語文教學(xué)怎樣打破三中心

高琴

摘要：“三中心”是應(yīng)試教育的模式，不利于培養(yǎng)能力，更別說培養(yǎng)創(chuàng)新能力了，素質(zhì)教育是要打破三中心，這是“以學(xué)生為主體”的大語文觀。

關(guān)鍵詞：語文;學(xué)生主體中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-27-121

三中心是課堂中心，教材中心，教師中心，學(xué)生只有在課堂學(xué)習(xí)，每學(xué)期一本書，篇數(shù)有限，必須開辟第二課堂。第二課堂不是自由活動的毫無指導(dǎo)的學(xué)習(xí)，而是有大的計(jì)劃的目標(biāo)，有布置，有指導(dǎo)，有檢查，有效果驗(yàn)證。這就打破了課堂中心。比如教學(xué)了某位作家的一篇文章，就布置學(xué)生再去多讀幾篇他的文章，這樣才能發(fā)現(xiàn)規(guī)律，若再讀讀他的生平簡介，寫作背景，就更能獲得多方面的啟示，在學(xué)習(xí)寫作上會更有益處。課外書籍從何而來，老師推薦去圖書館，去書店，去網(wǎng)絡(luò)世界，定能找到。能檢查成果，檢查寫讀書筆記。是否讀了，效果如何交出讀書筆記就可看出。例如：為了提高寫作能力，也需要學(xué)生課外進(jìn)行大量的練筆活動，這樣老師給以方向性的指導(dǎo)，自由去做。如去生活中觀察寫觀察筆記，去看課外書籍寫讀書筆記。有個學(xué)生平時對身邊的事熟視無睹，看不出有何特點(diǎn)，布置寫觀察筆記后，他把某個同學(xué)的現(xiàn)在與他未上學(xué)時的情況進(jìn)行了比較，他回憶那個同學(xué)上小學(xué)前有如下表現(xiàn)。到哪里去都離不開媽媽，媽媽也不能把他丟下。如有一次去成都某親戚家，到了火車站要等3個小時的車，這中間，難免要打瞌睡，要是一覺醒來不見了兒子怎么辦。于是用一根五尺上的繩子拴在兒子的褲帶上。坐在媽媽身邊也就罷了，若是超出了范圍，媽媽就覺察了。那時的他只有5歲，當(dāng)然對各種事物都感到新鮮。什么誘惑都感興趣，果然媽媽感覺繩子在動，猛然醒來，看見一個40多歲的女人逗他玩，還說要帶他到車站處面去玩木馬。正抱起他站了起來，繩子起作用了。那女人見抱不走孩子，放開手走了，過后聽說這女人是個人販子，曾經(jīng)判過兩年刑，他逗小孩玩，絕沒安好心，這就是上小學(xué)前的那個同學(xué)，對媽媽的依賴性很強(qiáng)，對外界誘惑毫無警惕。他又觀察這個同學(xué)現(xiàn)在的情況，現(xiàn)在的他，知識增長了不少。懂得環(huán)境與人類的關(guān)系了，懂得愛護(hù)環(huán)境了。有一次，他們也是同他媽媽一道外出，但表現(xiàn)卻不一樣了。如去公園里玩，他走在媽媽身邊，過小橋時，他還摸摸欄桿是否穩(wěn)當(dāng)。媽媽夸他是個警衛(wèi)員。走在園中的走道上，路旁是青青的草坪。忽然另一個孩子跑到草坪里去了，他四處一看，他的媽媽還在很遠(yuǎn)的后面。他便對那孩子說：“快出來，你看木牌上寫著“小草也是生命，請愛護(hù)小草?！蹦俏缓⒆幼叱隽瞬萜?，看上去，這孩子是幼兒大班的，還沒上小學(xué)。這位小學(xué)生作出了大哥哥的姿態(tài)。這就是現(xiàn)在的他，這位學(xué)生回憶他的以前，觀察了他的現(xiàn)在，如果寫成觀察筆記，那就是一篇滿分的作業(yè)。這就是打破了課堂中心的學(xué)習(xí)成果。這種成果用于寫作文大有用處。如作文中寫到幼兒園的小朋友和已上小學(xué)了的小學(xué)生，就會準(zhǔn)確而生動地描寫出來，體現(xiàn)出生活的真實(shí)。又例：有個小學(xué)生暑假去旅游，到了一個風(fēng)景優(yōu)美的景點(diǎn)，有山、有水、山上綠樹繁茂，有懸崖峭壁，有亭子，有盤山石路。山下有一條溪流，溪流上有白石拱橋，這么復(fù)雜的景物，要寫出一篇游記，一時理不出頭緒。怎么辦？這位學(xué)生不知道，要是在課堂上，有的老師就是出一個題目，講解一番，舉出一些例子，讓學(xué)生去寫，這樣就能寫個八九不離十。但這不是學(xué)生的能力，是老師扶著走的，而非自己獨(dú)立走的。這就是教師中心的作用，而現(xiàn)在學(xué)生在旅游途中，沒有了老師講解，確定個什么主題，選取哪些景點(diǎn)，怎樣組織材料，如按空間順序還是時間順序來寫。這些都要由學(xué)生獨(dú)立思考，若思考遇到難題，可以馬上發(fā)個短信給老師，讓他遙控指導(dǎo)一下，這就體現(xiàn)了第二課堂的學(xué)生主體性。寫作能力在主體學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起來。又例：旅游是把自然當(dāng)作課本來讀的，可以有兩方面的收獲，增長見識，獲得思想熏陶，而要檢驗(yàn)其成果仍是以交讀書筆記來驗(yàn)證。如有個學(xué)生暑假隨父親一道去貴州旅游，他們從遠(yuǎn)處就看見一個擎無柱般的石頭，山頂上還有兩座寺廟，這兩座寺廟分建在左右兩個峰頂上，中間一座石頭拱橋連結(jié)。他們從石柱下往上攀登。沿途是彎彎拐拐的石梯路，還有小樹叢可以作抓手。爬到了山頂，就有“一覽眾山小”的感覺。他把這段經(jīng)歷記錄了下來，其中這樣寫道：“這是我平身經(jīng)歷的最奇險(xiǎn)的地方，要不是周圍有鐵柵欄，摔下去定會粉身碎骨，但這么奇險(xiǎn)的地方竟然有和尚在上面修建廟宇。他在考驗(yàn)朝廟的香客們是否心誠。心誠則能上去，心不誠則半途而下。但對普通人來說也有普遍的啟示價值。它象征著做事要不怕艱險(xiǎn)，百折不撓，才能成功。有位科學(xué)家說過：“科學(xué)的路上，是沒有平坦的大道可走的，只有那在崎嶇的路上不畏難險(xiǎn)的人，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。毛澤東主席也在詩中寫道：“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。我隨父親登上了這座石柱頂峰，不是以信徒的心誠而上去，而是以“無險(xiǎn)風(fēng)光在險(xiǎn)峰的”的理念上去的。我想在我的學(xué)習(xí)道路上，也一定會遇到困難，我也一定會以百折不撓的精神去戰(zhàn)勝它。這次參觀還得到一點(diǎn)啟示：那就是這座石柱的形成，據(jù)父親的解釋，那原是一個很大的整體，周圍的石頭被風(fēng)化了，留下了這座石柱。這是大自然的杰作，大自然的鬼爺神功，我在佩服自然造化之際，我也要學(xué)習(xí)自然的造奇精神。把這種精神用于學(xué)習(xí)之上，就會創(chuàng)造出學(xué)習(xí)奇跡。評析：從這篇讀書筆記中可看出：學(xué)生增長了見識，只有見多識廣，才能下筆有神。同時也獲得精神力量，登山獲得的啟示是其一，有感于大自然的造化力量是其二。

綜上所述，課外活動只要把它與語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來，就是語文第二課堂，就能獲得課堂上學(xué)不到手東西。

參考文獻(xiàn)

《語文學(xué)習(xí)》海洋出版社（1991）。