民間美術(shù)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用探析

盧曉洪

摘要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，作為一種特殊的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅擁有獨(dú)特的藝術(shù)美感，同時(shí)還具有多元化的表現(xiàn)形式與海量圖形資源，既包含深刻的文化底蘊(yùn)，又呈現(xiàn)出多姿多彩的風(fēng)貌。為了使幼兒能夠更加喜愛傳統(tǒng)工藝美術(shù)并更好地傳承下去，教師需要在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中精心設(shè)計(jì)、合理安排，創(chuàng)設(shè)富有文化氣息、藝術(shù)內(nèi)涵的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);幼兒園;環(huán)境創(chuàng)設(shè)中;應(yīng)用探析中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-03-160

引言

民間藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分具有豐富的內(nèi)容，概括來講，就是民間文化和民俗文化的綜合性體現(xiàn)來源于實(shí)際生活。鮮明的民族特色和文化特征引入幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中，具有重要的教學(xué)價(jià)值。幼兒美術(shù)教學(xué)主要以激發(fā)興趣、培養(yǎng)審美和發(fā)展創(chuàng)新思維為出發(fā)點(diǎn)。借助民間美術(shù)進(jìn)行教育滲透，在激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)之上有利于創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)。因此，創(chuàng)新幼兒美術(shù)活動(dòng)必須更新教學(xué)理念，引入豐富的民間美術(shù)資源，不斷創(chuàng)新教學(xué)形式和優(yōu)化活動(dòng)層次，使得幼兒增強(qiáng)認(rèn)同感，在民間藝術(shù)中提升人文和藝術(shù)修養(yǎng)。

一、民間美術(shù)資源在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中運(yùn)用的不足

推動(dòng)幼兒核心素養(yǎng)培育工作的落實(shí)，不僅需要幼兒園的引領(lǐng)與保障，還離不開教師專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)的提升。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幼兒園在培育幼兒核心素養(yǎng)的過程中，對民間美術(shù)資源的挖掘存在片面化和表面化傾向。首先，將展示民間美術(shù)資源等同于環(huán)境創(chuàng)設(shè)。很多幼兒園下載并收集了大量的照片，如剪紙、年畫、皮影等，簡單粘貼在上面，代替了主題墻的設(shè)計(jì)。其次，民間藝術(shù)資源的運(yùn)用忽視了與幼兒的互動(dòng)交流。一些教師認(rèn)為，讓幼兒搜集一些民間美術(shù)作品或者將民間美術(shù)作品作為裝飾布置在班級里，就是讓幼兒參與了環(huán)創(chuàng)。再次，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與課程相脫節(jié)。一些教師采取的是輕量化的教育形式，僅僅是為了應(yīng)付任務(wù)和檢查，沒有將環(huán)創(chuàng)目標(biāo)和民間美術(shù)資源結(jié)合起來。

二、民間美術(shù)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用探析

（一）開發(fā)區(qū)域游戲，拓展幼兒經(jīng)驗(yàn)

主題活動(dòng)開展時(shí)，教師在區(qū)域中投放了民間藝術(shù)材料，讓幼兒先主動(dòng)嘗試通過感官與民間藝術(shù)接觸，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。主題活動(dòng)過程中，教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)程及幼兒學(xué)習(xí)需求，及時(shí)投放相匹配的操作材料，供幼兒自主探索、自由創(chuàng)作，教師還將幼兒在主題活動(dòng)中創(chuàng)作的作品放在區(qū)角展示，引導(dǎo)幼兒相互學(xué)習(xí)。主題活動(dòng)結(jié)束后，教師繼續(xù)圍繞主題進(jìn)行延伸并創(chuàng)設(shè)新的區(qū)域游戲，豐富操作材料，啟發(fā)幼兒思考創(chuàng)新，激發(fā)幼兒再創(chuàng)作的欲望。比如，在班級創(chuàng)設(shè)泥人店、云錦館、剪紙鋪等區(qū)角，并根據(jù)主題投放相應(yīng)的彩泥、針線、彩紙、剪刀等，為幼兒提供充足的實(shí)踐操作機(jī)會(huì)，促進(jìn)幼兒在民間藝術(shù)的知識經(jīng)驗(yàn)、操作技能和創(chuàng)造能力等方面不斷發(fā)展。

（二）合理使用廢舊材料

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中繪畫作品占據(jù)了很大一部分，如山東的木板年畫、蘇州的桃花塢木板年畫、福建的軟木畫、四川的竹簾畫等。與此同時(shí)，生活中經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生大量的廢棄紙殼，如快遞包裝盒、鞋盒、電器包裝盒等。這些廢棄紙殼若沒有妥善處理會(huì)造成極大的資源浪費(fèi)，因此教師可以利用這些紙殼制作成精美的環(huán)境創(chuàng)設(shè)裝飾與物品。大型家用電器的包裝外盒，冰箱、洗衣機(jī)、電視的外殼紙盒都十分大，教師不僅可以使用自己收集的紙殼盒，還可以讓幼兒將家中廢棄的物品收集并帶到幼兒園，如瓶蓋、飲料瓶、舊衣服的扣子等。教師可以將一些面積較大的紙殼盒裁剪成50cmx50cm的正方形紙板，之后在上面繪畫具有獨(dú)特藝術(shù)特色的木板年畫圖案，如門神、福娃、年年有余等，將其粘貼到需要布置的區(qū)域內(nèi)，尤其在春節(jié)前后使用這種布置方式，可以使幼兒園內(nèi)更加喜氣洋洋，讓幼兒感受到過年的趣味性，還可以欣賞到精美的年畫圖案。再如廢舊的水瓶、飲料瓶，可以在表面刷一層白色丙烯顏料，之后在表面繪制瓷器圖案。我國作為瓷器生產(chǎn)大國，精美的瓷器藝術(shù)極具藝術(shù)觀賞價(jià)值，舉世聞名。例如最有名的景德鎮(zhèn)瓷器、淄博的美術(shù)陶瓷、廣東的彩瓷、湖南的醴陵瓷器等[3]，這些瓷器與陶瓷藝術(shù)具有十分獨(dú)特的美感與藝術(shù)感?？梢栽谟變簣@中設(shè)置一塊瓷器展覽通道，將使用飲料瓶、水瓶制作的“瓷器瓶子”擺在展覽通道兩側(cè)。幼兒每天經(jīng)過這里可以感受到瓷器圖案濃淡渲染的微妙效果，讓其感受到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的真實(shí)魅力與藝術(shù)氣息。與此同時(shí)，由于幼兒參與到材料收集過程中，可以讓幼兒了解環(huán)保的重要性，具有更強(qiáng)的環(huán)保理念，在以后的生活中可以節(jié)約資源。

（三）攜手幼兒共同布置

教師對較大區(qū)域進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)與布置過程中，可以將該區(qū)域主題設(shè)置為五十六個(gè)民族是一家。傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)特征，同時(shí)還具備十分鮮明的民族風(fēng)格，尤其不同地區(qū)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品都具備極其濃郁的地方特色與民族特色。教師對該區(qū)域進(jìn)行布置的過程中，可以先在墻上畫出空白圖案，圖案應(yīng)為可代表各個(gè)民族特點(diǎn)的物品，如蒙古族的馬鞍、馬頭琴;土家族與傣族的衣服;維吾爾族的花帽;彝族的漆器等。之后帶領(lǐng)幼兒來到該區(qū)域，先讓幼兒觀看少數(shù)民族的服飾特點(diǎn)、裝飾特點(diǎn)、樂器特點(diǎn)等圖片或視頻，之后讓幼兒依據(jù)自身的想象與記憶在空白圖案中填上顏色或紋樣。通過這樣的創(chuàng)設(shè)方式，不僅可以使幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)具備極高的藝術(shù)感與民族特色，還可以讓幼兒了解到中國民族文化，讓其擁有民族自豪感，更加熱愛自己的祖國和幼兒園。

結(jié)束語

民間藝術(shù)教育是保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的重要途徑之一，教師要進(jìn)一步挖掘民間藝術(shù)內(nèi)涵，豐富課程體系，讓幼兒在操作、實(shí)踐、游戲、互動(dòng)中提升藝術(shù)核心素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自信心，傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇運(yùn)霞.民間美術(shù)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020，4（07）：53-54.

[2]王姣榮.民間美術(shù)資源在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運(yùn)用研究[D].河北大學(xué)，2018.

[3]陳偉英.民間美術(shù)資源在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用[J].當(dāng)代教研論叢，2017（10）：125-126.

（貴州省貴陽市開陽縣第二幼兒園）