立足《道德與法治》課堂，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

李潔

摘要：在小學(xué)的道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選取相合適的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富整個(gè)課堂教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生有更多的探索空間。只有這樣，學(xué)生才能夠獲得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。文章基于此點(diǎn)，對(duì)立足《道德與法治》課堂，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：道德與法治;傳統(tǒng)文化;小學(xué)課堂

中圖分類號(hào)：TU 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-07-198

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含了各種各樣的美德，所以教師應(yīng)該將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到道德與法治的課堂教學(xué)中，提升學(xué)生的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，促使學(xué)生能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培育。

1、選取適宜的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國(guó)有著上下五千年的歷史，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)。所以教師在道德與法治的教學(xué)中，應(yīng)該結(jié)合課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這一文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。因此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師一定要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有效地選擇傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的良好發(fā)展。

以部編版小學(xué)道德與法治課本教材為例，教師在教學(xué)《為父母分擔(dān)》時(shí)，就應(yīng)該確定這一章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，要將其與教學(xué)內(nèi)容相契合。不能只是為了引入傳統(tǒng)文化而尋找傳統(tǒng)文化，要明確引入的目的是要豐富整個(gè)課堂教學(xué)的內(nèi)容，是要增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的說(shuō)服力，能夠?qū)W(xué)生形成更加深刻的影響。對(duì)此，教師就可以結(jié)合這一章節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)，給學(xué)生補(bǔ)充傳統(tǒng)文化“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”、“嚙指痛心”、“百里負(fù)米”等等故事，讓這些故事充分吸引學(xué)生的注意，通過(guò)自己的閱讀，能夠體會(huì)故事的中心思想，與教學(xué)內(nèi)容是不謀而合的，進(jìn)而加深他們的理解和體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠體會(huì)到“孝順”是中華傳統(tǒng)美德，進(jìn)而有效地展開課堂學(xué)習(xí)。此外，教師一定要注意整個(gè)傳統(tǒng)文化的選取內(nèi)容是要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，是要與社會(huì)的主流文化相應(yīng)的，這樣才能夠讓學(xué)生獲得更加深刻的理解和感悟，豐富他們的認(rèn)知和體會(huì)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

2、找準(zhǔn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切入點(diǎn)

將傳統(tǒng)文化與道德與法治相融合是需要一個(gè)契合點(diǎn)的，只有平衡二者之間的關(guān)系，才能夠達(dá)到更加高效的教學(xué)效果。所以教師一定要找準(zhǔn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)。

其一，教師可以在課堂導(dǎo)入的時(shí)候?qū)⑵渥鳛榍腥朦c(diǎn)，借助一些十分經(jīng)典的故事，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠?qū)酉聛?lái)的知識(shí)產(chǎn)生探究興趣，激發(fā)他們主動(dòng)探究知識(shí)，獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)他們的有效學(xué)習(xí)。以部編版小學(xué)道德與法治課本教材為例，教師在教學(xué)《我很誠(chéng)實(shí)》時(shí)，就可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)借助多媒體給學(xué)生展示一些動(dòng)畫故事，比如“商鞅立木為信”、“曾子殺豬教子”等等，讓這些優(yōu)秀的動(dòng)畫故事充分吸引學(xué)生的注意力，借助傳統(tǒng)文化知識(shí)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)他們的有效發(fā)展;

其二，教師可以在講解重難點(diǎn)時(shí)將其作為切入點(diǎn)，借助教學(xué)內(nèi)容，引入合適的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生層層引導(dǎo)，進(jìn)而突破重難點(diǎn)。以部編版小學(xué)道德與法治課本教材為例，教師在教學(xué)《中國(guó)有了共產(chǎn)黨》時(shí)，很多學(xué)生其實(shí)并不能深刻地理解“中國(guó)有了共產(chǎn)黨”的歷史意義，所以教師就可以給學(xué)生普及一些革命傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生獲得深刻的認(rèn)知，明白中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是具有劃時(shí)代意義的，以此深化自己對(duì)這一章節(jié)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。

3、組織學(xué)生深入討論傳統(tǒng)文化

在小學(xué)的道德與法治課堂教學(xué)中，教師在引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候，就應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)文化的討論與探究，提升學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的認(rèn)知與感悟能力，讓他們有更多的發(fā)展空間，提高學(xué)習(xí)的實(shí)效性，繼承并傳揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為新時(shí)代下的優(yōu)秀新青年。

以部編版小學(xué)道德與法治課本教材為例，教師在教學(xué)《古代科技 耀我中華》時(shí)，就可以將課堂歸還給學(xué)生，讓學(xué)生以小組為單位，利用互聯(lián)網(wǎng)搜尋古代科技的成就，加深他們的體會(huì)和感悟。對(duì)此，學(xué)生有了一定的自主權(quán)，他們會(huì)積極主動(dòng)地參與進(jìn)探究任務(wù)中。對(duì)此，學(xué)生就會(huì)探索“四大發(fā)明”、“紡織”、“陶瓷”、“冶鑄”等等，讓學(xué)生能夠?qū)⒅袊?guó)古代的科技成就一一探索并討論，讓他們感嘆古人的智慧。在這個(gè)過(guò)程中，教師就可以向?qū)W生提出這樣一個(gè)論述：中國(guó)古代偉大的科技成就熠熠生輝，在中國(guó)歷史上畫上了濃墨重彩的一筆。在現(xiàn)在可能有些技術(shù)已經(jīng)失傳了，或者有些傳統(tǒng)技術(shù)正在失傳的路上，作為新一代青年，我們應(yīng)該怎么做呢？讓學(xué)生以小組為單位，展開探究，思考：我們應(yīng)該如何面對(duì)這些傳統(tǒng)科技成就？應(yīng)該怎樣保存這些科學(xué)技術(shù)？以此，就能夠加深學(xué)生感知，調(diào)動(dòng)他們的思維，真正地參與知識(shí)的形成和探究過(guò)程，以此，就能夠幫助學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)更加完整的知識(shí)體系，有效地落實(shí)德育目標(biāo)。

綜上所述，在小學(xué)道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該積極滲透中華傳統(tǒng)文化，要結(jié)合道德與法治教學(xué)內(nèi)容，有選擇性地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)于課堂教學(xué)，深化學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的認(rèn)知，加強(qiáng)他們的理解和記憶，結(jié)合這一系列的知識(shí)，獲得更加深刻的體會(huì)，構(gòu)建更加完整的道德與法治知識(shí)框架，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以此，學(xué)生才能夠真正地將傳統(tǒng)文化知識(shí)牢記于心，外化于行，熏陶并感染自己形成高尚的道德情操，發(fā)展核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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黑龍江省牡丹江市火炬小學(xué) 157000