從文化自信的視角下淺議黨史文化研究

吉穎晨

【摘 要】黨史文化研究，是中國優(yōu)秀文化的深入研究與現(xiàn)實傳承，是中華民族的精神層面根與脈的延伸，是文化自信的基礎和內(nèi)在動力所在，通過對黨史文化其中各個層面的分析，可以精準把握我們黨的政治主張、理想信念及人民感情等，從而更好認識我們黨的馬克思主義政治本色，這對于我們黨新時期更好塑造自我形象有著重大意義。而對于黨史文化研究而言，本民族的文化自信是基礎，也是內(nèi)在動力所在，必須要將黨史文化研究與文化自信緊密結(jié)合起來，這樣才能讓黨史文化研究真正成為有源之水、有本之木。

【關鍵詞】黨史文化;文化自信;信仰

今年是我們黨百年華誕，也是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程開啟之年。習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上深刻指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！边@一論述，深刻闡釋了文化自信對中國發(fā)展史的重要性，強調(diào)指出了黨史文化在中華發(fā)展史上的重要地位。

一、黨史文化自信的本質(zhì)內(nèi)涵及表現(xiàn)

第一，堅定馬克思主義信仰，是黨史文化自信的首要內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨自成立起，就以馬克思主義作為行動指南，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標?！饵h章》明確規(guī)定，“馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。堅持馬克思列寧主義的基本原理，走中國人民自愿選擇的適合中國國情的道路，中國的社會主義事業(yè)必將取得最終的勝利。”100年來，我們黨幾經(jīng)挫折而不斷奮起，不斷從勝利走向新的勝利，歸根到底在于一代又一代共產(chǎn)黨人從未動搖對馬克思主義的堅定信仰、對共產(chǎn)主義的堅定信念。從革命戰(zhàn)爭年代的何叔衡烈士、方志敏烈士至社會主義建設和改革時期的王進喜、雷鋒、焦裕祿、孔繁森……在我們黨史里，堅守理想信念的英模人物舉不勝舉、燦若群星，他們是中國共產(chǎn)黨人的精神脊梁，也是中華民族的精神脊梁。正因為理想信念擁有如此巨大的偉力，我們黨成立100年來，入黨誓詞雖修改5次，但有一條核心內(nèi)容始終沒有變，那就是都強調(diào)為共產(chǎn)主義奮斗終身。我們要把學習黨史和學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想放在首要位置，堅持學思用貫通、知信行統(tǒng)一，真正搞清楚、弄明白中國共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”等重大理論和現(xiàn)實問題，增強“四個意識”，堅定文化自信，做到“兩個維護”，堅定不移沿著中國特色社會主義道路走下去，矢志不渝為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

第二，全心全意為人民服務，是黨史文化自信的核心要義。1946年3月，美國總統(tǒng)特使馬歇爾訪問延安，他的隨行記者這樣描述共產(chǎn)黨的政治中樞：“在延安聽到最多的一個詞，就是‘人民’……這些都是口號，但又包含著比口號更深的涵義，代表著一種極深的感情，一種最終的信念”。我們黨作為馬克思主義政黨，自誕生之日起就以解放全人類、實現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任，以全心全意為人民服務為根本宗旨。黨的十八大以來，在各種場合，習近平總書記反復要求回應一個命題：為了誰、依靠誰、我是誰？總書記的這個重要論斷，彰顯了以人為本、人民至上的赤子之心。怎樣才能做到“以百姓心為心”呢？一方面，必須時刻牢記，人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正的英雄，始終相信人民、依靠人民;另一方面，必須時刻牢記，我們黨除了人民利益之外沒有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。密切聯(lián)系群眾是黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是黨執(zhí)政的最大危險。黨的十九大以來，我們黨開展了黨的群眾路線教育等一系列學習教育，解決了一些群眾反映的突出問題，進一步密切了黨群干群關系。無論什么時候，我們都要視人民利益高于一切，心中裝著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，始終同群眾想在一起、站在一起、干在一起，從人民群眾中汲取不竭的力量源泉、鑄就真正的銅墻鐵壁。

第三，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是黨史文化自信的根本目標。近代以來，由于西方列強的入侵和封建統(tǒng)治階級的沒落，中國陷入內(nèi)憂外患的危險境地，國家積貧積弱。只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復興的意義;只有歷經(jīng)苦難的民族，才對復興有如此深切的渴望。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就義無反顧擔負起“為民族謀復興”的歷史使命。正是“為中華民族謀復興”的初心和使命，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人無私無畏、前赴后繼、英勇奮斗，才避免了亡國滅種的命運?？倳洀娬{(diào)：“黨的十九大提出的‘兩個一百年’奮斗目標，是人民對美好生活向往的集中體現(xiàn)，是當代中國共產(chǎn)黨人最重要最現(xiàn)實的使命擔當?！币獙崿F(xiàn)這樣的偉大目標，還有許多“雪山”和“草地”需要跨越，還有許多“婁山關”和“臘子口”需要征服，擺在我們面前的使命更加光榮、任務更加艱巨、挑戰(zhàn)更加嚴峻。越是環(huán)境復雜，我們越是要有“狹路相逢勇者勝”的斗爭精神，越是要堅持戰(zhàn)略自信、保持戰(zhàn)略定力，把得住大局、看得清方向，站得穩(wěn)腳跟、擔得起風險，真正做到謀定而后動、厚積而薄發(fā)。

二、黨史文化建構(gòu)中面臨的問題

第一，經(jīng)濟全球化對黨史與文化自信帶來了挑戰(zhàn)。當今世界，早已融為一體，經(jīng)濟全球化，讓我們與全球各國的經(jīng)濟和文化交流日益密切，這就是一把雙刃劍，一方面，全球化給我們經(jīng)濟發(fā)展帶來了巨大的機遇，另一方面，全球化又給我們的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的挑戰(zhàn)，尤其是對黨史與文化自信的建構(gòu)帶來沖擊。比如，一些西方發(fā)達國家的洋節(jié)日，給我們許多黨員青年帶來了全新的沖擊，他們喜歡跟風，過情人節(jié)、圣誕節(jié)等等，但是我們自己的端午節(jié)、清明節(jié)的熱度卻不高，這一定程度上沖擊了我們的一些傳統(tǒng)節(jié)日。還比如，西方發(fā)達國家利用其資本優(yōu)勢對我國進行滲透，同時向我們輸入提前消費的觀念，導致我們勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德顯得不那么重要，等等，這些都是經(jīng)濟全球化對我們黨史文化自信帶來的挑戰(zhàn)。

第二，西方意識形態(tài)對黨史與文化自信帶來了沖擊。習近平總書記強調(diào)，“宣傳思想陣地，我們不去占領，人家就會去占領。”近年來，一些西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)對我國的滲透更加劇烈，特別是以美國為首的西方國家打著“人權(quán)”“人道主義”的幌子千涉他國內(nèi)政，制造顏色革命。立物易、立心難。盡管當前社會思潮和價值取向日趨多元化，但越是如此，越要突出核心價值取向的主流地位，在落細落小落實上見真功。特別是黨員干部，要帶頭弘揚社會主義先進文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，正德修身、嚴以自律，以個人的良好的形象引領社會主流價值。

第三，自身宣傳不完善對黨史文化自信帶來了弱化。我們黨史文化自信，從自身來看，也存在一些問題。一是黨史文化自信工作缺乏創(chuàng)新，模式比較老套，特別是應對輿情負面信息的能力不足，抓黨史文化工作的手段和載體有待進一步加強;二是部分宣傳系統(tǒng)干部的政治意識不強，對一些錯誤的言論“發(fā)聲”不夠，旗幟鮮明反對不夠;三是網(wǎng)絡監(jiān)管有待加強，現(xiàn)在群眾對微博、微信等新型媒體使用頻繁，一些不法分子進行網(wǎng)絡謠言、負面炒作，網(wǎng)絡監(jiān)管的力度有待進一步加強。

三、黨史文化自信的實現(xiàn)路徑

第一，要始終堅定執(zhí)著的理想信念。理想因其遠大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。雖然在不同歷史時期黨的任務有所不同，對黨員的要求也有所不同，但崇高的信仰、堅定的信念是中國共產(chǎn)黨人與生俱來的紅色基因，是黨的安身之本、力量之源。革命戰(zhàn)爭年代無數(shù)革命先輩和先烈的事跡都表明，艱難可以摧殘人的肉體，死亡可以奪走人的生命，但沒有任何力量能夠動搖中國共產(chǎn)黨人的理想信念。今天，我們傳承紅色文化，就是要學習革命先輩和先烈們因遠大理想和堅定信念而迸發(fā)出的那種“壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服”的英雄氣概和革命精神。正如習近平總書記一再強調(diào)的：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀凕h員干部要把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠大理想統(tǒng)一起來，堅持正確政治方向，做到志不改、道不變。要弘揚斗爭文化，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄;增強斗爭本領，能夠科學預見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。

第二，要錘煉對黨忠誠的政治品格。忠于黨、忠于人民，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)?！皩h忠誠老實”“永不叛黨”，是每一名共產(chǎn)黨員在入黨誓詞中的莊嚴承諾。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)共產(chǎn)黨人用自己的一言一行踐行了這份忠誠。事實雄辯地證明：沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義，就沒有中華民族的偉大復興。面對當今世界發(fā)生的百年未有之大變局，面對我們黨領導的各方面事業(yè)經(jīng)歷的革命性重塑和黨自身實現(xiàn)的革命性鍛造，我們必須堅信：有習近平總書記為中華巨輪舉旗定向、掌舵領航，我們就會特別有信心、特別有底氣、特別有力量。只要堅決聽從黨中央號令，堅決聽從習近平總書記指揮，就一定能夠戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻，不斷從勝利走向新的勝利。忠誠于黨，還必須養(yǎng)成坦蕩無私的博大胸襟。鄧小平同志一生雖然“三落三起”，但在被錯誤打倒和蒙受冤屈時，從不怨天尤人，從不心灰意冷，始終把黨和國家前途命運放在心中最高的位置。1969年至1973年，鄧小平同志在下放江西期間，仍堅持閱讀馬列著作，積極鍛煉身體，深入思考中國的前途命運。1977年，他再度復出時明確表示，“我出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產(chǎn)黨人呢。既然當了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”。習近平總書記高度評價：“鄧小平同志真正做到了心底無私天地寬。”

第三，要弘揚不怕犧牲的奉獻精神?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！睙o論遇到多么強大的敵人，面對多么危險的環(huán)境，共產(chǎn)黨人都毫不畏懼退縮，不怕流血犧牲，這是戰(zhàn)勝一切敵人而不被敵人所屈服的根本所在。在血與火交織的歲月里，無數(shù)革命先烈和共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，用年輕的生命換來了一次又一次勝利，為建立新中國作出了不可磨滅的重大貢獻。在和平年代，也有一批批熱血青年為了黨的事業(yè)，奉獻青春年華，無怨無悔。今天，我們身處和平建設年代，雖然不再需要付出革命戰(zhàn)爭年代那么多的鮮血和生命的代價，但也同樣需要奉獻和犧牲。正如總書記指出的：“追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻?！笨倳涍€強調(diào)，我們共產(chǎn)黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會“痛并快樂著”，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會患得患失。我們要通過學習黨史，堅定文化自信，引導廣大黨員干部正確處理好苦和樂、得和失的關系，牢固樹立奉獻精神，養(yǎng)成“計利當計天下利”的胸襟，守護好共產(chǎn)黨人的精神高地。

第四，要秉持敢為人先的創(chuàng)新勇氣。中國革命的星星之火，之所以能形成燎原之勢，最后奪取全國的勝利，靠的就是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。1927年大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人通過調(diào)查研究中國國情，總結(jié)中國革命正反兩方面的經(jīng)驗，逐步把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，在總結(jié)右傾機會主義錯誤的深刻教訓之后，又沖破“左”傾教條主義錯誤的嚴重束縛，創(chuàng)造性地開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這樣一條適合中國國情特點的革命道路。井岡山斗爭時期，毛澤東同志寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等著作，從理論上系統(tǒng)闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，回答了“紅旗到底能打多久”“紅色政權(quán)為什么能夠存在”等重大革命理論和實踐問題，邁出了馬克思主義中國化的堅實步伐?；叵氘斈?，我們黨能夠在大革命失敗后的短短幾年里，創(chuàng)建起一支支人民軍隊和一塊塊革命根據(jù)地，這是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性理解和運用馬克思主義的結(jié)果。今天，我們?nèi)匀恍枰@樣的革故鼎新、一往無前的勇氣，需要善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的銳氣。特別是黨員干部要像革命先輩那樣拿出“敢為天下先”的勇氣，沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，勇開新路、勇闖難關，善于用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題;要積極探索適合自身發(fā)展需要的新道路、新模式，不斷尋求新增長點和驅(qū)動力。

第五，要保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風。在我們黨的歷史上，艱苦奮斗始終是我們的傳家寶，一部中國共產(chǎn)黨黨史就是一部艱苦奮斗史。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。在革命年代，環(huán)境非常惡劣，艱苦奮斗精神具體表現(xiàn)為井岡山精神、延安精神、西柏坡精神;隨著革命事業(yè)發(fā)展壯大，我們黨取得了政權(quán)，并進入到和平建設年代，艱苦奮斗精神依然是創(chuàng)業(yè)之基、強業(yè)之路、興業(yè)之本。特別是在抗日戰(zhàn)爭最困難的時期，日、偽、蔣的嚴密封鎖，加上日偽軍“鐵壁合圍”式的掃蕩，又恰逢1941年后連續(xù)三年的自然災害，正如毛澤東同志所說：“我們曾經(jīng)弄得幾乎沒有衣穿、沒有油吃，沒有紙、沒有菜、戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋的困境”。為了堅持抗戰(zhàn)，為了克服物質(zhì)上的困難，我們黨進行了“自已動手，豐衣足食”的大生產(chǎn)運動。毛澤東在延安楊家?guī)X親自開荒種地、澆水施肥。周恩來盡管右臂負過傷，卻學會了紡織，并在中直機關紡線比賽中被評為紡織能手。朱德種植玉米、西紅柿、蘿卜，年年豐收。王震率領的359旅，更是把荒草叢生、野狼成群的南泥灣建設成為“處處是莊稼，遍地是牛羊”的“陜北好江南”。大生產(chǎn)運動是艱苦奮斗精神的具體體現(xiàn)，它為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)文化，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天仍然需要堅持。我們傳承紅色文化，就是要發(fā)揚艱苦奮斗精神，逢事想在前面、干在實處，遇到發(fā)展難關不松勁，遇到發(fā)展瓶頸不懈怠，以實際行動和實干業(yè)績譜寫新時代改革發(fā)展新篇章。

第六，要用好依靠群眾的制勝法寶。對我們黨而言，只有深深扎根群眾，保持與人民群眾血脈相連、命運與共的關系，才能獲得無窮力量。在淮海戰(zhàn)役中，出動民工543萬人，大小車輛88萬輛，挑子30.5萬副。支前民工與參戰(zhàn)兵力的比例高達9：1，強大的后勤補給，是勝利的保證。戰(zhàn)爭勝利結(jié)束后，陳毅元帥曾說了這樣一句話：淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。負責淮海戰(zhàn)役具體指揮的粟裕，說得更為具體：華東戰(zhàn)場特別是淮海戰(zhàn)役的勝利，離不開山東人民的小推車和大連生產(chǎn)的炮彈?！耙磺袨槊裾撸瑒t民向往之?！比嗣袢罕娛钦嬲你~墻鐵壁，背靠人民群眾，黨就能無往而不勝。越是任務重、困難大，越要密切與群眾的聯(lián)系，依靠群眾求勝利。作為黨員干部，要堅持問計于民，經(jīng)常深入基層，開展調(diào)查研究，多問問群眾怎么看，多請教群眾怎么干，拜群眾為師，向群眾學習。要堅持問需于民，常走鄉(xiāng)村田間路，常坐農(nóng)戶小板凳，常聽百姓家常話，暢民意、察民情，聽意見、解難題。要堅持問效于民，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，讓人民群眾有更多獲得感。