馬口窯陶器裝飾對現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計的啟示

陳士芬

基金項目：湖北工程學(xué)院新技術(shù)學(xué)院科研項目2019Hgx03

摘要：產(chǎn)品的包裝設(shè)計對消費(fèi)者的購買意向具有重要的作用，馬口窯陶器的裝飾及紋飾，體現(xiàn)了馬口窯傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，具有鮮明的地方特色，極具魅力和審美特征。本文通過對前人研究資料進(jìn)行整理分析以及筆者自身在馬口瓷參觀訪問所積累下來的經(jīng)驗，對馬口陶器的裝飾在現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝設(shè)計中的應(yīng)用提出自己觀點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)代社會背景，做進(jìn)一步探索與總結(jié)。

關(guān)鍵詞：馬口窯;裝飾;包裝設(shè)計

馬口窯是我國中部著名的制陶窯口之一，具有悠久而燦爛的文化特征。在我國的制陶業(yè)占有重要地位。馬口窯陶器的裝飾、色彩以及工藝美術(shù)特征，經(jīng)過分析研究和探討，可以適合于當(dāng)今時代下現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計理念與方法：以自然生態(tài)為基礎(chǔ)來體現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格;用環(huán)保節(jié)約型材料來達(dá)到綠色環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展的目的;注重陶器本身的材質(zhì)特性及功能，在滿足人們精神需求同時又不影響生態(tài)環(huán)境。通過對馬口窯陶器的裝飾的研究，來探究包裝產(chǎn)品本身所具備的價值，同時也是現(xiàn)代設(shè)計師在當(dāng)今時代下進(jìn)行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展道路中不可忽視的話題。

1、馬口窯陶器的裝飾

1.1“刻劃花”裝飾

“刻劃花”是馬口陶器的主要的裝飾方法。早期有堆、刻花，后期連刻帶劃，風(fēng)格瀟灑、粗放。首先在半干的陶坯表面，浸一層均勻的白色化妝土，等化妝土稍干后，用竹片或刀片畫上花鳥蟲魚或者剔除圖案以外的部分，露出底色，留下白色陽文圖樣，然后在留下的部分，用線紋刻劃，加強(qiáng)表現(xiàn)。這種技法需要快速、一氣呵成，最后的效果如同大寫意。所刻劃的花鳥蟲魚生機(jī)盎然、跳躍生動，具有生命的活力。

1.2人物題材裝飾

馬口窯陶器的裝飾有很多“八仙”和傳統(tǒng)人物題材，如“八仙壇”。八仙壇陶器器身部分較長，畫面垂直分割為四部分，每部分畫一人，兩個壇子為一對，共八人，分別采用剔地刻劃。所刻劃的人物神情飄逸、古樸自然。壇子構(gòu)圖飽滿，人物比例夸張，人物刻劃寥寥數(shù)筆，但人物動態(tài)既隨意又傳神，線條瀟灑，體現(xiàn)了馬口陶的審美特征。

2、現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計

現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝是產(chǎn)品形象的重要組成部分，同時，在一定程度上也反映了公司的內(nèi)在和外在的形象，因此，包裝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中發(fā)揮著越來越重要的作用。馬口窯陶器具備較強(qiáng)的民族性和地域性，在現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝設(shè)計中運(yùn)用馬口窯的特征，達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合具有重要的意義。雖然“刻劃花”裝飾具有濃厚的歷史文化氣息，可以給人們帶來視覺上的熟悉感，但是在現(xiàn)代包裝設(shè)計中如果照搬的話肯定是不合時宜的，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中應(yīng)用馬口窯傳統(tǒng)元素，裝飾的選擇應(yīng)該與產(chǎn)品的文化內(nèi)涵相一致，設(shè)計師不能只按照自己的想法隨意表達(dá)，而是要把裝飾與產(chǎn)品相一致。

2.1馬口窯裝飾紋樣應(yīng)用于產(chǎn)品包裝的造型

產(chǎn)品的包裝是給消費(fèi)者的第一視覺印象，把馬口窯的裝飾紋樣與包裝相結(jié)合，需要把紋樣與包裝的轉(zhuǎn)折處處理地恰到好處，紋樣與造型相呼應(yīng)與融合，把傳統(tǒng)的紋樣經(jīng)過現(xiàn)代設(shè)計處理，使之轉(zhuǎn)折清晰，疏密對比合理，使紋樣的線條美與造型的結(jié)構(gòu)美完美地融合在一起，給人耳目一新的感覺，這是我們在設(shè)計時需要關(guān)注的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

2.2馬口窯裝飾紋樣應(yīng)用于產(chǎn)品包裝的功能

馬口窯陶器主要應(yīng)用于人們的日常生活，用來存儲咸菜、糧油等，所以將馬口窯陶器的紋樣應(yīng)用于包裝設(shè)計中，顯得比較合理。在選取紋樣時，不能直接照抄照搬，要對紋樣進(jìn)行創(chuàng)新重構(gòu)再具體應(yīng)用到包裝設(shè)計中，選擇時選取合適的紋樣。如茶葉的包裝，可以采用植物花卉類的紋樣進(jìn)行重構(gòu)，使之更具現(xiàn)代感，更適合現(xiàn)代人的審美需求。

2.3馬口窯紋樣用于包裝設(shè)計中給人們的消費(fèi)心理

通過將馬口窯陶器的統(tǒng)紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計，使其具有一定文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，同時又具備實用性、美學(xué)等功能特點(diǎn)。在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝中運(yùn)用這種手法不僅能給人帶來視覺上美的享受，還可以起到美化環(huán)境作用。通過與產(chǎn)品文化之間互相銜接，同時也作為另外一種比較直觀的詮釋，使其成為一個具有一定時代特征的新概念，同時也符合人們對審美的需求。在當(dāng)今社會下把具有不同文化內(nèi)涵以及精神層面要求的傳統(tǒng)工藝和材料應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中可以提高商品的檔次。

通過應(yīng)用象征吉祥好意的傳統(tǒng)圖案紋樣，能夠滿足我國傳統(tǒng)理念上對美好事物的期許。

3、設(shè)計中的原則

馬口窯地址是在湖北漢川，所以，把馬口窯的裝飾用在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，第一個遵循的是地域性原則，可以把湖北的特產(chǎn)如麻糖米酒等包裝用馬口窯陶器的裝飾來設(shè)計，這個相對于其它產(chǎn)品來說更合適一點(diǎn)，這也是商品自帶地域性的特征之一。

第二個要遵循創(chuàng)新原則，不能把馬口窯的裝飾不加變化地加以運(yùn)用，必須要進(jìn)行創(chuàng)新，變化后更適合現(xiàn)代人的審美。

通過對馬口窯陶器紋飾進(jìn)行研究分析，我們完全可以把陶器上的紋飾和現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝結(jié)合起來，在產(chǎn)品包裝的造型上采用現(xiàn)代工藝手法，運(yùn)用紋飾來塑造包裝的形態(tài)結(jié)構(gòu)，設(shè)計出具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的現(xiàn)代產(chǎn)品包裝。

結(jié)語

馬口窯陶器是中國的重要陶瓷工業(yè)，把產(chǎn)品包裝設(shè)計與馬口窯陶器裝飾相結(jié)合，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和歷史文化的內(nèi)涵。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、信息全球化背景下，人們對精神物質(zhì)需求得到極大滿足以及社會節(jié)奏加快的情況之下，本文從馬口窯陶器的裝飾特征入手，分析其應(yīng)用到包裝設(shè)計中，對現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計所產(chǎn)生的影響。首先，簡述了我國古代陶瓷工藝發(fā)展過程中存在著什么問題;其次闡述了馬口壺在中國傳統(tǒng)瓷上獨(dú)特而又不可替代性以及它是如何被運(yùn)用到現(xiàn)代商品造型與空間結(jié)構(gòu)之中去、表現(xiàn)和體現(xiàn)出來;再次從不同角度解析出我國瓷器藝術(shù)裝飾風(fēng)格特點(diǎn)及當(dāng)代社會文化環(huán)境對其審美價值的影響作用。

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