中國民族歌劇的發(fā)展與思考芻議

【摘要】 當(dāng)今社會發(fā)展速度較快，越來越多的娛樂形式出現(xiàn)在生活中，并且也出現(xiàn)了許多不同的傳播媒介。但是一些傳統(tǒng)的媒介形式和娛樂方式越來越不適應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展并逐漸沒落，而中國民族歌劇的發(fā)展也面臨著同樣的情況。目前對中國民族歌劇發(fā)展還存在一些認(rèn)識上的誤區(qū)，要結(jié)合當(dāng)前中國民族歌劇發(fā)展的現(xiàn)狀，以及限制其發(fā)展的因素進行考量深入探究中國民族歌劇發(fā)展的具體情況，并且參考一些中國民族歌劇發(fā)展的具體文獻資料，提出針對性的改進建議。

【關(guān)鍵詞】 中國民族歌劇;發(fā)展的問題 思考探索;建議

【中圖分類號】J822? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）16-0097-02

一、前言

影響民族歌劇發(fā)展的因素較多，但是一些多元文化現(xiàn)象的出現(xiàn)以及新媒體領(lǐng)域的快速發(fā)展，使人們的精神文化受到?jīng)_擊。不僅如此，觀眾的審美心理變化以及欣賞習(xí)慣，隨著時代的發(fā)展已經(jīng)大有不同，更加無法適應(yīng)民族歌劇發(fā)展的需要。在民族歌劇的發(fā)展過程中，歌劇的劇本創(chuàng)作也缺乏展現(xiàn)其自身的特點，導(dǎo)致劇本創(chuàng)作的問題較為嚴(yán)重。除此之外，當(dāng)前的文藝歌劇理論還不夠健全，對歌劇理論的建設(shè)不夠重視，也缺乏培養(yǎng)后備人才，導(dǎo)致歌劇表演人才缺乏年輕力量，影響了歌劇的發(fā)展，也需要根據(jù)這些影響中國民族歌劇發(fā)展的因素進行改進。

二、中國民族歌劇發(fā)展過程中面臨的阻礙

中國民族歌劇在發(fā)展的過程中仍然面臨較多的阻礙，需要結(jié)合中國民族歌劇發(fā)展過程中發(fā)生的具體情況進行分析：

（一）社會快速發(fā)展的沖擊

隨著社會的進步發(fā)展，流行音樂、電影、電視、話劇等新形式文化的發(fā)展對傳統(tǒng)的文化形式造成了很大沖擊，尤其是民族歌劇這種傳統(tǒng)的文化形式固步自封， 越來越難以被大眾所接受，越來越難以創(chuàng)作出符合大眾欣賞水平，又不失去民族歌劇原有特點的新歌劇。不僅如此，缺乏發(fā)展民族歌劇的良好社會環(huán)境，民族歌劇不能夠服務(wù)于生活，沒有服務(wù)于人民大眾。缺乏了解人民大眾的口味，難以創(chuàng)作出接地氣，貼近百姓生活的新作品。

（二）歌劇缺乏培養(yǎng)后備人才

民族歌劇的興趣培養(yǎng)未能從孩子抓起，缺乏將歌劇演唱的形式融入到中小學(xué)音樂課堂中，尤其是缺乏開展一些歌劇交流活動周等。民族歌劇表演的藝術(shù)實踐模式仍然缺乏培養(yǎng)經(jīng)驗。在高等教育的培養(yǎng)階段中，音樂專業(yè)的學(xué)生對民族歌劇越來越缺耐心和熱情。缺乏向音樂專業(yè)的學(xué)生開設(shè)民族歌劇課程，同時也缺乏引導(dǎo)學(xué)生理論學(xué)習(xí)和表演實踐。除此之外，未向非專業(yè)的學(xué)生開設(shè)大學(xué)選修課程，不符合培養(yǎng)高校一專多能的新型人才的目標(biāo)。缺乏注重理論與實踐相結(jié)合，不適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展。

（三）缺乏向西方歌劇交流經(jīng)驗

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)缺乏綜合條件的支持，尤其是缺乏經(jīng)濟條件支持，沒有堅實的經(jīng)濟做后盾，缺乏向外部交流經(jīng)驗，尤其缺乏開展中西歌劇的交流活動。民族歌劇從產(chǎn)生到發(fā)展雖然一直深受西方歌劇的影響，但是發(fā)展的方式未能根據(jù)時代的發(fā)展及時改變，沒有積極改進西方歌劇優(yōu)秀的創(chuàng)作技法，沒有廣泛吸納人才，許多優(yōu)秀歌劇畢業(yè)生被簽約到國外知名歌劇院和專業(yè)的合唱團，回國發(fā)展民族歌劇的人才并不多，民族歌劇作品的創(chuàng)作質(zhì)量不高。大眾不重視欣賞民族歌劇，制約了民族歌劇發(fā)展。

（四）民族歌劇不夠具有特色

我國傳統(tǒng)民族戲曲的發(fā)展對民族歌劇的影響未能夠有效利用，民族歌劇在發(fā)展的過程中仍然缺乏自身的獨特個性，只是粗淺地借鑒了西方歌劇發(fā)展的經(jīng)驗，缺乏將文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈融合成戲劇的形式。中國民族歌劇在形成過程中，缺乏顯示人物間感情的對立與碰撞，沒有給觀眾更多獨立思考的空間。不僅如此，劇情不夠完整，在創(chuàng)作時缺乏對民族戲曲的音樂構(gòu)造與音樂元素進行深入研究，在創(chuàng)作的風(fēng)格方面仍然具有較大的區(qū)別，難以展現(xiàn)其生動逼真的情況。

（五）缺乏外部力量支持

民族歌劇的發(fā)展離不開詞曲作者的創(chuàng)作，創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊淺薄，作品無法兼具時代性、創(chuàng)新性。不僅如此，缺乏對有影響力的經(jīng)典唱段的高水平改編，難以對民族歌劇的發(fā)展提供作品方面的保障。除此之外，缺乏積極引導(dǎo)，尤其是官方積極引導(dǎo)。民族歌劇相較西方歌劇的演出較少，并且票價高昂，難以成為大眾娛樂休閑方式的選擇，目前民族歌劇還無法接地氣走近群眾，無法讓觀看民族歌劇成為大眾文化消費方式。相關(guān)部門的支持力度不夠大，在日常工作中缺乏開展民族歌劇團體交流演出，沒有舉辦免費歌劇展演，也缺乏組織歌劇團體下鄉(xiāng)演出等活動引導(dǎo)觀眾。

三、中國民族歌劇擺脫發(fā)展阻礙的建議

（一）確保歌劇創(chuàng)作是以戲劇的特性為基本前提

在實質(zhì)性的歌劇創(chuàng)作中，音樂的元素和音樂的風(fēng)格與歌劇藝術(shù)風(fēng)格以及受眾群體息息相關(guān)。歌劇屬于一種比較復(fù)雜的藝術(shù)門類，無論是音樂特征還是表演形式都必須相適應(yīng)。一旦歌劇中的音樂風(fēng)格難以貼合現(xiàn)實的表演藝術(shù)，那么音樂的節(jié)奏以及故事情節(jié)之間就會產(chǎn)生不融洽情況，音樂節(jié)奏和故事情節(jié)雙方之間呈現(xiàn)出不貼合，使民族歌劇失去其獨特的優(yōu)越性。歌劇音樂是以戲劇作為基礎(chǔ)存在，戲劇也必然需要為歌劇中的民族音樂創(chuàng)造提供背景。創(chuàng)作者可以將民謠民歌加入到歐洲歌劇中，實現(xiàn)歌劇形式創(chuàng)新，在歌劇主題思想對應(yīng)狀態(tài)下加入中國獨有的戲曲元素，使整個歌劇的民族性特色彰顯。與此同時，突出民族音樂并非完全需要摒棄歐洲歌劇的獨特優(yōu)勢，可將二者之間有機結(jié)合，多多了解雙方之間的共同性，收攬西方文化獨有的背景音樂創(chuàng)作手法，從新的角度豐富中國民族歌劇的藝術(shù)特性。

（二）以時代作為作品改良因素

良好的藝術(shù)作品是時代的產(chǎn)物，也是時代特征的最主要表現(xiàn)內(nèi)容。中國的歌劇創(chuàng)作者可以以當(dāng)前時代發(fā)展特征作為藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景，將現(xiàn)代化創(chuàng)作環(huán)境中具有藝術(shù)價值的內(nèi)容融入到歌劇創(chuàng)作中，為現(xiàn)代化的民族歌劇增添21世紀(jì)的獨有文化內(nèi)容，實現(xiàn)歌劇文明的再現(xiàn)化。中國的歌劇創(chuàng)作者可將時代文化良好的應(yīng)用于歌劇，將一些典型性的內(nèi)容寫入劇本，寫入歌詞。在新時代背景下，創(chuàng)作者要做好題材的篩選工作，在明確時代特征的基礎(chǔ)上，確保將不符合國家發(fā)展以及時代傳承的文化直接剔除掉，以藝術(shù)創(chuàng)作中的原創(chuàng)作為首要目的，從根本上保證中國民族歌劇的實質(zhì)價值以及質(zhì)量。在結(jié)合時代發(fā)展的過程中，創(chuàng)作者需要不斷迎合觀眾對于歌劇的看法，明確藝術(shù)的排他性特征，堅持以藝術(shù)創(chuàng)作作為基礎(chǔ)核心思想，堅持自己對時代、對藝術(shù)的理解，創(chuàng)作出具有良好審美藝術(shù)的歌劇作品，確保在時代發(fā)展中凸顯出中國民族特有的歌劇人文價值。

（三）歌劇創(chuàng)作以體現(xiàn)東方韻味為主

西方歌劇可在宏偉的舞臺背景下應(yīng)用歌聲與音樂的轉(zhuǎn)化為觀眾呈現(xiàn)出舞臺中人物的細(xì)膩心理變化，這樣一大一小的明亮比對是中國民族歌劇需要著重借鑒和學(xué)習(xí)的。中國是東方文明的古國，有著比西方文化更為深厚的歷史文化內(nèi)容，但文化的變動性和加工性直接決定了東方文化的存在復(fù)雜性。創(chuàng)作者在編定歌劇內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)盡可能地凸顯中國韻味，將唐宋文化等極具有代表性的中國文化加入到舞臺人物設(shè)定中，確保本土的歌劇創(chuàng)作能夠盡可能的貼近中國民族歌劇發(fā)展的趨勢，實現(xiàn)歌劇本身的自我突破。歌劇創(chuàng)作中要將中國的唯美、朦朧視覺效果表現(xiàn)得淋漓盡致，確保團隊積極借鑒西方歌劇的舞臺再現(xiàn)效果為觀眾營造出一種良好的文化氛圍，在以西方燈光技術(shù)加持下再現(xiàn)場景，給予受眾者良好的觀賞感受和體驗，在保持中國歌劇獨有的自我特征同時，確保東方文化和西方文化的有機融合，尋找雙方之間的對比點以及共同點，盡可能地突出中國文化的東方韻味，表現(xiàn)中國民族歌劇的最主要特征。在東方文化韻味的背景下，需要以中國元素為主，融合西方元素。

四、結(jié)語

周圍的文化形式和娛樂方式隨著生活方式的變化以及思想觀念的發(fā)展已經(jīng)越來越豐富多彩，需要了解清楚符合當(dāng)下中國民族歌劇發(fā)展的一些客觀條件和必要因素。其次，需要了解清楚中國民族歌劇在風(fēng)格上的特色和藝術(shù)上的體系，需要盡可能發(fā)揮中國民族歌劇自身的一些特點。不僅如此，尤其是在周圍生活變化發(fā)展的同時給中國民族歌劇注入新的活力。除此之外，中國民族歌劇在發(fā)展的過程中，需要加強政府支持和媒體參與，讓中國民族歌曲更多地展現(xiàn)在大眾的生活中。

參考文獻：

[1]張鵬.中國民族歌劇對中國聲樂教學(xué)的影響[J].北方音樂，2020，000（005）：223-224.

[2]李吉提.中國民族歌劇音樂創(chuàng)作的得與失（上）——寫在歌劇《白毛女》首演75周年[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報， 2020，（3）：3-15.

[3]居其宏.當(dāng)前民族歌劇若干問題之我見[J].音樂文化研究，2020，000（001）：6-14.

[4]林志煒.淺析民族歌劇《屈原》男中音角色“屈原”的形象與唱段[D].北京：中國音樂學(xué)院，2020.

[5]居其宏.歷久彌新的經(jīng)典 發(fā)人深省的啟示——紀(jì)念民族歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》創(chuàng)演60年[J].人民音樂， 2020，（1）：10-16.

[6]劉湘.論民族聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)戲曲演唱運用的重要性[A]//廣東教育學(xué)會教育現(xiàn)代化專業(yè)委員會2020年第一次學(xué)術(shù)研討會論文集[C].廣州：廣東外語外貿(mào)大學(xué)，2020.

作者簡介：

李靜，女，回族，甘肅天水人，本科，研究方向：民族聲樂，民族歌劇。