學(xué)，不會在學(xué)生的腦海里留下多少痕跡，更不會激起學(xué)生思維的浪花。因此，教學(xué)活動中教師要精心構(gòu)思問題，使設(shè)計(jì)的問題能有效地為教學(xué)服務(wù)，同時鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。首先，讓學(xué)生構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)，了解應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識;其次，思考老師提出的問題，使課堂的自主學(xué)習(xí)活動有效地圍繞教師提出的問題開展;再次，找出自己不能理解的信息和問題，師生共同解決，以培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。例如，在講授必修Ⅲ專題三第二節(jié)“新文化運(yùn)動”一課時，我們要讓學(xué)生先構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)識資產(chǎn)階級激進(jìn)派“探索”的主題和內(nèi)容，并宏觀把握教材知識結(jié)構(gòu)，即“新文化運(yùn)動”的背景、標(biāo)志、內(nèi)容、意義，并利用多媒體播放袁世凱祭天的情景，設(shè)計(jì)問題：（1）、袁世凱為什么要祭天、尊孔復(fù)古？（2）、新文化運(yùn)動的直接原因是什么？（3）、新文化運(yùn)動的口號和核心是什么？有何局限？等等。通過問題的設(shè)置，讓學(xué)生理解先進(jìn)的知識分子要“民主”不要“專制”、要“科學(xué)”不要“愚昧”和要實(shí)現(xiàn)人的解放的非凡勇氣與敏銳的洞察力。同時鼓勵學(xué)生找出不能理解的信息如“北洋軍閥”、“尊孔復(fù)古”、“三綱五常”等，通過師生互動學(xué)會新舊知識的銜接，準(zhǔn)確把握歷史知識的連續(xù)性和整體性。

四、落實(shí)教師的“指導(dǎo)”角色

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)就是指教師有效地組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。課堂教學(xué)的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地探索、獲取知識的過程，同時形成良好的思維品質(zhì)、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。在新課程理念下，教師由以往的“教為主、學(xué)為輔”變?yōu)椤皩W(xué)為主、教為輔”，在時間分配上確保了學(xué)生作為教學(xué)活動的主體存在。教師的職責(zé)不是越來越多地傳授知識，而是越來越多地激勵學(xué)生思考。所以，以學(xué)生自學(xué)自悟?yàn)橹鞯恼n堂教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，只有發(fā)揮好教師的指導(dǎo)角色，才能真正落實(shí)學(xué)生的主體地位。首先，教師要營造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。民主、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氣氛能激活學(xué)生的思維，使學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的動機(jī)，并能敞開心扉，無所顧忌地表達(dá)自己對問題的獨(dú)到見解，對此教師要給予鼓勵增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;其次，在學(xué)生初步掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把頭腦中分散的知識點(diǎn)用“線”串起來，理順知識的來龍去脈和層次結(jié)構(gòu)，既突出重點(diǎn)，又要有系統(tǒng)性，使學(xué)生從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。對于學(xué)生在課堂中出現(xiàn)的錯誤，教師要及時地指導(dǎo)修正，使教學(xué)朝著目標(biāo)方向發(fā)展;再次，注重學(xué)生全體，特別關(guān)注學(xué)困生的自學(xué)。課堂上關(guān)注學(xué)生的程度也是衡量教師業(yè)務(wù)水平高低的重要因素，教學(xué)活動中教師不但要關(guān)心學(xué)生參與教學(xué)活動的廣度，還要重視學(xué)生參與教學(xué)的深度，即參與課堂活動的程度如何，是主動參與還是被動參與;是積極鉆研還是敷衍了事。使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動朝著教學(xué)的有效性方向發(fā)展。

五、注重學(xué)生學(xué)習(xí)策略意識的培養(yǎng)

首先，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生自學(xué)成功的前提。一般來講，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)等四個基本環(huán)節(jié)，這四個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣、缺一不可。（1）預(yù)習(xí)。是這四個環(huán)節(jié)中最為基礎(chǔ)最為關(guān)鍵的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師每節(jié)課都要布置預(yù)習(xí)內(nèi)容，預(yù)習(xí)作業(yè)主要包括新課的主干知識和基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)部分的習(xí)題，預(yù)習(xí)完后讓學(xué)生帶著問題聽課;（2）聽課。是這四個環(huán)節(jié)中的最主要環(huán)節(jié)，教師要教會學(xué)生在課堂上如何“聽”，比如聽他人的發(fā)言、積極地獨(dú)立思考、踴躍參與疑難討論并發(fā)表自已的見解、及時記下老師的點(diǎn)撥要點(diǎn)等。（3）復(fù)習(xí)。是鞏固知識的最好手段，復(fù)習(xí)要及時，復(fù)習(xí)內(nèi)容可以是當(dāng)天的授課內(nèi)容，也可以是新課的主干知識。主要是要強(qiáng)化對考點(diǎn)知識的識記。（4）作業(yè)。是鞏固課堂教學(xué)成果的最好手段，也是為新課的教學(xué)做好準(zhǔn)備。作業(yè)一般包括選擇題和材料題兩種題型，要求課堂上當(dāng)堂完成以便及時鞏固所學(xué)知識，并引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)考試題型和答題步驟。其次，注重專題網(wǎng)絡(luò)知識的構(gòu)建。一個專題上完后，要讓學(xué)生作專題小結(jié)。（1）小結(jié)本專題的核心思想。比如，以必修Ⅲ第三專題“近代中國思想解放的潮流”為例，專題核心為“探索”;（2）小結(jié)各章節(jié)如何圍繞專題核心展開闡述。比如，必修Ⅲ第三專題“近代中國思想解放的潮流”的第一二三節(jié)內(nèi)容，就是各階級各派別如何“探索”救國救民道路，即各階級各派別分別從學(xué)器物——學(xué)制度——學(xué)文化學(xué)習(xí)西方，經(jīng)歷了一個“由表及里”、“由淺入深”的過程;（3）小結(jié)專題的選材特點(diǎn)和歷史視角。比如，必修Ⅲ第三專題“近代中國思想解放的潮流”一節(jié)，選材特點(diǎn)是人物評價(jià)、體現(xiàn)時代特征還是里程碑意義的素材;視角立意是文明史觀、整體史觀還是全球史觀。通過學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和專題知識構(gòu)建，拓展學(xué)生的視野和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

六、“自主學(xué)習(xí)”的自我評估

學(xué)習(xí)需要評估，自主學(xué)習(xí)的評估一般由學(xué)生裁定生成。自評標(biāo)準(zhǔn)有以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確性具體性。學(xué)習(xí)目標(biāo)是否緊扣課文重點(diǎn)和核心;第二，自主學(xué)習(xí)的獨(dú)立性積極性。學(xué)生是否進(jìn)行獨(dú)立思考，以陽光心態(tài)參與;第三，小組活動的真實(shí)性及表現(xiàn)性。小組討論是否圍繞教師提出的問題進(jìn)行，學(xué)生參與發(fā)言的數(shù)量和質(zhì)量如何;第四，討論分析的正確性有效性。學(xué)生的研究成果是否正確，目標(biāo)是否達(dá)成。第五，語言表達(dá)的準(zhǔn)確性流暢性。論證是否深刻且有說服力、邏輯是否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取?/p>

總之，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，是以教師主導(dǎo)作用為條件的自主學(xué)習(xí);教師的主導(dǎo)作用，是以學(xué)生主體為歸宿的主導(dǎo)作用。教師應(yīng)當(dāng)在充分了解學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合歷史學(xué)科規(guī)律的方法技巧，強(qiáng)化學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生自主參與到教學(xué)活動中來，通過問題化的教學(xué)情景和“生生互動”、“師生互動”，激發(fā)學(xué)生主動地、創(chuàng)造性地解決問題或探究問題的熱情，從而促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。如果沒有學(xué)生的積極有效參與，也就談不上積極有效的教育效果。