楊騰 趙翠樂(lè)
摘 要:一直以來(lái)自戀是一個(gè)經(jīng)久不息的研究話(huà)題,高自戀者共情能力較低、以自我為中心,所以自戀者的親社會(huì)行為較低,但近些年研究發(fā)現(xiàn)存在不一致的結(jié)論,自戀和親社會(huì)行為這兩者之間的關(guān)系可以采用自戀的動(dòng)態(tài)自我調(diào)節(jié)過(guò)程模型、自戀的二維模型來(lái)解釋?zhuān)疚姆謩e介紹了自戀和親社會(huì)行為的概念和研究現(xiàn)狀,并且對(duì)未來(lái)研究進(jìn)行了展望。
關(guān)鍵詞:自戀;親社會(huì)行為;心理學(xué)
一、自戀的概念和分類(lèi)
1914年弗洛伊德最早提出自戀是一種人格障礙,但是隨著研究的深入,逐漸將自戀作為非臨床意義的人格特征, Campbell等(2011)提出自戀包含三個(gè)成分,一是夸大的自我概念;二是采取自我調(diào)節(jié)策略,三是低親密度的人際關(guān)系,人們對(duì)自戀的研究也由人格障礙轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N人格特征。
Wink (1991) 通過(guò)因素分析把自戀分為兩種:顯性自戀和隱性自戀,隱性自戀的個(gè)體具有內(nèi)省性、易焦慮和易遭受生活創(chuàng)傷,顯性自戀則與外傾性、自信和攻擊相關(guān)。
Gebauer等(2012)提出更全面的自戀模型,即主體性-集體性模型,主體性自戀通過(guò)評(píng)估能力、外向性、獨(dú)特感等維護(hù)其浮夸的自我和特權(quán)感,而集體性自戀通過(guò)集體性的特質(zhì),如人際關(guān)系的融洽性來(lái)提高自我。
根據(jù)穩(wěn)固性可以將自戀分為特質(zhì)自戀和狀態(tài)自戀,特質(zhì)自戀是一種穩(wěn)固的人格結(jié)構(gòu),而狀態(tài)自戀是個(gè)體在特定的環(huán)境中誘發(fā)的自戀行為(Campbell & Campbell ,2009)。
一直一來(lái),研究者大多研究自戀對(duì)個(gè)體的影響,然而自戀者與社會(huì)他人的適應(yīng)性關(guān)系,比如親社會(huì)行為,實(shí)證研究較少。
二、自戀的測(cè)量
常用的測(cè)量工具如下:
(一)國(guó)內(nèi)學(xué)者鄭涌和黃藜(2005)編制的測(cè)量自戀的量表,可以同時(shí)測(cè)量顯性和隱性自戀,顯性自戀共包括20個(gè)題目,共分為特權(quán)感、權(quán)欲、優(yōu)越感和自我欽羨四個(gè)維度,隱性自戀共15個(gè)題目,包含特權(quán)感、易質(zhì)感和自我欽羨三個(gè)維度。
(二)周暉等人(2009)在NPI量表的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)人的特點(diǎn)改編而成,共34個(gè)項(xiàng)目,包含三個(gè)維度:優(yōu)越感、權(quán)威感和自我欣賞,得分越高則自戀水平越高。
(三)自戀的欽佩-競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)卷,這是基于Back(2013)提出的欽佩競(jìng)爭(zhēng)模型而編制的量表,共分為欽佩和競(jìng)爭(zhēng)兩個(gè)維度,欽佩維度三個(gè)層面是夸大、追求獨(dú)特性、魅力;競(jìng)爭(zhēng)維度三個(gè)層面是低估和敵對(duì)性。
三、親社會(huì)行為的含義和測(cè)量
親社會(huì)行為是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)交往之中所做的一切有利于他人或社會(huì)的行為都叫親社會(huì)行為,親社會(huì)行為能夠提升個(gè)人自尊(Laible et al, 2004)并且有助于促進(jìn)人際適應(yīng)和人際和諧,具體表現(xiàn)為合作、分享、幫助等(寇彧, 唐玲玲, 2004)。
親社會(huì)行為的測(cè)量方法:
(一)自我報(bào)告法,由Carlo 等(2002)編制的《親社會(huì)傾向量表》(PTM)寇彧等人(2007)結(jié)合我國(guó)青少年群體對(duì)PTM進(jìn)行了修訂。
(二)實(shí)驗(yàn)范式法,研究親社會(huì)行為比較經(jīng)典的范式主要有:囚徒困境范式、公共物品困境范式、最后通牒任務(wù)范式。
(三)內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn),采用這一方法對(duì)被試的內(nèi)隱利他行為進(jìn)行考察,減少了被試的社會(huì)贊許性,朱云莉(2016)采用內(nèi)隱利他測(cè)驗(yàn),讓被試在利他詞匯和非利他詞匯之中進(jìn)行選擇,進(jìn)而檢驗(yàn)被試的親社會(huì)行為。
四、自戀和親社會(huì)行為的理論
(一)自戀的動(dòng)態(tài)自我調(diào)節(jié)模型:Morf和Rhodewalt(2001)提出的自戀的動(dòng)態(tài)自我調(diào)節(jié)過(guò)程模型認(rèn)為自戀者將社會(huì)關(guān)系作為自我調(diào)節(jié)的手段,他們過(guò)于依賴(lài)他人來(lái)獲得認(rèn)同感,不斷的尋求外在的欽佩和贊賞來(lái)證明自己的優(yōu)越性,以達(dá)到自我提升的目的。
(二)自戀的二維模型:Back(2013)提出自戀的欽佩與競(jìng)爭(zhēng)模型,即自戀者通過(guò)兩種策略來(lái)維持理想化自我的目標(biāo):一是通過(guò)自我提升來(lái)獲得社會(huì)欽佩。二是通過(guò)自我防御來(lái)避免社會(huì)失敗,自戀個(gè)體通過(guò)親社會(huì)行為來(lái)達(dá)到自我提升,贏得好名聲。
五、自戀和親社會(huì)行為的研究
研究者認(rèn)為自戀者具有高度的自我關(guān)注,具有特權(quán)感和優(yōu)越感,尤其共情能力缺乏,無(wú)法理解他人感受(Miller & Campbell, 2008),而共情能力又是預(yù)測(cè)親社會(huì)行為的一個(gè)重要的預(yù)測(cè)變量,因此高自戀者親社會(huì)行為較低(何寧,朱云莉,2016),高自戀者只是宣稱(chēng)他們更加公平,更具有利他行為,但在行為任務(wù)中,他們并沒(méi)有給出更公平的建議,也并未拒絕不公平提議,在神經(jīng)生理反應(yīng)之中也同樣證實(shí)了這一點(diǎn)(Ziyan Yang et al , 2018)。羅禹等(2019)提出高自戀個(gè)體助人意愿和助人行為不相符合,即呈現(xiàn)出道德偽善的行為,因此自戀者親社會(huì)行為較低,在涉及具體的親社會(huì)助人行為之中。他們是拒絕參加或盡可能減少奉獻(xiàn)的。
然而,王夢(mèng)云等(2018)研究認(rèn)為自戀和親社會(huì)行為之間存在著顯著正相關(guān),自戀者可能表現(xiàn)出策略性的親社會(huì)行為,比如為了獲得好的名聲或地位,自戀者將社會(huì)關(guān)系作為調(diào)節(jié)手段,通過(guò)親社會(huì)行為來(lái)保持理想化自我的光輝形象(Zaki & Mitchell, 2013).,周暉,張豹(2010)研究得出高自戀者也表現(xiàn)出了較高的親社會(huì)行為,只是他們做出親社會(huì)行為是為了展示自己,引起關(guān)注,高自戀者做出親社會(huì)行為是受提高個(gè)人能力的驅(qū)使,比如為了獲得地位、別人的尊敬和權(quán)力等。為更好的了解自戀者在什么條件之下做出更多的親社會(huì)行為,研究者進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)了不同的情景組,比如丁如一等(2016)年研究得出,相比于低自戀男性,高自戀的男性在公開(kāi)情景之下會(huì)做出更多的親社會(huì)行為,而在匿名條件下,高低自戀者的親社會(huì)行為并無(wú)差異,而在社會(huì)比較的情境之下,尤其是上行社會(huì)比較的條件之下,高自戀個(gè)體會(huì)做出更多的親社會(huì)行為,以此來(lái)應(yīng)對(duì)上行社會(huì)比較所帶來(lái)的威脅,進(jìn)而維護(hù)自我良好的感覺(jué)。(董曉楠, 2019)
近年來(lái),自戀和親社會(huì)行為的關(guān)系研究大都在特定的情境之中開(kāi)展,這樣更有利于揭示兩者之間的關(guān)系。
六、研究的局限與展望
當(dāng)前研存在的局限性表現(xiàn)在以下方面,一是當(dāng)前對(duì)親社會(huì)行為和自戀的測(cè)量多采用量表形式,被試容易猜測(cè)到實(shí)驗(yàn)?zāi)康?,而使得測(cè)驗(yàn)結(jié)果受到社會(huì)贊許性效應(yīng)和自我防御的影響,而內(nèi)隱測(cè)驗(yàn)的方法實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮茈y被察覺(jué)到,對(duì)于測(cè)量被試的親社會(huì)性和自戀特征具有顯著優(yōu)勢(shì)。二目前對(duì)自戀的測(cè)量多是特質(zhì)性自戀,而對(duì)于狀態(tài)性自戀的研究較少。三是隨著腦電神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展,人們開(kāi)始采用腦成像、電生理學(xué)等技術(shù)研究自戀的神經(jīng)生理模型,自戀者的親社會(huì)行為的神經(jīng)生理機(jī)制可能是未來(lái)研究的趨勢(shì)。
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