當(dāng)代大學(xué)生道德情感教育探究

杜媛

摘要：道德情感作為人在社會生活中所特有的一種情感，不僅是人類道德主觀方面的重要內(nèi)容，也是人類道德心理結(jié)構(gòu)中一個(gè)極為重要的因素。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國的希望和民族的未來，有無高尚的道德人格關(guān)系到祖國的繁榮昌盛，而長期以來，高校德育的重點(diǎn)一直放在道德知識的灌輸上，道德情感教育成了高校德育的薄弱環(huán)節(jié)。進(jìn)行大學(xué)生道德情感教育是是時(shí)代的呼喚，社會的呼吁，是大學(xué)生發(fā)展成才的迫切需求。

關(guān)鍵詞：道德情感教育;高校德育;大學(xué)生

一、當(dāng)代大學(xué)生道德情感教育的必要性

（一）構(gòu)建和諧社會的需要

良好的社會風(fēng)氣是社會穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，是公民道德素質(zhì)的集中體現(xiàn)。大學(xué)生是即將步入社會的一代新人，他們的道德素質(zhì)如何決定著社會風(fēng)氣的發(fā)展趨向。大學(xué)時(shí)期，是個(gè)人價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成時(shí)期，也是人思想道德素質(zhì)塑造的黃金階段。這個(gè)時(shí)期應(yīng)該不斷提高他們對事物的感受和體驗(yàn)?zāi)芰?，培養(yǎng)其豐富、積極和健康的道德情感，以實(shí)現(xiàn)與社會環(huán)境的有效銜接，培養(yǎng)他們符合社會發(fā)展的道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會的和平與穩(wěn)定。

（二）大學(xué)生全面自由發(fā)展的關(guān)鍵

“教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展?！崩罱ㄈA教授曾提到“如果說，人類道德生活是一個(gè)大系統(tǒng)，那么，人的道德情感意識無疑是其中一個(gè)必不可少的‘子系統(tǒng)’?！贝髮W(xué)生是非常寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。學(xué)校本著“育人為本，德育為先”的教育理念，為確保社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，國家繁榮昌盛，永久的峻立于世界民族之林，就必須加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)，堅(jiān)定政治信仰，促進(jìn)其全面發(fā)展，讓他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的共同理想而努力奮斗。

二、當(dāng)代大學(xué)生道德情感教育中的主要問題

（一）大學(xué)生的德育缺失問題

著名的“二八定律”同樣適應(yīng)于教育領(lǐng)域。教育理論中就有這樣一個(gè)公式：“學(xué)習(xí)能力=20%的顯性知識+80%的隱性知識?！鼻楦袩o疑是屬于個(gè)人的一種非常重要的隱性知識。就大學(xué)生而言，“成為學(xué)生心理活動(dòng)中心的是情感，而不是思想。”現(xiàn)在越來越多的大學(xué)生出現(xiàn)了道德缺失的病態(tài)現(xiàn)象，如：以自我為中心，不尊重長輩，曠課遲到，行為不端，過于追求物質(zhì)享受，沒有對國家和社會的責(zé)任感等等。由于當(dāng)代大學(xué)生自身的這些主觀因素，決定了他們對道德情感大多數(shù)只停留在認(rèn)知層面上，而無法進(jìn)入更深層次的體驗(yàn)層面和實(shí)踐層面，即使有時(shí)會有對某些具體道德情感體驗(yàn)的經(jīng)歷，但這些體驗(yàn)也是一種淺層次的體驗(yàn)。

（二）道德情感教育方式的局限性

法國當(dāng)代哲學(xué)家吉爾·利波維茨基早就提醒人們：“冷漠在滋長著，這種現(xiàn)象在教育領(lǐng)域是那么的明顯，沒有其他領(lǐng)域能與之相比?！逃且徊勘粚W(xué)校的冷漠中性化了的機(jī)器?！碑?dāng)前的高校道德情感教育只是局限于課堂當(dāng)中的單向灌輸模式，老師通過PPT的方式為學(xué)生授課，面對每一屆學(xué)生，教師的教學(xué)內(nèi)容與以往基本一致，這樣雖然省去了再次準(zhǔn)備課件的時(shí)間，但是卻讓大學(xué)課堂中的教學(xué)內(nèi)容缺少了針對性。并且當(dāng)前很多高校老師在課堂上過于注重主體教學(xué)的單向傳播而忽視了最有效的師生雙向互動(dòng)教學(xué)，這樣就大大減少了道德教育中的實(shí)效性。

三、有效實(shí)施高校道德情感教育的措施

（一）培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生自我教育能力

“教育這個(gè)概念，在廣義上就是對集體的教育和對個(gè)人教育的統(tǒng)一;而在對個(gè)人的教育中，自我教育是起主導(dǎo)作用的方法之一?！睆母旧险f，真正的教育是自我教育，而且，“只有學(xué)會進(jìn)行自我教育，才可成為一個(gè)真正的人?！盵]目前我國就業(yè)競爭仍然十分激烈，考研人數(shù)也越來越多，這無形之中給大學(xué)生造成了巨大的壓力。再加上學(xué)業(yè)、課業(yè)繁多，同輩競爭激烈，很多大學(xué)生因?yàn)楦邏憾忌狭松硇募膊?，所以一定要學(xué)會自我激勵(lì)，給自己定一個(gè)目標(biāo)并朝著這個(gè)目標(biāo)不斷地去努力，不要荒廢這最重要的四年大學(xué)時(shí)光。大學(xué)生還要勇于自我批評，在全面認(rèn)識自我后，知道自身存在問題時(shí)，要勇于面對，敢于正視自我，批評自我，監(jiān)督自我。

（二）優(yōu)化創(chuàng)新道德情感教育方式

德育專家朱小蔓教授認(rèn)為情感教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以感受體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以情感態(tài)度的養(yǎng)成為表征，以情感與認(rèn)知相互影響、彼此促進(jìn)為發(fā)展過程，以情感性道德人格為目標(biāo)。在道德情感教育當(dāng)中，不應(yīng)該只注重對于書本內(nèi)的單向灌輸知識，還應(yīng)該讓學(xué)生親身融入到道德情感教育當(dāng)中來，只有親身體驗(yàn)才可以真正掌握并且自我吸收。真正的道德情感教育應(yīng)該是一個(gè)生動(dòng)有趣，雙向互動(dòng)交流的課堂環(huán)境，如教師應(yīng)該多讓學(xué)生加入到課堂教學(xué)實(shí)踐中來，讓學(xué)生多提問并且通過自己的理解為其他同學(xué)講課;在教師的授課中還應(yīng)該多加入今人動(dòng)之以情的視頻內(nèi)容，利用多媒體教學(xué)讓課堂內(nèi)容豐富起來;多舉辦有關(guān)德育的實(shí)踐活動(dòng)與知識競賽等等。

在目前這種社會飛速發(fā)展，國際競爭日益激烈的大環(huán)境下，教育事業(yè)是國家繁榮昌盛、民族興衰存亡的關(guān)鍵。做好大學(xué)生的道德情感教育工作關(guān)系著人民的未來和社會的和諧發(fā)展。只有做好了道德情感教育工作，使當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)起積極的道德情感，形成健康的道德人格，才能有效提高高校的德育效能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步，更好的為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義服務(wù)。

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