書法在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

【摘要】書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的典型代表，將其與富有現(xiàn)代氣息的電影海報(bào)相結(jié)合將會(huì)散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)觀感，同時(shí)還會(huì)為大眾帶去一定的精神沖擊。電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的書法藝術(shù)運(yùn)用具有非常高的標(biāo)準(zhǔn)，它要求每個(gè)書法符號(hào)都要在作品中發(fā)揮出作用，這便要求書法藝術(shù)在電影海報(bào)中的運(yùn)用要遵循針對(duì)性原則、適度性原則與適應(yīng)性原則。書法藝術(shù)在電影海報(bào)中的運(yùn)用形式較為豐富，不同的字體、不用的墨色乃至?xí)ńY(jié)構(gòu)都會(huì)產(chǎn)生不同的視覺與精神審美特征。

【關(guān)鍵詞】書法藝術(shù);電影海報(bào);運(yùn)用研究

【中圖分類號(hào)】J524? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）24-0089-02

電影海報(bào)能夠?yàn)殡娪氨倔w起到一個(gè)宣傳作用，一個(gè)設(shè)計(jì)良好的電影海報(bào)將會(huì)為電影增色不少。電影海報(bào)設(shè)計(jì)屬于平面設(shè)計(jì)，是非常具有現(xiàn)代感的藝術(shù)產(chǎn)物。而書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)代表，在我國的藝術(shù)領(lǐng)域具有重要地位。近些年來，書法藝術(shù)頻頻出現(xiàn)在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，隱隱已經(jīng)成為我國電影海報(bào)設(shè)計(jì)的潮流。對(duì)電影海報(bào)中的書法藝術(shù)進(jìn)行研究討論，將會(huì)有助于探究我國傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。

一、書法藝術(shù)在電影海報(bào)中的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)

書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，目前同時(shí)也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要元素。不同形式的書法藝術(shù)有著不同的美感，這種美感或許是先天的屬性帶來的，也可能是后天的塑造所帶來的，并且書法藝術(shù)美感在電影海報(bào)中的呈現(xiàn)效果，將會(huì)對(duì)電影海報(bào)的整體設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)起到關(guān)鍵性作用。

（一）書法符號(hào)的本身優(yōu)勢(shì)。每種藝術(shù)符號(hào)都有自己的應(yīng)用特性，不同藝術(shù)符號(hào)的形式使其應(yīng)用的環(huán)境不盡相同，根據(jù)藝術(shù)符號(hào)的屬性選擇最合適的應(yīng)用領(lǐng)域，才能將藝術(shù)符號(hào)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來。書法符號(hào)也具有自己的特性，這為其在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了優(yōu)勢(shì)：一方面，書法藝術(shù)符號(hào)通常具有良好的信息承載能力，而這恰恰與電影海報(bào)設(shè)計(jì)的要求契合。電影海報(bào)的主要作用就是為電影本體宣傳，其設(shè)計(jì)理念一定是對(duì)電影本體內(nèi)容與電影核心思想的宣發(fā)。而書法藝術(shù)符號(hào)本質(zhì)是一種文字符號(hào)，能夠?qū)㈦娪爸械膬?nèi)容表達(dá)出來[1]。另一方面，書法符號(hào)本身具有多元性，為海報(bào)設(shè)計(jì)提供了方便。書法符號(hào)的形式千變?nèi)f化，除了較為常見的書法字體，許多書法藝術(shù)創(chuàng)作者還會(huì)通過自己的思路設(shè)計(jì)書法字體并投入應(yīng)用，因此，書法符號(hào)有著多元的字體結(jié)構(gòu)并且蘊(yùn)含著不同的精神內(nèi)核，而且書法符號(hào)的墨色也可以自由選擇，不同顏色的書法符號(hào)傳達(dá)出的情感與理念也是具有差異的，這些都為電影海報(bào)設(shè)計(jì)提供了更多的選擇。

（二）書法藝術(shù)的獨(dú)特觀感。書法藝術(shù)在電影海報(bào)中的另一項(xiàng)運(yùn)用優(yōu)勢(shì)，是書法藝術(shù)具備的獨(dú)特觀感。人們對(duì)電影海報(bào)藝術(shù)美感的認(rèn)知，首要的來源便是視覺感受，即海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺形態(tài)。書法藝術(shù)具有良好的可塑性，這種可塑性為電影海報(bào)的視覺形態(tài)提供了無限可能。書法藝術(shù)符號(hào)的大小、結(jié)構(gòu)、顏色、排列方式等一系列視覺屬性，都會(huì)給大眾帶來不一樣的審美體驗(yàn)，比如草書帶來一種飄逸瀟灑之感，而楷書則帶來一種工整感。例如電影《一代宗師》的電影海報(bào)，片名“一代宗師”用行楷書寫，觀感大氣磅礴，同時(shí)又深刻內(nèi)斂，與一代宗師的氣質(zhì)深深契合。書法藝術(shù)帶給大眾視覺上的沖擊，同時(shí)也為大眾提供了新的審美特征，改變了大眾對(duì)電影海報(bào)視覺形態(tài)上的認(rèn)識(shí)，讓大眾獲得了視覺上的獨(dú)特審美體驗(yàn)。

（三）書法藝術(shù)的精神價(jià)值。隨著時(shí)代發(fā)展，書法藝術(shù)已經(jīng)不再僅僅具有藝術(shù)價(jià)值，它開始向精神價(jià)值方面過渡。書法藝術(shù)在我國傳承千百年，是我國的藝術(shù)瑰寶，我國人民對(duì)書法藝術(shù)有著深厚的民族情感。將書法藝術(shù)運(yùn)用于電影海報(bào)中，是我國民族文化的一種體現(xiàn)方式。人們欣賞具有書法藝術(shù)的電影海報(bào)時(shí)，書法藝術(shù)實(shí)際上已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的個(gè)體，它融入了人民的精神中，成為人們的審美意象之一[2]。書法藝術(shù)的原始美在這個(gè)環(huán)節(jié)中不再是純粹的感官認(rèn)知，而是升華成了心理意境，這時(shí)書法藝術(shù)的精神價(jià)值便體現(xiàn)了出來。

二、書法藝術(shù)在電影海報(bào)中的運(yùn)用原則

書法藝術(shù)在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用過程中，挑選出合適的書法藝術(shù)形式是基礎(chǔ)性工作，對(duì)書法藝術(shù)的合理運(yùn)用是提高性工作，兩項(xiàng)工作都要良好地完成，才能使電影海報(bào)設(shè)計(jì)實(shí)用且美觀，且讓大眾對(duì)電影海報(bào)有個(gè)好印象，從而提升電影的額外價(jià)值。而要做好書法藝術(shù)在電影海報(bào)中的運(yùn)用工作，就要遵循好針對(duì)原則、適度原則與適應(yīng)原則。

（一）針對(duì)性原則。書法藝術(shù)元素應(yīng)用于電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的首要原則便是針對(duì)性，即書法藝術(shù)的運(yùn)用與電影海報(bào)要表達(dá)出的主題相關(guān)聯(lián)。電影海報(bào)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要要求就是海報(bào)設(shè)計(jì)畫面中的結(jié)構(gòu)都要與主題相關(guān)，任何符號(hào)和元素都是針對(duì)電影主旨而設(shè)計(jì)。在思考電影海報(bào)中書法藝術(shù)的形式時(shí)，同樣必須要牢牢遵循針對(duì)性原則，順應(yīng)電影的主題，設(shè)計(jì)出的書法藝術(shù)符號(hào)要與電影海報(bào)的主題有關(guān)，要針對(duì)電影表達(dá)的主旨而設(shè)計(jì)。

（二）適度性原則。書法藝術(shù)在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用除了要考慮書法藝術(shù)符合的美感，還要考慮整體的效果。盲目地追求書法藝術(shù)，大范圍地采用書法符號(hào)，不僅會(huì)造成電影海報(bào)設(shè)計(jì)難度的大幅度提升，還會(huì)與大眾的審美認(rèn)知和思維慣性產(chǎn)生較大的偏差，導(dǎo)致電影海報(bào)作品的內(nèi)在思想無法被讀取[3]。所以書法藝術(shù)在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用需要把握適度性原則，讓作品的整體設(shè)計(jì)貼合觀眾的審美。

（三）適應(yīng)性原則。適應(yīng)原則指的是書法藝術(shù)元素與電影海報(bào)其他元素的適應(yīng)，比如說書法符號(hào)顏色與整體氛圍的適應(yīng)、書法字體結(jié)構(gòu)與電影主題的適應(yīng)、書法印刷方式與平面物料的適應(yīng)等等。以書法符號(hào)顏色的適應(yīng)性為例，如果電影海報(bào)要表達(dá)出一種休閑、輕松的理念，那么通?？梢赃x擇采用綠色、黃色等顏色的書法符號(hào);如果要表達(dá)一種劇烈的、迸發(fā)的理念，那么可以采用紅色、橘色等顏色的書法符號(hào)。

三、書法藝術(shù)在電影海報(bào)中的運(yùn)用方式

書法藝術(shù)是一種視覺符號(hào)，具有強(qiáng)烈的形式美，書法藝術(shù)在電影海報(bào)中的運(yùn)用也是基于這種形式美，如不同的字體、不同的墨色和不同的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式等等。電影海報(bào)設(shè)計(jì)要充分挖掘書法藝術(shù)的多元性，突出人文特性，讓傳統(tǒng)書法藝術(shù)在電影海報(bào)中展現(xiàn)出更多的藝術(shù)美感，從而讓電影海報(bào)更具表現(xiàn)力，提高電影本身的傳播廣度。

（一）書法不同字體的運(yùn)用。書法藝術(shù)最為明顯的藝術(shù)特征來源便是字體，這也是電影海報(bào)設(shè)計(jì)在運(yùn)用書法藝術(shù)時(shí)必須要考慮到的環(huán)節(jié)。首先是篆書的運(yùn)用。篆書字體結(jié)構(gòu)較為勻稱，筆畫上表現(xiàn)得較為方正，整體較為工整。以電影《英雄》的海報(bào)為例，海報(bào)上的“劍”字采用的便是篆書，行筆具有氣韻，同時(shí)也與電影中的時(shí)代相符合。其次是隸書的運(yùn)用。隸書字體整齊且精細(xì)，整體形態(tài)風(fēng)格較為莊嚴(yán)肅穆，給人以莊重樸實(shí)之感。以《南京！南京！》電影海報(bào)為例，該海報(bào)標(biāo)題便是隸書形式，給人以莊重、嚴(yán)肅的視覺感受，與海報(bào)表現(xiàn)出的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面深深契合，將抗戰(zhàn)時(shí)代的莊重感淋漓盡致地演繹了出來。然后是草書的運(yùn)用。草書飄逸灑脫，結(jié)構(gòu)靈活隨性，因此，其表現(xiàn)出的意蘊(yùn)往往是無拘無束、瀟灑隨意[4]。以王家衛(wèi)電影《武俠》的海報(bào)設(shè)計(jì)為例，該海報(bào)的背景設(shè)計(jì)采用的是草書作品，整體靈動(dòng)飄逸，具有“俠客”的瀟灑意境。此外電影海報(bào)中常見的還有行書、楷書等。不同的字體表達(dá)出的內(nèi)涵是不一樣的，選擇合適的書法字體，是電影海報(bào)設(shè)計(jì)需要思考的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（二）書法不同顏色的運(yùn)用。電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，書法符號(hào)的顏色最為常見的是“黑色”，也就是傳統(tǒng)書法藝術(shù)的黑墨色。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)的書法藝術(shù)應(yīng)用中，黑色實(shí)際上是極其具有內(nèi)涵的色彩，這種內(nèi)涵表現(xiàn)在傳統(tǒng)書法藝術(shù)美感上，因?yàn)楹谏珪ǚ?hào)與我國傳統(tǒng)的黑墨色書法藝術(shù)符號(hào)最為契合。另外，當(dāng)代社會(huì)可見到的顏色五彩繽紛，紛繁復(fù)雜，沒有突出主體色彩的畫面導(dǎo)致顏色的信息表達(dá)意義混亂。而黑色書法符號(hào)的運(yùn)用，改變了五顏六色字體表意不明的問題，減少了不同色彩帶來的沖擊，使得電影海中的書法藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約、精妙而富有深意。不過，對(duì)于電影海報(bào)設(shè)計(jì)來說，書法藝術(shù)的運(yùn)用并非只有簡(jiǎn)單的黑色，只要與設(shè)計(jì)理念相符合，任何色彩都可以得到運(yùn)用，例如電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，以書法字體顏色與背景顏色組合搭配，以不同顏色的搭配來增強(qiáng)海報(bào)畫面的視覺藝術(shù)美感[5]。比如《咆哮無聲》電影海報(bào)，標(biāo)題為鮮紅色的書法藝術(shù)，是暖色，海報(bào)畫面的背景為黑灰色的天空與人物，是冷色調(diào)，暖色和冷色一同運(yùn)用，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)比風(fēng)格，從而產(chǎn)生張力。紅色的書法與黑灰色的背景相搭配，一方面增強(qiáng)了畫面的沖擊性，帶給大眾震撼，讓人覺得矛盾中又有融洽，視覺效果更為突出;另一方面突出了主旨，在風(fēng)格迥異的顏色運(yùn)用中展現(xiàn)出電影要表現(xiàn)的矛盾。

（三）書法結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的運(yùn)用。人們?cè)谟^察到電影海報(bào)上的書法時(shí)，第一眼看到的是書法的整體結(jié)構(gòu)，也就是書法符號(hào)的形態(tài)空間結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)書法字體的結(jié)構(gòu)是固定的，不過在現(xiàn)代，書法可以展現(xiàn)出的形態(tài)更加豐富多樣。因此，許多電影海報(bào)設(shè)計(jì)者會(huì)對(duì)書法符號(hào)進(jìn)行重構(gòu)，從而強(qiáng)化海報(bào)整體的視覺效果[6]。比如說電影《影》的海報(bào)設(shè)計(jì)，畫面中白色的“影”字沒有遵循任何一種字體的固定形式，而是以水墨畫的形式重構(gòu)，線條飄逸，具有張力，極具水墨畫的美學(xué)風(fēng)格。再比如《龍貓》中國版電影海報(bào)，設(shè)計(jì)者采用筆畫置換，將海報(bào)上的“龍貓”兩個(gè)毛筆字與電影中的龍貓卡通形象相融合，在體現(xiàn)出書法藝術(shù)魅力的同時(shí)，也與電影主題相契合。在當(dāng)前電影海報(bào)設(shè)計(jì)環(huán)境下，書法藝術(shù)的形態(tài)美讓電影海報(bào)的畫面更具有獨(dú)特性，也讓電影海報(bào)更具藝術(shù)感染力。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳智慧.探究平面設(shè)計(jì)中書法的民族特色表達(dá)和應(yīng)用[J].中國文藝家，2020，（03）：93.

[2]趙玉潔.書法藝術(shù)元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].國畫家，2020，（03）：74-75.

[3]賈韜.字里乾坤 造形于義——平面設(shè)計(jì)中的書法表達(dá)[J].書法，2020，（12）：182-185.

[4]譚敏詩.平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國書法，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的穿越視覺藝術(shù)[J].藝術(shù)品鑒，2018，（33）：257-258.

[5]林燦，宋軍.書法藝術(shù)語言在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以平面設(shè)計(jì)為例[J].藝術(shù)品鑒，2019，（02）：240-241.

[6]王斯妤，吳海立.書法藝術(shù)在電影海報(bào)中的運(yùn)用探析[J].明日風(fēng)尚，2017，（03）：2.

作者信息：

黃琳清，女，漢族，河南信陽人，信陽農(nóng)林學(xué)院規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)院助教、碩士，研究方向：戲劇與影視學(xué)。